“寺公，且慢行！”

　　一声清亮的声音在广场上首响起，打断了寺公收拾水囊的动作。

　　同时所有人的目光齐聚，纷纷看向了阶台上的年轻人。

　　王雱一袭白衣襕袍，缓步走下台阶。

　　嘴角勾起的笑容如春风般显得自信奕奕。

　　萧禧眯起眼，当即如临大敌。

　　相比于王安石、司马光这等拘泥于君子之道的儒者，王雱第一次见面给他的印象非常深刻。

　　自从寺公大师被接走，一直到学术交流变成了文界论会，萧禧便觉得背后有此子的谋划。

　　王雱在等萧禧出底牌，萧禧又何尝不是在等王雱出底牌。

　　双方如同战场上捉对厮杀的探马，都想要先行见到对方的后手。

　　萧禧当即正襟危坐，静待王雱的出手。

　　苏小妹眼中浮过少年的身影，不自觉扬起笑容道：“雄也！”

　　旁观席上，细微的议论声如涟漪般荡开。

　　“王相公之子？官家跟前的红人？”

　　“据说曾大闹辽人诗会，是朝中有名的好战派！”

　　“好战派……？可太年轻了，能压得住辽人吗？”

　　“不好说，且看着吧！”

　　王雱未理会周遭的目光，径直走到宋席面前。

　　他先向邵雍深深一揖：“老师。”

　　邵雍眼神炙热，满是关切地道：“战场上不用行弟子之礼。”

　　随即向场上介绍王雱道：“诸位，雨方乃老朽关门弟子。”

　　人群中又是一阵议论。

　　“王雱竟是理学大师邵先生的弟子，那洛阳开学的二程岂不是得叫他小师弟。”

　　“他是关门弟子，二程不是，这么说来此子天赋该比二程天赋更高，不然如何成为邵先生唯一的衣钵。”

　　二程指的是程颐、程颢，现如今在嵩山书院广收弟子，俨然有一代宗师的气象，程朱理学乃儒家最后的巅峰。

　　王雱道：“今日先生在场，学生替先生与寺公辩一辩理学。”

　　邵雍惊喜道：“雨方，看来你近日颇有所得，好呀！”

　　王雱字元泽，雨方是拆了雱字，只有邵雍会如此叫。

　　他虽对邵雍印象不深，但是邵雍眼里的关切是藏不住的。

　　况且自己要与寺公对阵，还需要借住邵雍的身份，否则哪有资格向寺公挑战。

　　寺公此时道：“这位施主，何故以辩阻止老僧？”

　　王雱眉眼一挑，哈哈道：“好叫寺公大师知道，你所推崇研究的理学不过是冰山一角，竟然敢号称宗师，真是可笑至极。今日我到了汴京，便让你如蜉蝣见天地。”

　　“若大师俯首称臣，承认你之理学乃文化糟粕，便请大师自顾离开！”

　　好狂的口气！

　　配以王雱倨傲的神情，彻底将场上的辽人激怒。

　　耶律大才道：“黄口小儿，竟然侮辱寺公大师，欺我辽国无人吗？”

　　萧禧亦是暴喝道：“好胆！”

　　王雱笑道：“大师可敢应战？！”

　　耶律俨起身大怒道：“小子，杀鸡焉用牛刀，你连我都辩不过。”

　　“是吗？诸位，一起上吧！”王雱毫无惧色，他眼里仿佛在说。

　　在场的诸位都是垃圾。

　　寺公终于忍不住道：“佛家有云：放下屠刀，立地成佛。既然阁下执意辩理，老夫便替佛祖渡你一场。”

　　百姓顿时沸腾起来。

　　有大儒担心道：“寺公大师毕竟学识渊博，王元泽太年轻了，寺公走过的路比他吃过的盐都多，胜算不大呀。”

　　“你这老头，平白无故看低人，王元泽乃邵先生关门弟子，必然得到了真传，又如何没有一战之力。”

　　“那王雱我是知道的，为人好高骛远，不能做小官，我实在无甚信心。”

　　“别管了，且看看！”

　　王雱好整以暇地看向场内。

　　“诸位，寺公大师既然是理学宗师，大家觉得理高深吗？说来说去，一直有个问题没说清楚，为何要创理学？”

　　王雱说的极为直白，百姓此刻才终于开始跟上节奏。

　　是呀？

　　只知道寺公大师学问厉害，又要开创理学之宗门。

　　可理学是什么，为什么要开创呢？

　　寺公回答道：“理学乃万物之根本，学习理学，便能探知事物的本质。”

　　“不学理，则不知水乃冰山所化，不知山川乃石砌成之。”

　　“房子的本质是土，刀具之本质是铁！”

　　百姓纷纷点头，寺公大师终于开始说人话了。

　　百姓终于能听懂了。

　　王雱摇头道：“大师对理的理解太狭隘了，所言者不过客观规律也，若我知道了大师的理，有何用呢？”

　　“如同我知道河水会流动，草木会生长，天地四季变换，宇宙洪荒无际。”

　　寺公皱眉道：“人生苦短，岂可自我蒙蔽双眼，当探究天地至理，洞察万物之根本。”

　　“如此，趋利避害，物尽其用！”

　　王雱继续问道：“可除了趋利避害外，对世间人情冷暖，生老病死，天下太平却没有帮助，如同大师的理学，对今日之事一般，没有任何的作用。”

　　“今日我看到的是理学被束之高阁，大师开宗立派，真乃误人子弟呀。”

　　“儒家教人仁爱，佛门教人因果善恶，道家教人顺其自然，皆是治天下匡扶济世的学说，而寺公大师的理学却是格物致知，何其狭隘也！”

　　寺公闻言终于动容。

　　当今理学还在萌芽之中，连朱熹的存天理、灭人欲都还未出现。

　　王雱直接点出了此时理学的致命点，寺公顿时有所感悟。

　　但此时场中情况不允许他细想。

　　于是寺公冷哼道：“施主果然辩才无碍，既然看不上老僧的学说，请问在你看来，何为真正的理学呢？”

　　邵雍、周敦颐闻言亦是激动起来，都期待着王雱的答案。

　　此问题不仅是寺公遇到的问题，准确来说，是这个时代所有研究理学之人遇到的问题。

　　理学到底如何才能比肩三教学说，成为真正治世安民的大学问？。

　　王雱将众人的表情尽收眼底，嘴角勾起笑容道：“既然诸位都想知道，那么今日，我便传法给寺公，好教他日后不要再误人子弟，徒增笑耳！

　　“寺公言，理在人心，却不知理学真正的精髓在于后半句。理在人心，人心有良知。”

　　“良知？”寺公当即咀嚼。

　　王雱道：“何为良知？孟子云：人之所不学而能者，其良能也。所不虑而知者，其良知也。孩童见父自然知孝，见孺子入井自然知救。这份是非之心，这份恻隐之情，不待学而有，不待教而知，此乃天理在人心中的根苗。”

　　“这，才是理学的意义！”