第69章 二禅心
“佛塔?普法禅师说的可是浮屠?”李中楚听后也是一愣。
这种东西不是所有和尚都会知道的吗?哪有不知道浮屠佛塔的和尚啊。
普法禅师微微颔首,笑容不变,不过语气中带着些许感慨:“智清还真是好运道,这次法海带你前来便是为了这佛塔,这也是智清你的机缘。”
“这佛塔乃是广严寺的根本,原本某甲不想如此的,便与法海立下赌约,若是智清你是剃度中第一个到达大雄宝殿的,才能同意你前往广严寺佛塔。”
“显然,这个赌约某甲输了,是某甲没有想到金山寺有着你这般的弟子,年纪轻轻便是能够有着如此禅心,完全不受外界的影响。”
李中楚一个脑袋两个大,完全不知道普法禅师在说些什么,这浮屠佛塔又怎么会成为一个名寺的根本。
难不成经书、传承、功法等等都比不过一个建筑吗?
普法禅师也好似看出李中楚心中的疑惑,开口解释。
“广严寺一开始并不叫广严寺,它始建于晋朝,本名华严院,即便到了唐朝进行扩建,也没有改名。”
“改名之事始于本朝,广严寺也是在本朝才并入临济宗的,此前这里一直信奉华严宗。”
华严?李中楚一愣,没有想到广严寺还有着这种秘辛历史,看来这广严寺的历史要远比自己想象的更加久远。
华严,华严宗,也叫做贤首宗,法界宗,圆明具德宗,乃是汉传佛教八大宗派之一。
华严宗得名于《大方广佛华严经》,主供毗卢遮那佛,即世人口中的大日如来!
讲究法界缘起,理事圆融,净土为莲花藏世界,重重无尽,一多相即。
同时《华严经》也被誉为经中之王,有着无上的智慧和威能。
可是这又和那佛塔有着什么关系,李中楚不解,只能是看向普法禅师,等着解答。
“自五祖宗密之后,禅宗也是和华严相融合,互相取长补短,有了现在的广严寺,可是五祖宗密也不是言之无物,而是得到了一件无上的宝贝。”
“药佛,也就是药师琉璃光如来的一部分舍利和传承,就保存在佛塔之上。”
“其中到底蕴含着多少奥秘,即便是老和尚我也不知道,不过可以确定的是有着两种宝物,其一诃梨勒果,其二阿伽陀药。”
李中楚眼神一凝,原本近段时间少有情绪的内心再次掀起波澜。
这两种宝物都是属于上等中的上等,价值自是无比珍贵。
《金光明最胜王经》记载:诃梨勒一种,具足有六位;能除一切病,无忌药中王。
药神耆域离世时,天下草药都是为耆域而哭,唯诃梨勒没哭,称其可以治天下所有病灶,足以显现诃梨勒果的神异。
甚至还有传说,佛陀成道之后忽感腹痛,药神献诃梨勒果,食即愈,药神也因此皈依。
当然这个药神耆域和药师佛并没有关系,乃是历史上真实存在的神医。
而阿伽陀药还要比诃梨勒果来得更加神异,如果说诃梨勒果是身药,那么阿伽陀药则是心药、身药、业药三合一的神药。
同时阿伽陀药也有着一个很是闻名的称呼,不死药!
虽说没有真正可以做到不死,但是不管是母亲的病,还是妹妹提前透支的天赋,靠着阿伽陀药都可以完美康复。
看来这个佛塔自己还真是需要去一趟。
普法在一旁静静等着,将李中楚脸上的变幻收入眼底。
见到李中楚长舒一口气,普法心中也是有所猜测,忍不住认可地点头。
看来法海这个徒孙还真是不错,即便是知道了有着如此的宝物,还进行了心中纠结,天人交战。
没有见到宝物起了妄心,这便是难得。
要知道即便是自己之前听到这个消息的时候,心中也是难免的起了悸动,差点忍不住犯了错误。
怪不得智清可以在小小年纪觉醒禅心,这就是智清的机缘啊!
“好了智清,不要说拒绝的话语,这本来就是老和尚我与法海的赌约,老和尚还不至于失信于人。”
“而且之前法海禅师对广严寺还有恩情,就不要拒绝了,随老和尚我来吧,佛塔还在后山。”
李中楚讪笑两声,连忙跟上了走在前方的普法。
自己本来还是想要问一下这佛塔的具体信息,心中想着如何才能获取两个宝物。
毕竟若是只有一个的话,需要宝物的人可不止两个,到时候该如何分都是问题。
可是普法如此一说,自己还能如何开口?
走了没多久,李中楚便是跟着普法禅师走上了一条小径,路两边都是有所修剪,但是不减茂盛的树丛。
仅仅是圈让出只可一人行走的宽度,看上去很是的隐秘。
“普法禅师,某甲冒犯一问,你刚才所说的初入禅心又是何意思?”
李中楚虽说有些开不了口问佛塔内的事情,于是就转移话题到了刚才普法所说的话上。
自己今天修炼结束便是发现面板发生了变化。
原本的《古佛禅心》也多了进阶中几个字样,本来以为禅心这种东西就是一个心境,也就没有着什么进阶变化一说。
可是猛地发现,却是一头的雾水。
“心境如同修行,自然也是有着不同的水准。”
普法禅师头也没回,声音便是传来。
“从低到高分为六阶,每一层都有着不同的效果。”
“凡心,也叫散心,贪嗔痴交织,虽境而转;初心,持戒清净,以善念为主。”
“之后便是你现在所处的阶段,禅心,同时也是比较特殊的心境界。”
“在禅心境中分为四个小境界,初禅心离欲恶,二禅心觉观灭,三禅心喜灭,四禅心乐灭。”
“四禅心圆满之后便是心不随境,专注清明,断烦恼难而伏烦恼易耳。”
“你现在最为要紧的便是突破到二禅心,同时这也是法海让你入佛塔的原因之一,广严寺佛塔可是历练心境的好地方。”
“在禅心之后便是空心,只分为两种,其一见空心,破我执,证人空;其二法空心,破法执,证法空。”
“到了此境界之后便是心无挂碍,照见实相,烦恼尽断,也被称为阿罗汉,同时也是初菩萨。”
“之后便是菩提心和佛心,这两种心境,即便是老和尚我也没有任何了解,更没有达到。”

