牯岭街就是一条商业街，当时的商业性还没那么浓，问了几家住宿的，有点贵，不在经济承受的范围内，只能往更里面的村子去寻。

　　离街面不远。并没有什么人在街面拉客，是三个丫头跑进去寻的，民风还淳朴。

　　问了，说有床。所谓的床就是上下铺，一间很大的屋子，摆着一片床，床上的被子被单都是白色，看起来卫生状况还行。洗漱在露天，厕所是简单的半包围矮墙，顶部被支起，除了该隐蔽的部位，其他的地方均可视，不会日晒雨淋，和光同尘。人活一世，吃喝拉撒睡，每个步骤必不可少，有的虽貌似不堪，那才是真的人，否则都是貔貅，怎么活下去。

　　勘查一番，可住。

　　除了干净，还舒坦。

　　出租的农户就住隔壁一间，和当地人住一起，更能深刻体验民风民俗，相比街面的商业气息，住这，像走亲戚一样。

　　放下行李，跟农户简单的指定她们三张床的位置，终于可以去看大名鼎鼎的庐山了。

　　庐山的名气，前有李白写的“日照香炉生紫烟……疑是银河落九天”，后有苏轼写的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”得两位大文豪加持，庐山在众山之中，脱颖而出。

　　第一日主要游走在牯岭街附近的景点，逛了一圈，有点小失望。返程路上，看有山民在那儿用手炒茶，第一次见，不知道茶叶原是这样制作出来的，看了半天。再后来，见路边有卖面的小摊，也没什么臊子，纯纯的面。她们仨从早上到现在，早已饥肠辘辘，风让下了一斤挂面，三个丫头，全吃了。晚上也不用再吃了，那一斤面，开始吃觉得味道还行，到后面，就不是在吃面了，姑娘们都变成了在体内储存粮食的骆驼。

　　有一种失望，是眼见为实。

　　无论是银河落九天的瀑布，还是生紫烟，都相去甚远。

　　瀑布在山顶，之前，素未谋面的憧憬，在心里早已生成它可能的模样！去那座山，要乘坐单独的车，离牯岭有点远，是另一座山。爬山的路也蜿蜒，当眼前出现一条白带子挂在前方的山壁上，被人告知，“那就是瀑布！”静诧异了，这会是瀑布？是不是太远了？是不是角度不对？所有的疑虑，随着距离的不断靠近，每一步的登山，意味着每一次的夯实，走进，走得非常进，确确实实的感到了水，水相互冲击发出的声音，以及落入下方深潭的撞击，偶有水珠溅到你脸上，手臂上，只是偶有！

　　这和一千多前的李白大诗人看到的是同一瀑布？怎么只像一条没有断流的水练！是人类对环境的破坏太大，连水文也可以影响至此？静望着这条单薄的白练子，它对得起名篇吗？对得起她一心求仁吗？

　　静无语到自责，她也不敢责怪先人，相信他们在写的时候，一定是客观描述，就算有点美化夸张，还不至于是这样的落差。后来，又去过一类似的景点，当时正好在一场暴雨后，原本温柔的溪流忽然变得咆哮，想来，李白看到的瀑布，应该也在某暴雨后吧！

　　紫烟也没有。

　　粒粒可数呆的几日，没怎么见着太阳，大部分时间雾霭笼罩，飘几滴雨，或者几片雨，又停了。看到的一切，都是白色加青色，浓一点或者淡一点，看得见，又看不清，空气里水分子密度很高，在里面，四周都潮潮的，又看不到水。春雨是润物细无声，湿雾是埋你没商量。你就别想着挣扎了，哪里都是它们！

　　唯一有点点提神的事：去三叠泉，台阶下到一半时，碰到的两位老人。

　　他们不赶时间，下得很慢。婆婆的腿脚还不怎么方便。那时，已经有滑杆，有点小贵，消费的人需要点实力。看那两位老人，好像也不是没实力。那爷爷跟静说，慢慢玩，慢慢看，不着急，来这里，是婆婆的心愿。

　　“怎么不坐滑杆？”静看着那婆婆在旁边歇着，用两只手换着揉她的腿肚子，长时间下台阶，肌肉处于紧张状态，就是像静这样年轻的姑娘，下会儿也会歇一歇，她不明白，这对老人，为什么跑这里来受罪。

　　“坐滑杆，就不是自己在玩。婆婆不愿意。”

　　有一种逻辑，只有自己能懂。

　　静叹她正年轻，能相对轻松地完成这套动作，可以连续下1个多小时的台阶，到谷底，抬头看石头缝里蹦出的清泉，和瀑布的感觉一样。静连到此一游的照片都没兴致拍。返程路上，看那对老人还在下山中，不知道，他们看到了，会不会后悔！

　　静不敢说，那泉水有多小，只笑着跟两老打招呼，继续爬山。山太陡，下的时候，难受到小腿肌肉痉挛发抖，上的时候，大腿肌肉又酸痛不已。那趟庐山之行，两条腿累得够呛，回去后，至少花了二周的时间恢复。

　　整个过程，没有一段时间，有舒适感。那两位老人，在退休以后，游历祖国山河的执着，感动到了静，人的一生都处在，不断实现心灵深处的，小心愿的追逐挑战之中，年轻时，天不怕地不怕，中年常常会患得患失，到了老年，看他们享受过程，一心求安的淡然，真让人敬重。

　　民宿住的还行，静每天早上起来，会在村子里转一圈：看谁家的鸡起的早，纠结听到的一片一片的鸡鸣声，哪里是起头，哪里是附和；看谁家的狗友好，以此推断家里的主人是不是也会和顺一些；谁家的树栽的多，是不是在山里发现的树苗挖移回家的；谁家的猪养的多，谁家的房子修的好，谁家的院子收拾得整洁，谁家的农具摆得丰富........虽有的农具她就是看了，也不知道是干啥用的，典型的无事忙。

　　村民的生活状态都比较祥和，除了像以往种地卖茶，还有如静她们这般不时自投罗网来送钱的，原始生活状态日益改善。经常和来自全国各地的人，在一起聊聊天，见识长了，钱也赚了，又不累。

　　在那里睡了几个晚上，静终于明白“布衾多年冷似铁”是啥意思。被子真厚，在以前，觉得厚就好，厚就是暖和。山上的潮气附着，被子里面的棉花隔在人体的散发的热气和外面的冷空气中间，阻挡能力过于柔弱，到最后，棉花只得委屈自己，不断地以身犯险，一床温暖蓬松的被子变得又重又湿又冷，又不敢不盖。

　　避暑胜地里的避暑，也牺牲了太多生活的美好。

　　就冲那沉甸甸的被子，庐山，静是怎么都爱不起来。要就冷，要就热，像这样，看似凉，浑身保持泡在水里不能的解脱的状态，也难受。

　　回到武汉，一下船，看到熟悉的城市高楼，行走人影。

　　怎么就这么亲切呢！