第7章 争骨
天庆六年秋,鹰犬营比武大会。
这是年度最大的盛会,各部大人都会派人来观礼,选拔人才。对于学员们来说,这是改变命运的机会——表现好的,可以直接进入各部精锐;表现差的,可能被发配边疆,或者遣回原地。
野狗和隼都报名了。
比赛分为三项:骑射、刀法、兵法。每项单独计分,总分最高者为年度第一。
“你会输给我,“隼说,“就像上次一样。“
“上次是平局,“野狗说,“而且那是小组战,这是个人战。“
“没有区别。“
“有区别,“野狗说,“小组战可以靠配合,个人战只能靠实力。“
“那你的实力不如我。“
“我们拭目以待。“
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第一日,骑射。
参赛者是鹰犬营全部二百名学员,分成十组,每组二十人。每人骑马绕场三周,射九箭,中靶多者胜。
隼在第七组。他的表现堪称完美——九箭九中,其中七箭红心。观礼台上响起掌声,甚至有大人站起来叫好。
“独孤部的血统,“有人说,“果然名不虚传。“
野狗在第三组。他的骑射一直不如隼,但这一年他练得很苦。每天清晨,当其他人还在睡觉时,他已经在马背上颠簸;每天深夜,当其他人已经入梦时,他还在靶场练习。
他的九箭,八中,五红心。
不如隼,但已经是小组第一。
“你进步了,“隼说,“但还不够。“
“决赛见,“野狗说。
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第二日,刀法。
这是野狗的强项。
比赛规则很简单:抽签一对一,胜者晋级,败者淘汰。没有时间限制,直到一方认输或失去战斗力。
野狗的第一轮对手是一个鲜卑平民,三招之内,对方认输。
第二轮对手是慕容垂。这位贵族子弟这一年进步很大,刀法沉稳,不再像从前那样急躁。两人斗了二十招,最后野狗以一招之差险胜。
“你变强了,“野狗说,“但你的心还是不稳。“
“我知道,“慕容垂说,“但我已经在改了。“
第三轮,第四轮,野狗一路过关斩将,直到决赛。
决赛的对手是隼。
“终于,“隼说,“我们再次对决。“
“这次我不会输。“
“我也不会。“
两人交手。
隼的刀法是标准的北燕贵族刀法——华丽,快速,充满攻击性。他的刀像风,像雨,像无处不在的杀意。
野狗的刀法则完全不同——简单,直接,每一刀都有明确的目的。他的刀不像风,像石头,像山,像不可动摇的意志。
三十招过去,不分胜负。
五十招过去,两人都开始喘息。
一百招过去,观礼台上鸦雀无声。这是一场超越预期的对决——不是贵族与奴隶的对决,是两个真正的战士的对决。
最后,野狗抓住了隼的一个破绽。
隼的一招“旋风斩“,力道用尽,旧力已去,新力未生。野狗没有硬接,而是侧身闪避,同时反手一刀,抵住了隼的咽喉。
“你输了,“野狗说。
隼看着他,看了很久。
然后,他放下了刀。
“我输了,“他说,“但下次不会。“
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第三日,兵法。
这是笔试,由长孙亮出题。题目只有一道:假设你是北燕统帅,面对大周、南楚、西秦的三面夹击,你会如何布局?
野狗的答案是:不守。
“北燕地广人稀,无法分兵把守。与其被动挨打,不如主动出击,集中兵力,先破最强之敌,再回头收拾其他。“
“但如果主动出击失败呢?“长孙亮问。
“那就死,“野狗说,“但守也是死,战也是死。战死,至少死得有价值。“
隼的答案是:联盟。
“大周、南楚、西秦并非铁板一块。他们各自有矛盾,有利益冲突。北燕可以利用这些矛盾,分化瓦解,拉一派打一派。“
“但如果联盟失败呢?“长孙亮问。
“那就孤立,“隼说,“但孤立比三面受敌好。至少,我们有时间准备。“
两人的答案都得到了高分。长孙亮的评语是:“野狗之策,勇也;隼之策,智也。两策皆可,然智策更合北燕之国情。“
最终,兵法一项,隼第一,野狗第二。
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综合三项成绩:
骑射:隼第一,野狗第三。
刀法:野狗第一,隼第二。
兵法:隼第一,野狗第二。
总分:隼第一,野狗第二。
“你赢了,“野狗说,“恭喜。“
“不,“隼摇头,“我们平局。“
“总分你高。“
“但刀法我输了,“隼说,“在战场上,刀法比兵法更直接。“
“骑射你也赢了。“
“骑射可以练,“隼说,“但刀法里的那种……死的味道,是练不出来的。“
他看着野狗,眼神复杂。
“你杀过人,“他说,“不止一次。我看得出来。“
“是。“
“我还没有,“隼说,“这是我第一次输给你。“
“以后还会有。“
“不会,“隼说,“我会追上你。然后在战场上,我们再看谁更强。“
野狗伸出手:“我等着。“
两人握手。
观礼台上,萧破虏看着这一幕,对身边的副将说:“记住这两个人。十年后,他们会决定北燕的命运。“
“将军支持谁?“
“我?“萧破虏笑了,“我支持活着的那个。“
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**【第六章完】**
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###【史官补注】
>天庆六年秋,鹰犬营比武,野狗与阿史那隼争夺年度第一。隼以骑射、兵法两项胜出,野狗以刀法一项胜出,总分隼第一,然两人实势均力敌。
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>后世史家评曰:此战标志着北燕新一代军事人才的崛起。隼代表传统贵族军事精英,野狗代表新兴平民军事力量。两种力量的碰撞与融合,构成了北燕后期军事变革的主线。
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>值得注意的是,比武之后,野狗与隼并未交恶,反而建立了基于实力的相互尊重。这种关系在乱世中极为罕见,也为后来的“鹰犬之约“奠定了基础。
>
>——《鼎革纪·天庆六年记事》
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