第21章 大禹九鼎何往
彡涛第一次向刘卿露出了赞赏的笑容:
“话糙理不糙,AI的事自会有更多像我团队中的那些精英人士去照料,我们当下的工作更是要快马加鞭地加快对深埋地下或流落民间的典籍收集工作,当然在公良兄和刘广陵的努力下,已经有一大批典籍悄悄进入了博物馆,留在了政府的专业庇护下,很值得欣慰啊。”晁光望向刘胥,他知道刘广陵是谁,但是公良——晁光一把抓住彡涛的手,激动地摇晃着:
“这么说,彡,你是见过公良成的咯?”彡涛微笑地点头,旁边的刘胥却是愤恨不止地说道:
“他不仅见过,哼,公良还和他魂灵相交,成为一体了!你说这,这,这可怎么办!”听此言,晁光急忙托起彡涛的手,自己后退一步,上上下下,仔仔细细地打量起他,面上的喜悦难以掩饰:
“哎呀,哎呀,这是真的吗?彡,啊,公良啊,你也是能听到我说话的咯,这是真的吗?”公良成也是激动万分,直接通过彡涛的嘴说出话来:
“晁兄,千年不见,你还是老样子啊,想当初,咱们见的最后一面,还在为老聃的走留产生分歧,你认为老聃作为图书的管理者自是不应该一走了之,纵使他对前景多么的失望,也不能丢下自己守护典籍的责任。而我则极力劝说他坚持自己余生去游历的梦想。最后他老哥没有搭理咱俩,在一个早上就那么没有任何告别的离开了。啊,你是能猜到彡兄弟的身份的吧,他是朝王啊!”晁光加重了握住彡涛手掌力量,竟令后者微笑地皱了皱眉头:
“哈哈哈,我当然能猜到彡是朝王的转世,能让你公良为之魂灵相交的还会是何人,况且朝王离去后,虽然你我再无相见,但朝王与你的约定还是成为了一个传言,众人虽不知真假,但大家都想做这个秘密的守护者,我也几次想去和你言归于好,只是毁了黄帝的九鼎重炼编钟的事已让我烦心不已,等到我整理好自己,要去找你时,才知道你已失踪很久了。”这时站在外圈的刘卿一拍大腿,惊喜地叫道:
“哎呀呀,我说怎么看您这么眼熟呢,您就是我在梦中频繁见到的那个年轻人啊,那个指责你的看来真的是黄帝啊。不过你现在已经不再年轻了呢,你们也会老吗,不是说你们可以随意在时空间穿梭,不会老嘛。”晁光苦笑了一下:
“看来不是这样,我看不见自己的变化,想来还是会变老啊,只是可能会慢一点吧。”彡涛在这时忽然开了口:
“先生,长期以来一直有一种传闻,说不是黄帝所铸的九鼎,而是大禹,更有甚说,古书《山海经》上那些奇怪的地理地形、海内外风土人情、珍禽异兽,都只是后人对这套九鼎图饰铭文的文字解释而已。历史上先是大禹铸造了九鼎,而后后人才依照鼎图内容绘制了山海图、再依照山海图再编写了《山海经》。
说者还说出更多内幕,说是九鼎存储了上古时期四海九州岛的山川地理、宝物矿藏信息,更可以感应天象、观测吉凶、预示一个王朝的兴衰,九鼎在哪里,哪里就是九州的中心,所以每一次迁移都伴随腥风血雨、王朝更迭。后来秦灭六国,九鼎在秦始皇手上不知所踪,九鼎的下落也成了千古谜团。
而司马迁在《史记·封禅书》中却写道“禹收九牧之金,铸九鼎。皆尝亨鬺上帝鬼神。”说在上古时期,大禹曾经收集天下九州岛进贡的青铜贵金属,铸造出九鼎,用来烹煮牛羊祭品祭祀上天和鬼神,所以九鼎也被称为禹王鼎。这一段记载,提到九鼎是由大禹铸造,用来祭祀上天。
要说最有人情味的还是夏朝这一段,《左传》上有一段文字:“昔夏之方有德也,远方图物,贡金九牧,铸鼎象物,百物而为之备,使民知神奸。故民入川泽山林,不逢不若。螭魅魍魉,莫能逢之。用能协于上下,以承天休。”是说上古夏朝刚刚建立时期,天下被分封为九州岛,四海九州岛都将自己疆域内的山河地貌绘制成地图,和当地的金属一起进献给中央朝廷表示归顺,夏王大禹于是利用各地进贡的金属铸造了大鼎,另外收集各地金属,我想应该也是为了防止他们铸造兵器叛乱吧。重点来了,同时将各诸侯国的献出的地图上的各种山河、矿藏、宝物、珍奇异兽、甚至山精水怪等,统统都铸造绘制在大鼎之上,使臣民能够知道天下万物、善恶正邪,这样出门在外就能识别,不会遭遇危险。同时铸鼎也用于祭祀沟通上天,让王权得到上天的赐福。用《山海经补注·序》的话来说,‘九鼎即成,以观万国。’就是九鼎铸成之际,就是遍览九州岛万国之时。于是《山海经》粉儿们干脆断定山海图的内容其实是来自于九鼎,而我们看到的山海经,则是九鼎图的说明书,也是破解九鼎秘密的关键所在。
呵呵,我说这么多的意思,只是想从您这个当事人这获得真相,九鼎到底还是黄帝铸的啊,为什么那些写古书的史学家们要这么热衷于误导后人,九鼎是大禹铸的呢?”任七莳这时和刘卿对了下眼色,关于黄帝和大禹以及九鼎之事,她俩已经听巫姑讲过了的,这时却不便在晁光面前直接讲给彡涛听,只好暂时不语。偏偏她俩的这一小动作晁光完全看在眼里,似有所悟,但也不愿深究,反而只是深意地注视着彡涛说:
“答案就在你刚才说的这些话里,只是你没有察觉到而已。”彡涛也盯视着晁光的双眼,似乎那答案就在晁光那黑白分明的眼仁中,然后,他作恍然大悟状道:
“先生的意思是说,黄帝铸造出了九鼎,那九鼎让您给铸回了编钟,而大禹也铸造了九鼎,那九鼎也正如史书上所写那么精彩,而最终,鼎在秦朝时丢了?”晁光大笑:
“哈哈,孺子可教也!黄帝所铸九鼎确是存储了上古时期四海九州岛的山川地理、宝物矿藏信息,更可以感应天象、观测吉凶、预示一个王朝的兴衰,九鼎在哪里,哪里就是九州的中心,所以每一次迁移都伴随腥风血雨、王朝更迭。所以他惩罚我世代守卫那十四个编钟,只在盛世才可现身,如今我却也是做到了。”任七莳刚想问损坏的那个编钟是不是晁光从博物馆里偷走的,但她摸了摸身边挎包里的漆盒,舔了舔嘴唇,最终还是将话咽了下去。就听晁光带着颇为神往的神色接着说道:
“要说《山海经》这本神书分为山经、海经、荒经三大部分,全书记载了五百多座山,三百余处金银铜铁玉等各类矿藏资源,堪称上古时期的地理宝藏说明书。整个《山海经》将东南西北,各地的山川、河流、物产、矿脉、部落文明等等统统记录在内,这在远古时代对于统治天下的王权来说,自是是最具战略价值的档案。大家翻阅山海经,特别是五藏山经部分,就会发现里面的内容,讲述的风格基本是‘往东三百里……’、‘又东四百里…….’这样的,所以可以断定,山海经在编写的时候,一定是依照一张图,按照方位和距离逐次解说的。而这本书本就是存在典藏中的。公良定也是很清楚吧。”公良成这时也借彡涛之口幽幽道来:
“自是知道,老聃将此书视为瑰宝,绝不示人,我几次去求都没有得到,偏偏造化弄人,这本书在有一天忽然从书室里消失了,老聃宣布了这个消息后,却并未着急去寻找,我当时还很奇怪他是不是烦腻到连书也不关心了,现在想来,许是老聃自己将此书藏了起来,他走时就带走了呢。”晁光也点点头:
“我也是这么猜测的,因为后来在一些朝代的民间书坊是见过相关内容的抄本的,可惜啊,不知真本何在!再去看海经部分,就像是看图解说,为图画配上的解说文字。而且我在历朝穿梭是也发现有关于山海图的记载,当初老聃带走的定是有一张山海图与山海经一起流传下来的,那一张山海图才是大禹将此书存世的关键,怎么解释呢,那最终失去的九鼎?大禹最终是利用九州岛各国所献这些金属铸造大鼎,而且将各方献上的地图、山河地貌、宝藏、奇珍异兽镌刻在大鼎之上,象征天下九州岛臣服华夏的誓约见证。这样九鼎就变成一张世界地图,如果有反叛的,夏朝就可以依图派遣军队长驱直入去讨伐,另外通过查看九鼎图,夏王就能了解到各国的地理、风土人情,对天下了然于胸,九鼎就是一座万国地理博物馆。这样你们就知道九鼎遗失,山海图也就此失踪了吧。
神奇的是大禹那九鼎铸造完成后,在鼎中装满水,竟然可以通过观察鼎的状况来观测天象、占卜吉凶,鼎已经不光是简单的地图档案,居然也是可以感应天地,观测未来的神器了。在夏朝末期,暴君桀在位的时候,祭司忽然发现九鼎内的水居然无故沸腾了,占的这是大凶之兆,预示国之将亡,后来果然应验。
《史记.封禅书》中记载有这样一件事:‘帝武丁得傅说为相,殷复兴焉,称高宗。有稚登鼎耳雊,武丁惧。祖己曰:“修德。”武丁从之,位以永宁。’商朝到了武丁当政时期,任命贤能的傅说为丞相治理国家,于是殷商又再次强大起来。忽然有一天,看管人员发现有一只野鸡居然飞到了九鼎之上,大声鸣叫,怎么赶都不走。一琢磨,这就是九鼎有异象啊,得赶紧上报。武丁听到禀报后,吓得大惊失色,赶忙召集群臣分析。大臣祖己说,这是上天警示大王德行不够,要赶紧修德。武丁赶忙照做,从此以后天下太平。由此可见,在夏商乃至咱们周王室时期,九鼎是既神圣又让这些帝王惧怕的存在,是可以感应天地的镇国神器。
就说周朝末年吧,也就是咱们前面一点的时间,九鼎又再一次显示异象,居然自行发生震动,再一次了预示了周朝即将灭亡的征兆。因为知道九鼎非常灵验,是神器,所以历代帝王都是又爱又怕,派人严加看管观察异动。
《史记·封禅书》还提道:‘遭圣则兴,鼎迁于夏商。周德衰,宋之社亡,鼎乃沦没,伏而不见’。大禹之九鼎遇到圣明的帝王,王朝就会兴盛,鼎铸造于夏朝,后殷商兴起,九鼎又再迁移到商朝国都,武王伐纣,周朝推翻商朝后,九鼎又被迁移到周朝。到了战国末期,秦国吞并西周、东周之后,抱有野心的秦昭襄王,也喜滋滋地把九鼎迁往自己的国都咸阳。”
“历代帝王都是又爱又怕,晁光哥哥,你的意思是说,大禹那九鼎后来找到了?”刘胥惊讶地问。晁光猛拍了一下他的背:
“想什么呢,遗失的总还是遗失了,只不过,不是秦昭襄王对外所宣告的,九鼎全丢了,而是只丢了一只,当年秦昭襄王派遣军队走的水路,好不容易将九鼎运送到了彭城泗水的时候,突然出了么蛾子,其中一只装鼎的船居然沉了,一只鼎也一起沉到了水底。所以说真相是,最终秦昭襄王在咸阳应该只收到八只鼎,另外一只落在了泗水。
许多年后,到了他的重孙秦始皇一统天下后,又再次出现九鼎的线索,当时有人报告说,有人看到泗水中当年那只沉没的鼎了,秦始皇听了大喜,想想自己往上三代也算是积了大德,所以才感召神鼎现身,当即派出数千人的打捞队去捞鼎,据说在打捞现场,用工具绳索快要把鼎吊出水面时候,突然从水里飞出一条龙,一口咬断了绳索,结果鼎又重新沉到水底,从此,那个鼎再也没能找到。偏偏秦朝灭亡,刘邦项羽掘地三尺也没能找到九鼎,也就是说,另外那八只也不知所终了。而以后历朝所说的九鼎,无非是再铸而成,却并无大禹九鼎的神奇功能了。”

