第一回合的余波还没散尽，孔颖达身后的队列便有了动静。

　　一个身材矮胖、面皮白净的中年博士越众而出。此人姓韦，单名一个朗字，专攻《孟子》三十年。

　　“李监事方才一番高论，什么‘同源同脉’，什么‘一体两面’，说得是天花乱坠，着实好听。”韦朗负手而立，“可某有一事不明。”

　　他从袖中抽出一张纸，抖开。

　　“格物院招生告示，老夫抄了一份在此。‘凡考入者，免除原籍徭役，月给米三石，钱三百文。若有重大创制，另有封赏，优者可入官身。’”

　　纸往身前一举，扫视全殿。

　　“免徭役！给月钱！许官身！——好大的手笔。”

　　韦朗把纸一收，转向李闲。

　　“孟子见梁惠王，开宗明义第一句话是什么？”

　　不等人答，声音陡然拔高，“‘王何必曰利？亦有仁义而已矣。’”

　　“圣人诫之又诫，上下交征利而国危矣！李监事以利诱匠人入学，以钱帛为饵钓天下之心。你这格物院，教的到底是格物之理，还是逐利之术？”

　　他往前逼了一步，质问如同连珠炮。

　　“长此以往，人人重利轻义，个个逐利忘本。与商鞅以刑赏驱民何异？商鞅之法，秦用之而强，亦用之而亡！李监事莫非要我大唐重蹈暴秦之覆辙？”

　　好几个文官下意识地点头。

　　你格物院的根子就是歪的，以利聚人，以利驱人，这叫邪道。

　　殿东侧，礼部侍郎捋着胡须颔首。户部那边几个人交头接耳，齐齐望向李闲。

　　“韦博士引孟子，引得好。某也有一问，请韦博士赐教。”

　　没等韦朗答，直接问了。

　　“松州互市之事，韦博士听说过吧？”

　　韦朗愣了一下。这话接得毫无章法，完全不在他预设的路数上。

　　“吐蕃犯边，烧我商队，杀我兵卒。朝廷以茶换马，以互市之利分化羌部。白马羌退兵，黑水羌归附，三百匹战马不费一刀一枪追回。”

　　说到这里，李闲的目光特意转向了右侧的使节席，在禄东赞那张波澜不惊的脸上停了一瞬，随即又转回韦朗。

　　“敢问韦博士，朝廷以利为刀，以利为盾，以利为缰绳，勒住了吐蕃向东伸的手。这个利——不义乎？”

　　韦朗脸色一沉，但旋即冷笑出声。

　　“李监事果然巧辩。松州互市是军国大事，朝廷以利驭外番，那是权宜之计、不得已而为之。你拿国策来给自己的匠学招生撑腰面，好比拿自家衣袍给驴子披上，但驴子还是驴子，变不成麒麟！”

　　殿中响起几声低笑。不少官员频频点头。

　　“韦博士说得好，权宜之计。那某再请教一句，大唐府兵，授田百亩，免其租庸调。这个制度，也是权宜之计？”

　　韦朗不答。府兵制是大唐立国之本，不是什么权宜之计。

　　“国朝以利养兵，以利系军心。府兵为国杀敌流血，朝廷以田产报之。韦博士要不要也去兵部骂一声‘上下交征利而国危矣’？”

　　武将那边有人没忍住，笑出了声。侯君集低着头，肩膀明显抖了一下。

　　“好一个诡辩！军国大事岂能与匠人之学混为一谈？”韦朗声音比方才高了不止一个调门，“府兵授田，是为国戍边，是为社稷存亡流血，此乃‘公义’，如何能用来为你这诱人追逐‘私利’的匠学张目？”

　　“韦博士此言差矣！”李闲往前走了半步，第一次在这场辩经中主动逼近对手。

　　“敢问，府兵戍边，保卫的是谁？是我大唐的万千农夫与百姓。匠人造犁，让农夫多打粮食，百姓得以温饱，这难道不是在厚植国本，让府兵们能安心戍边？将士在外流血，匠人在内流汗，一个是护国之盾，一个是强国之基，皆为公义，何来私利之说？”

　　顿住。

　　“某给格物院学子月钱三石、免其徭役，是为了让他们安心钻研，为朝廷造出更好的东西。这跟府兵授田百亩有什么区别？一个扛刀，一个抡锤。一个守国门，一个强国本。”

　　韦朗张了张嘴。

　　“其实韦博士说得没错，孟子确实诫了利。但孟子也说过解决之道。”

　　李闲的声音沉下来。

　　“民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。”

　　扫视殿中。

　　“匠人有了恒产，才有恒心为朝廷效力。某给的不是贿赂，是恒产。让他们饿着肚子做工，随时被拉去服徭役，他哪还有心思琢磨怎么把轮子造得更圆，怎么把刀锋磨得更利？”

　　“荒谬！”

　　这一声不是韦朗发出来的。

　　孔颖达。

　　老人向前一步，十一人的队列让出中央。整座大殿的气场随之一变。

　　“你这是断章取义。”声音不大，却压得殿中所有杂音都消了，“孟子所言恒产，指的是百亩之田，五亩之宅，蚕桑之属。是土地，是家业。不是你那几石月钱。”

　　老人双手拢在袖中，纹丝不动。

　　“你把‘恒产’二字拆碎了，往自己的私货里塞。这本事也是你格物出来的？你说匠人的手艺是恒产。好。倘若你的格物院教出一千个铁匠，个个精通冶炼。一千个铁匠争一百个活儿，工价跌到几文钱一天——这手艺，还是恒产吗？”

　　李闲眉头动了一下。

　　好问题。供需关系。

　　这老头没读过经济学，但六十年阅历让他本能地摸到了市场规律的边。

　　“一千个铁匠若都只会打同一种铁锅，自然工价跌。可若这一千个铁匠里，有人琢磨出新的淬火之法，有人造出更轻更利的农具，有人想到把铁用在前人从未想过的地方，他们不是在争一百个活儿，而是在创造第一百零一个、第一百零二个活儿。”

　　李闲停了一拍。

　　“格物院教的不是手艺，是造新手艺的手艺。恒产之所以恒，不在于守，在于新。孔常侍。千年前，恒产是百亩之田。某斗胆问一句，千年后，恒产就只能是百亩之田吗？”

　　“若如此，为何会有人当佃户，交七成租子，到死都攒不下一粒属于自己的种。”

　　太极殿里，没人说话。

　　所有人都听出来了。

　　这最后一句，已经不是在跟孔颖达辩经了。

　　天下的土地，到底在谁手里？天下的佃户，到底是谁的佃户？匠人为什么没有“恒产”？

　　因为“恒产”这个东西，被人占完了。

　　嘴上说“何必曰利”，自家的田庄一千亩一千亩地往外扩。说“有恒产者有恒心”，可天下八成的恒产都姓了别家的姓。

　　没人敢接话。

　　老人也沉默了，多年的宦海生涯告诉他，眼下不是追击这个话题的时候。殿里几十家世族的子弟都竖着耳朵，这个口子不能由他来撕。

　　“你倒是巧嘴。恒产可以是手艺，利可以是正道。老夫且记下了。”

　　老人退了半步。不是认输。是收兵。

　　但殿中这边诡异的安静，比任何喝彩都更有分量。因为所有人都知道，刚才那几句话的杀伤力，不在今日的辩经上。

　　它的后劲，在明天的朝会上，在后天的奏疏里，在将来某一天、某一份关于清查隐田的诏令中。