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及至西汉中后期，班氏家族子孙后代，逐渐兴盛，渐显于朝，始在朝堂，崭露头角，开始闻名于世。
自斗班受姓以来，历秦入汉，虽世居关中，然久隐乡野，未列显宦之列。直至武帝以降，儒术独尊，士族兴起，班氏子弟，方得乘时而起。其中尤以班壹之玄孙、越骑校尉班况，最为卓著。
越骑校尉班况此人，秩比二千石，虽非三公九卿，却以家教严正、子女贤达，为班氏家族一门之枢轴，实乃班氏由边将之家，转为儒学世族之关键人物。
越骑校尉班况，原本家居雁门郡楼烦，地近北方边塞，风沙砺骨，胡马嘶鸣日夜不绝，家族子弟，故多尚武。
班况少时，习练骑射，通晓兵法，尝随军反击匈奴军队入侵边塞州郡，箭能穿札，胆略过人，小有功绩。
然其志不在封侯，而在教子读书出仕。后因朝廷下诏，徙边民实关中，班况遂举家南迁，定居长安三辅之扶风郡平陵县。
此扶风郡平陵县，乃高祖陵寝所在，礼乐浸润，士风醇厚，正宜耕读传家。班况于此，筑室垦田，藏书立塾，遂定籍关中，开书香门第之基。
班况官位，虽止于左曹越骑校尉，秩不过比二千石，掌宫门屯卫，职司禁军之职，却已经荣升中高级大臣官吏之位，奠定班氏家族兴旺之根基。
班况四子一女，皆非凡品，如珠玉并出，光耀班氏家族门楣。其女大名鼎鼎，贤淑识礼，乃成帝（刘骜）后宫婕妤，即著名的才女班婕妤。
长子班伯，风华绝代，才学冠时，后为中常侍等职；
次子班斿，博通典籍，后为谏大夫之职；
三子班稚，即前广平郡太守，刚直不阿，终成一代名臣；
幼子班穰，亦通经术；一女更嫁与当朝重臣，联姻士族。
一门之内，文武兼备，德义相承，时人称父子五人，为“班氏五龙”，誉满京华，享誉民间。
左曹越骑校尉班况诸子，尤以长子班伯，最为有名。班伯生于汉宣帝甘露三年（前55年），诞于楼烦戍楼之下，襁褓中即闻刁斗之声，幼年常观烽燧之烟。
然班伯其志，不在弓马，而在经史。每见父兄，擐甲执戟，他独坐帐隅，手捧竹简，默诵《诗》《书》，声清如磬。
其祖父班章，尝为长子县县令，清名素著，去任之日，百姓攀辕泣送；其父越骑校尉班况，虽掌皇家禁军，亦重儒术，常对家族子孙言：
“孩子们啊，常言武可安邦，文可定国。吾家若欲久盛，必赖诗书持家。”
家族子孙称是道：
“大人教诲的是！我们谨遵大人教诲，励志读书出仕，治国齐家平天下。”
故越骑校尉班况家中，藏书盈栋，礼乐不辍。长子班伯，十岁就能属文，十二通《论语》，十五讲《春秋》，乡里称奇。
长子班伯及冠，青衫磊落，学有所成，遂步履从容，负笈入长安，拜当世大儒、大司空师丹为师学习儒家经典。
大司空师丹，见班伯器宇清朗，眉目如画，见识广博而又知书识礼，十分欣赏，遂问以《洪范》九畴，班伯对曰：
“回大人，敬用五事，协和万邦，乃王者之本。”
又问《诗》之“温柔敦厚”，班伯答曰：“非懦也，乃仁之节也！”
大司空师丹，对诸生抚须而叹：
“孩子们啊，班伯此子，不可小觑。假以时日，此子必为朝廷栋梁，非池中物也！诸君勉之！”
班伯不忘师傅师丹教诲，昼夜研习，不废寒暑。冬夜砚冰坚，呵气融墨；夏昼蚊蚋扰，悬足读书。终通经术，明义理，声名播于太学。
太学诸生，争相传抄班伯讲义，谓之“班氏章句”。
后得大将军王凤举荐，授班伯“劝学”之职，入侍禁中，常于宴昵殿，陪侍天子讲论经义。
成帝（刘骜）昏聩却好文，每设经筵，必召班伯讲论经义。成帝见班伯其容止端雅，进退有度，应对如流，引经据典，而不炫博才学，析理精微而不诡辩，甚为嘉悦，尝赐御席同坐，赐帛百匹褒扬。
班固后于《汉书·叙传》中，追述先祖班伯功绩，盛赞班伯曰：
“（班伯）容貌甚丽，诵说有法，诏拜为中常侍。非徒美其仪，实重其学也。”
彼时，中常侍班伯，立于丹墀之下，青衫磊落，口吐珠玑，已为班氏文脉之先声。而扶风平陵之宅，亦因这一脉儒风，渐成士林仰止之地。
四方学子，或徒步千里，或赁屋比邻，只为一聆班氏子弟讲经之声。班氏之兴，实肇于此，非凭权势，而赖德业；非恃门第，而仗文章。
自此，班门子弟，或执简修史，或奉诏对策，或守土安民，皆以“忠、孝、礼、义”为纲，以“经世致用”为志。
百年之后，后世子孙班固、班超、班昭兄弟姊妹，两执笔，一握剑，正是班氏家族这绵延血脉中，最炽热的三簇火焰，两燃于青史，一照于边关，光耀后世。
6
早年，成帝（刘骜）初即天子大位，年方弱冠，意气风发，锐意求治，尤重经术，欲以经术，兴利除弊，拯救衰老的帝国。
彼时外患稍息，内政未隳，朝野尚存宣、元遗风。成帝每旦，必临金华殿，延请大儒郑宽中、张禹等，讲论《尚书》《论语》，孜孜不倦，以期通达圣道，辅理万机，革除沉疴。
殿中香烟袅袅，简册琳琅，君臣相对，如切如磋，一时称盛。
一日，成帝忽下诏，召越骑校尉班况之长子班伯入殿，共参讲席。诏书飞驰扶风郡平陵，班伯奉诏而至未央宫，青衿肃整，步履从容，衣袂不扬，而自有风骨。
登殿之际，文武百官侧目，见班伯眉目清朗，神采内敛，如玉韫山辉，不炫而自耀，又是天子亲诏讲学，众皆侧耳倾听。
班伯其讲经也，不惟疏通大义，更兼辨析诸家异同、古今变异，或引伏生今文之说，或参孔安国古文之义；或论周公制礼之本，或析孔子删《诗》之旨，条理井然若江河分脉，辞采清雅如松风入琴。
班伯尤精于“仁政”“王道”之辩，言：“仁非姑息，乃以正导民；王非专制，实以德服远。”
成帝听之，频频颔首，眼中光亮如星，惊叹曰：
“班生之学，通而不迂，博而有要，真儒者之范也！如此大才，岂能空负报国之心，二不得施展才华！”
成帝遂下诏，遂擢班伯为奉车都尉，掌御乘舆，出入禁闼，亲近日隆。一时京华士子，皆以得见班伯为荣，谓其“通博济世，有辅佐君王之才”。
然数载之后，朝局渐变。
成帝（刘骜）沉迷酒色，怠于政事，宠信外戚，委政于舅父王凤以及大司马王莽诸表兄弟，母后王政君之王氏子弟、妻子许皇后之许氏亲族，以及后来的皇后赵飞燕、婕妤赵合德诸亲族，竞相攀附，势倾朝野。
奉车都尉班伯，虽职近天子，却因名望日高，也常常被强邀入贵戚之宴。
彼时诸外戚势盛，外戚子弟多绮襦纨绔，佩玉鸣鸾，然腹无经纶，口无忠信。宴则笙歌彻夜，饮则金樽对月，言不及义，行不顾礼。
班伯虽周旋其间，神色如常，举杯应酬，不失仪度，心中却悒悒不乐。盖其家族本出北边楼烦边郡，少习边事，耳闻胡笳，目睹烽燧，志节慷慨，素怀四方之志，岂甘沉溺于，贵戚脂粉、笙歌酒宴之中？
每夜归邸，卸去朝服，奉车都尉班伯，独对孤灯，常抚剑长叹：
“大丈夫当立功绝域，效傅介子、张骞、苏武、常惠故事，安能老死牖下，与纨绔争席乎？”
奉车都尉班伯所佩其剑，非饰物，乃先祖所传，刃上隐有斑纹，如虎皮之章，乃斗氏遗留之物。班伯抚之，则如闻云梦虎啸，血脉为之沸腾。
奉车都尉班伯遂数上封事，恳请出使匈奴，及诸藩属国，愿以舌代剑，以礼服远，以文德宣威于殊俗。
班伯奏章恳切，字字如铁：
“陛下，臣闻‘柔远能迩’，非徒空言。今匈奴虽称臣，然其心未服；西域虽通使，然信未固。若遣使持节，明朝廷之诚，示华夏之礼，则可不战而屈人之兵，安固边防，稳定中枢。”
成帝览奏，大悦曰：
“班伯志在边陲，忠勇可嘉！非但通经，且识大体。”
成帝即允奉车都尉班伯所请，授奉车都尉班伯以节旄，命为朝廷使节，抚巡边塞，赐驷马高车，准便宜行事。
河平年间（前28—前25年），匈奴汗国单于慕义来朝，遣使先至五原塞。成帝复诏奉车都尉班伯为迎宾使，驰赴塞下，整肃仪仗，宣示国威，诏曰：
“奉车都尉班伯，儒雅而有胆略，可充国使，以彰天朝威仪。”
奉车都尉班伯，策马出关，风沙扑面，旌旗猎猎。回望长安宫阙，已隐于尘霭；前瞻阴山雪岭，正横于天际。
他勒马高坡，目光如炬，此非远谪，实乃其所愿也。胸中郁闷顿消，唯余浩然之气，直贯云霄。
自此，班氏之名，不仅以文显于朝堂，亦以节义，扬于绝域。虎乳之裔，终不负其刚烈之骨。