杨先指着“忍”和“能”的两条线，说：

　　“忍是一条线，能是一条线，两条线的间距，就是你的生存空间。

　　市场竞争很残酷，胜负往往就在毫厘之间。两败俱伤的时候，你比对手多一口气，你就是赢家。

　　什么叫忍人所不忍？我让他们在不是人待的地方，干不是人干的活儿。

　　什么叫能人所不能？我让他们把产品的成本和药效，做到现代化流水线都做不到的地步。

　　我用经济杠杆解决质量问题，用买卖关系解决管理问题，让员工一环扣一环，自己管自己。

　　作为新老板，我要告诉他们的逻辑是：

　　我救不了你们，能救你们的只有你们自己。

　　我能做的，就是用一个市场经济的生存观念把你们推到井沿儿，扒着井沿看一眼。

　　能不能爬上来，看你们自己。

　　曾经有个佛法大师跟我讲过弱势得救之道。

　　他说，没有竞争的社会就没有活力，而竞争必然会产生贫富、等级，此乃天道，乃社会进步的必然代价。

　　如来讲法，法无定法。

　　他说得救之道自古仁人志士各有其说，百家争鸣。

　　最后他送了四个字给我：大情无情。”

　　杨先这番话，让金泽峰如雷灌顶，震耳欲聋。

　　他这下明白了，为何杨先能够在十年前，32岁的时候就手握至少1000万的资金，成为信民银行的私人银行客户。

　　他知道，自己这次，是真正遇上一个高手了。

　　杨先在纸上写下【大情无情】四个字，继续解释：

　　“情是一颗树，就希望它四季常青，永不凋零。那叫情吗？那是你的执念。

　　真正的情，是允许它按照自己的规律，春夏秋冬，生老病死。冬天来了，叶子落了，你心疼，但你不能替它长。你替不了。

　　所以我要给杨勇和‘派森生物’的不是钱，不是技术，甚至不是机会。我给他们的是一种觉悟。

　　觉悟是什么？

　　觉悟就是，只要你觉到、悟到的东西，才是你的；别人给你的，你拿不住。

　　觉悟就是，神就是道，道就是规律，规律如来，容不得你思议。按规律办事的人就是神。

　　什么基督，什么佛陀，什么安拉，不过都是道的不同名相罢了。基督让你信主得救，佛陀让你明心见性。

　　信主得救是弱者的捷径，求一个外在的庇护；明心见性是强者的正途，修一个内在的觉醒。

　　前者是交易，是依赖；后者是觉悟，是自己成为自己的救世主。

　　条条大路通罗马，但有人是坐轿子去的，有人是爬着去的。

　　坐轿子的人，轿夫放下轿子，他还是那个他，什么都没变。

　　我这个人说鬼话，办鬼事，倒行逆施。

　　但这世界上的道理，并不总是顺着人心长的。

　　道之所在，虽千万人吾往矣。

　　你问我，得救之道是什么？我现在告诉你：

　　当你不再等，不再靠，不再要，不再把自己的命运寄托在任何外在的力量上；

　　当你开始遵循客观规律，忍人所不能忍，行人所不能；

　　当你敢于袒露灵魂，用最真实的自己去创造价值。

　　那一刻，你就已经得救了。

　　但注意，只是知道这个得救之道，只是踏上了那道门槛。

　　真正跨进去，需要这个自救的人去行动、去感悟。

　　以为知道和做到，差着一个觉悟。

　　因为那不是你觉到、悟到的。

　　只有你自己从土里刨出来的东西，才算数。

　　这世上有什么样的救世主，就有什么样的世界。

　　有什么样的文化属性，就有什么样的命运。

　　所以从我去年冬天回来到今年来春，我一直在寻找在东国的这个客观规律，以及让‘派森生物’里所有人产生这个觉悟的契机，而现在我找到了。

　　这个得救之道，就在其中。”

　　杨先指了指金泽峰，又指了指自己。

　　金泽峰一下子明白过来。

　　杨先说的办法，就是让“派森生物”里所有人借着这次濒临倒闭的危机，逼迫他们改变原本的打工思维。

　　人人自危，行动起来，以药品创造出实际价值为实际目标来渡过这次难关。

　　但这需要启动资金和每个人的行动，所谓的得救之道，就是在利用有限的资金，以每个人材能发挥出的最大能效，来创造最大的价值上。

　　唯有这样，一家濒临破产的企业才可以完成真正的自救。

　　金泽峰反问：

　　“杨先生，我明白你说的得救之道。但是，既然你已经在考察投资机构了，为什么还要找银行借款呢？

　　找目前姜敏杰接洽的投资机构融资，只要付出一部分你手上股权，就能取得近乎没有成本的投资资金才是。”

　　杨先伸出两根手指，说：

　　“有两个原因。第一个原因最重要，因为没有时间了。

　　你说了，信民银行你目前所在的资产保全部马上就要起诉企业了，但是最重要的是，您，已经等不起了。

　　我想，一旦贵行起诉我们后，你就要彻底沦落到清收‘派森生物’这个不良资产了，

　　虽然我有信心能摆平起诉这件事，但对于金先生您的个人发展来说，就像你和罗蓓说的，你就彻底在这个金融行业没有出头之日了吧？

　　抱歉，我不想辜负你的努力，所以，找投资机构融资，从时间成本上来讲，等不及了。”

　　金泽峰深吸一口气，他一下子对杨先的态度改观了。

　　杨先这番话，说得他心服口服，他最先考虑的，是自己在信民银行里糟糕的处境。

　　杨先接着说：

　　“第二个原因，我想先区分两个概念：融资和乞讨。

　　一个企业找银行借钱，是商业行为。银行把钱借给你，是因为它相信你能还，还能付利息。

　　这是一场交易，是等价交换。

　　银行不是救世主，银行是商人。

　　借用银行的资金来周转、来扩大生产，这在市场经济中是再正常不过的事。

　　真正“等靠要“的人，是那种指望银行免息、指望政府补贴、指望天上掉馅饼的人。我借钱，是因为我有能力还。

　　这恰恰是强势文化的体现，遵循市场规则，按规律办事。

　　我不找投资人融资，很简单。

　　派森生物目前的需要自救的情况最为不适合找投资人融资。

　　投资人是来赚钱的，不是来做慈善的。投资人进来了，就要按资本的游戏规则玩。

　　对赌、回购、一票否决权......

　　你拿了他的钱，你就得听他的。

　　到最后，企业还是你的吗？不好说。

　　我不是怕投资人，但我不想把企业的命运交到别人的决策里。

　　银行贷款就不同了。”

　　杨先停顿了下，缓下语调。

　　他看着眼前这个银行客户经理，感觉自己这辈子从来没有和任何一个人说过这么多话。

　　以前自己总是站在高位，对那些手握巨额资金却不知道方向的人们，向来点一些关键，剩下的全让他们自己领悟。

　　但面对眼前这个年轻人，杨先仿佛有好多好多想对他倾诉的。

　　他喝了口茶，继续把最后的话说完。

　　杨先说...