第51章 《徐母捐躯全大义 玄德初访卧龙岗》
话说建安十二年(公元207年)冬十月下旬,朔风卷地,霜寒刺骨。
徐庶为救母命,星夜趱程,奔赴许昌。一路晓行夜宿,鞭梢不停,心似火焚,只恨马蹄迟缓,恨不能一步踏入府中,见得老母平安。
曹操闻徐庶已至,即命荀彧、程昱等一班谋士出城相迎,礼数甚周。
徐庶入相府拜见曹操,躬身行礼,眉宇间愁云紧锁,全无半分喜色。
曹操抚须笑道:“公乃高明之士,胸藏韬略,何故屈身而事刘备这漂泊之人乎?”
徐庶敛容答道:“某幼遭逃难,流落江湖,偶至新野,与玄德公交厚。今老母在此,幸蒙丞相慈念,得以周全,某不胜愧感。”
曹操道:“公今至此,正可晨昏侍奉令堂,尽人子之孝,吾亦得听清诲,共论天下,岂非美事?”
徐庶拜谢而出,三步并作两步,踉跄奔至内堂,一见老母,当即泣拜于地,泪如雨下,哽咽不能成语。
徐母惊而起立,厉声问道:“汝何故弃新野而来此?”
徐庶泣道:“儿近在新野事刘豫州,因得母亲手书,故星夜奔赴许昌,以求侍奉左右。”
徐母听罢,勃然大怒,拍案而起,须发皆张,指着徐庶痛骂,声震屋瓦:“辱子!汝飘荡江湖数年,吾以为汝学业精进,明辨是非,何其反不如初也!汝既读书,须知忠孝不能两全。岂不识曹操乃欺君罔上之汉贼?刘玄德仁义布于四海,又是汉室宗亲,汝既事之,可谓得其主矣!今凭一纸伪书,不加深察,便弃明投暗,自取恶名,真愚夫也!吾有何面目与汝相见,汝玷辱祖宗,空生于天地间耳!”
一番痛骂,直教徐庶拜伏于地,周身冷汗涔涔,不敢仰视分毫。
徐母骂毕,转身转入屏风之后,再无声息。
少顷,家人踉跄奔出,面色惨白,颤声报道:“老夫人……老夫人自缢于梁间矣!”徐庶魂飞魄散,慌入抢救,却见老母气绝已久,身躯冰冷,再无生机。
后人有《徐母赞》一篇,赞其高义:
贤哉徐母,流芳千古;
守节无亏,于家有补;
教子多方,处身自苦;
气若丘山,义出肺腑;
赞美豫州,毁触魏武;
不畏鼎镬,不惧刀斧;
唯恐后嗣,玷辱先祖。
伏剑同流,断机堪伍;
生得其名,死得其所;
贤哉徐母,流芳千古!
又有诗叹徐母之烈曰:
一封伪书赚元直,老母高节死不辞。
千秋彤史垂芳烈,羞杀人间不义儿。
徐庶见母已死,哭绝于地,良久方苏,捶胸顿足,痛不欲生,几欲随母而去。
曹操闻之,使人赍礼吊问,又亲往祭奠,假意抚恤,欲以此收其心。
徐庶葬母柩于许昌之南原,结庐守墓,朝夕不离,凡曹操所赐金银、锦缎、官职,一概推却不受,闭门谢客,立誓终身不为曹操设一谋、献一计。
后人有诗叹徐庶守志曰:
一腔悲恨锁许昌,寸草心伤泪两行。
纵使曹瞒权重势,终身不设一谋长。
时建安十二年(公元207年)冬十二月,黄河以北初定,曹操欲议南征,召集文武于大帐。
荀彧出班谏道:“天寒地冻,士卒不堪劳苦,未可用兵;姑待春暖草长,方可长驱大进,一举定荆襄。”
曹操问道:“公可有南征之策?”荀彧道:“今华夏已平,青徐固守难进,南土知我兵威,必生困惧。可明出宛、叶之地,暗行轻骑间道,以掩其不意,攻其无备。”
曹操从其言,传令三军整甲备战,打造战船,囤积粮草,只待春暖,便挥师南下。
却说刘备在新野,闻徐庶母亡、身留许昌,心中痛惜不已,正备黄金、锦缎,欲往隆中拜谒诸葛亮,忽报:“门外有一先生,峨冠博带,道貌非常,特来相探。”
刘备心中一动,料是贤士到访,忙整衣出迎,亲自拂去衣上尘霜。视之,乃水镜先生司马徽也。
刘备大喜过望,亲自扶其入内,延至后堂高坐,奉上新茶,拜道:“备自别仙颜,因军务倥偬,有失拜访。今得光降,大慰仰慕之私。”
司马徽道:“闻徐元直在此,特来一会。”
刘备叹道:“近因曹操囚其母,徐母遣人驰书,唤回许昌去矣。”
司马徽顿足叹道:“此中曹操奸计!吾素闻徐母贤德,虽为操所囚,必不肯驰书召子;此书必是诈伪!元直不去,其母尚存;今一去,母必死矣!”
刘备惊问其故,司马徽道:“徐母高义,必羞见其子弃明投暗,故以死明志,全其大义也。”
刘备又道:“元直临行,荐南阳诸葛亮,此人才德如何?”
司马徽道:“孔明居南阳邓县,襄阳城西二十里,号曰隆中,中有山冈,名卧龙岗。元直欲去便去,何又惹他出来呕心沥血,操劳天下事也?”
刘备不解:“先生何出此言?”
司马徽道:“孔明与博陵崔州平、颍川石广元、汝南孟公威、徐元直四人为密友。四人务于精纯,惟孔明独观其大略,胸藏天地之谋。尝抱膝长吟于陇亩,谓四人曰:‘公等仕进,可至刺史、郡守。’众问其志,孔明但笑而不答。每自比管仲、乐毅,其才不可量也。”
刘备叹道:“何颍川之地,多贤若此!”
司马徽道:“昔殷馗善观天文,尝谓群星聚于颍分,其地必多贤士,今日观之,果不其然。”
时关羽在侧,手抚长髯,蹙眉道:“某闻管仲、乐毅乃春秋战国名人,功盖寰宇;孔明自比此二人,毋乃太过?”
司马徽笑道:“以吾观之,不当比此二人;我欲另以二人比之。”
关羽问:“哪二人?”
司马徽道:“可比兴周八百年之姜子牙、旺汉四百年之张子房也。”众皆愕然,张飞更是张口结舌,不信世间有此等大贤。
司马徽下阶欲辞,刘备再三挽留,欲请教安邦之策,徽只是摇头,出门仰天大笑:“卧龙虽得其主,不得其时,惜哉!”
言罢,飘然而去,转瞬没入林间,不见踪影。
刘备叹道:“真隐居贤士也!”心下对卧龙先生渴慕更甚,当即传令备马,决意亲往隆中,登门求贤。
后人有诗叹水镜先生曰:
世外高人识天机,卧龙出处早预知。
一声不得其时叹,道尽兴亡万古悲。
次日,刘备同关羽、张飞并亲随数人,备马启程,往隆中而来。
一路行来,田畴泛绿,炊烟袅袅,遥望山畔数人,荷锄耕于田间,口中作歌,声韵清越,随风飘至:
苍天如圆盖,陆地似棋局;世人黑白分,往来争荣辱;
荣者自安安,辱者定碌碌。南阳有隐居,高眠卧不足!
刘备闻歌,勒马驻足,唤农夫近前,温声问道:“此歌何人所作?”
农夫答道:“乃卧龙先生所作也。”
刘备又问:“卧龙先生住何处?”
农夫道:“自此山之南,一带高冈,乃卧龙冈也。冈前疏林内茅庐中,即诸葛先生高卧之地。”
刘备谢过农夫,策马前行。不数里,遥望卧龙冈,果然清景异常:山环水绕,松竹交翠,云雾轻笼,泉石清幽,端的是神仙隐者仙居。
后人有古风一篇,单道卧龙居处:
襄阳城西二十里,一带高冈枕流水;
高冈屈曲压云根,流水潺潺飞石髓;
势若困龙石上蟠,形如单凤松阴里;
柴门半掩闭茅庐,中有高人卧不起。
修竹交加列翠屏,四时篱落野花馨;
床头堆积皆黄卷,座上往来无白丁;
叩户苍猿时献果,守门老鹤夜听经;
囊里名琴藏古锦,壁间宝剑挂七星。
庐中先生独幽雅,闲来亲自勤耕稼:
专待春雷惊梦回,一声长啸安天下。
刘备来到庄前,亲自下马,轻叩柴门,一清秀童子应声而出。
刘备拱手道:“汉左将军宜城亭侯领豫州牧皇叔刘备,特来拜见先生。”
童子歪头道:“我记不得许多名字。”
刘备笑道:“你只说刘备来访。”
童子道:“先生今早少出。”
刘备急问:“何处去了?”
童子道:“踪迹不定,不知何处去了。”
刘备又问:“几时归?”
童子道:“归期亦不定,或三五日,或十数日。”
刘备惆怅不已,长叹一声。
张飞性急,嚷道:“既不见,自归去罢了,何必在此空等!”
刘备道:“且待片时,或先生便归。”
关羽劝道:“不如且归,再使人来探听,免得徒劳往返。”
刘备从其言,嘱付童子:“如先生回,可言刘备专程拜访,在此等候。”
遂上马,行数里,勒马回观隆中景物:山不高而秀雅,水不深而澄清;地不广而平坦,林不大而茂盛;猿鹤相亲,松篁交翠,观之不忍离去,心中愈发动容。
忽见一人,容貌轩昂,丰姿俊爽,头戴逍遥巾,身穿皂布袍,杖藜从山僻小路而来,步履从容,气度不凡。
刘备喜道:“此必卧龙先生也!”
急下马向前施礼,拱手问:“先生非卧龙否?”
其人问道:“将军是谁?”
刘备道:“刘备也。”
其人笑道:“吾非孔明,乃孔明之友,博陵崔州平也。”
刘备大喜道:“久闻大名,幸得相遇。乞即席地权坐,请教一言。”二人对坐于林间青石之上,关羽、张飞按剑侍立,神色恭谨。
崔州平问道:“将军何故欲见孔明?”
刘备道:“方今天下大乱,四方云扰,汉室倾颓,备欲见孔明,求安邦定国之策耳。”
崔州平笑曰:“公以定乱为主,虽是仁心,但自古以来,治乱无常。自高祖斩蛇起义,诛无道秦,是由乱而入治也;至哀、平之世二百年,太平日久,王莽篡逆,又由治而入乱;光武中兴,重整基业,复由乱而入治;至今二百年,民安已久,故干戈又复四起:此正由治入乱之时,未可猝定也。将军欲使孔明斡旋天地,补缀乾坤,恐不易为,徒费心力耳。岂不闻顺天者逸,逆天者劳;数之所在,理不得而夺之;命之所在,人不得而强之乎?”
刘备正色道:“先生所言,诚为高见。但备身为汉胄,合当匡扶汉室,何敢委之数与命?”
崔州平道:“山野之夫,不足与论天下事,适承明问,故妄言之。”
刘备邀道:“请先生同至敝县,若何?备当扫榻以待,聆听高论。”
崔州平道:“愚性颇乐闲散,无意功名久矣;容他日再见。”言讫,长揖而去,缓步走入山林,杳然不见。
后人有诗赞崔州平曰:
闲云野鹤自翩翩,一语玄机道自然。
不是无心天下事,只缘治乱数由天。
刘备与关羽、张飞上马而行。
张飞抱怨道:“孔明又访不着,却遇此腐儒,闲谈许久,耽误行程!”
刘备道:“此亦隐者之言,心怀大道,不可轻慢。”三人遂策马返回新野,一路默然,只待探得诸葛亮归讯,便再往拜访,定要一见。
正是:
贤母捐躯义凛然,玄德求贤意拳拳。
隆中山畔空回首,未遇卧龙意怅然。
欲知后事如何,且看下回分解。

