数日之后，康成书院中庭。

　　此时这里已经被布置成了一个巨大的议事厅。

　　正中位置，端坐着一位老者。

　　他须发皆白，身形清瘦，却稳如泰山，案几上没有多余的装饰，只有百十卷翻得发黄的竹简。

　　大儒，郑玄。

　　他以一己之力遍注群经，用这种方式终结了东汉两百年来的古今文学之争，成为一代宗师。

　　这位重量级人物，今日亲自担任辩论的裁判。

　　汉朝延续四百年，思想交锋极为活跃。

　　大汉的论战不仅是名士之间的学术之争，亦是朝堂上的治国理念之争，能决定国家治理模式和走向。

　　盐铁会议、石渠阁会议、白虎观会议皆是广邀天下名士，来议定政治走向。

　　郑玄象征着汉代儒学的最高权威与学术包容性。

　　他的角色如同盐铁议会、石渠阁议会中担任裁判的皇帝一样，在此次论道中，肩负裁决是非的重任，保证辩论的公正性和权威性。

　　随着郑玄一声清咳，辩论大会正式拉开序幕。

　　书院大堂内，来自各地的儒者、名士、学子济济一堂，或敬仰孔融，或心存质疑，或只为见证这注定载入史册的一刻，皆是列座堂中，安静以待。

　　孔融身着素色长袍，步伐沉稳，登上书院中心的高台。

　　他环视四周，目光所及之处，鸦雀无声。

　　“今日，融欲与诸君共论天下大道，共究儒学真意。”

　　“但在论君父无恩之前，融想先请诸君看一看这天下。”

　　《父母无恩论》虽已刊明，但孔融没有直接抛出惊世骇俗的言论，而是缓缓讲述起大汉四百年基业的衰败：

　　“四百年前，高祖提三尺剑，驱秦扫项，以布衣之身开创汉室。然四百年后，汉家天下，却已是哀鸿遍野，民不聊生，社稷将倾！”

　　“诸君可曾想过，何以至此？这天下，为何会沦落到这般田地？”

　　孔融自问自答：“这绝非一朝一夕之过！亦非一两个奸臣、几波山野贼寇所能酿成！”

　　“乱象之根源，在儒家大道蒙尘，真意泯灭，方有今日之果！”

　　“秦汉以来，儒学渐成显学。然而，诸位可知夫子周游列国，奔走呼号，传道天下万民，著书立说，创立私塾，破贵胄垄断，让平民百姓得读书识字。此举何为？”

　　“是为了养一批能为君主效命的奴仆吗？是为了让天下百姓，俯首帖耳，逆来顺受吗？”

　　仅是开篇几句，台下便明显分出了两拨截然不同的阵营：

　　古文学儒生强调实证与复原原意，对孔融的观点颇为认同。

　　今文学家强调微言大义为政治服务，则个个面如锅底。

　　“《礼记·礼运》有云：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦……不独亲其亲，不独子其子，老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。”

　　“天下为公，而非天下为一家一姓之私！才是夫子真正的大同理想！才是儒学创立的初心！”

　　孔融声音激昂，指向大堂之上，悬挂的孔子画像：“夫子要的是，克己复礼归仁，而后天下大同！”

　　“如今的大汉，可曾有天下为公气象？可曾有选贤与能德政？”

　　“然朝廷以察举孝廉取士，择选忠顺之辈，四百年里，臣民愈发忠顺，朝廷愈发苛求，这才有了当年的党锢之祸！才有了黄巾的官逼民反！”

　　台下儒生若有所思，百家学者皱眉不语：

　　儒家思想中还有几分先秦的反抗地元素。

　　其余百家先秦时就指责孔丘不够忠顺，如今百家传人更是权贵脚下黄狗，听不得不忠君父的理论！

　　“今日汉末大乱，源于将夫子之言，断章取义，将仁义解释为对君主的无条件忠诚，将孝道异化为对父母的盲从，将礼法曲解为压制百姓的工具的伪儒！”

　　“父母有恩，巍巍如山，君上有恩，浩浩如天。”

　　“高呼恩义，目的何在？不过是为了挟恩求报，驾驭天下万民！让百姓甘心被奴役盘剥！”

　　“《孝经》曰：夫孝，德之本也，教之所由生也。诸君口口声声谈恩。父母有恩，所以子必从父；君上有恩，所以臣必效死。”

　　“今日融在此，便要拨乱反正，讲清君民关系！”

　　“君主，享民之税赋，受民之供养。”

　　“融以为，君该为子，民该为父！君主孝民，天地经义！公侯皇帝，都应如子事父一般，对生民感念恩义，侍民如天！”

　　此言一出，满堂哗然！

　　一名须发皆白的老儒拍案而起，指着孔融，手指颤抖不已地骂道：

　　“孔文举！你可是圣人后裔！《孝经》有云：夫孝，德之本也。无孝何以为人？何以为臣？你在胡说些什么？”

　　“大胆！”

　　“狂妄！”

　　“圣人后裔竟出此忤逆之言！”

　　咒骂声潮水般涌来，孔融却丝毫不以为意，甚至嘴角微微上扬，轻蔑发笑。

　　等到众人声音稍歇，他才一字一顿地说道：“所谓《孝经》不过秦汉伪作，依我看来，非但不是群经之首，反倒是不该入群经之列！”

　　“石渠阁今文学获胜，白虎观经学与谶纬获胜。”

　　“依融所言，这些都和盐铁之辩皇帝站台法家一样，都是些被皇权庇护的鹰犬，都是些伪儒、假儒，都不该进入儒学之列！”

　　书院内陷入了死一般的寂静。

　　所有人都被这种极端的理论彻底震慑住了。

　　汉末皇权虽然衰微，但忠孝仍是唯一政治正确，孔融的言论，已经不仅仅是学术争鸣，更像是在为一场前所未有的制度变革铺平道路。

　　郑玄紧闭的双眼缓缓睁开，他看着台上的孔融。

　　这位老人的眼中，闪过了一丝极其复杂的光芒——有担忧，有震惊，但更多的是一种后生可畏的释然。

　　郑玄出身古文学派，蹉跎半生、注遍群经，也不过是和稀泥似的将古今文学搅成一团，即便如此，也成为了汉末最巅峰的宗师。

　　孔融直接把今文学掀翻，简直是狂到了极点！

　　不过，还不等众人缓过神来，孔融就要掀出了孔府在皇权夹缝中的动作……

　　孔融立于高台之上，身形清瘦，却稳如泰山。

　　台下，某些视孝道为生命、奉今文学为圭臬的儒生，从最初的震惊中回过神来，脸上迅速蒙上一层阴郁。

　　有的人已然气得浑身颤抖，须发皆张，却又碍于郑玄在此，不敢骤然发难，只能嘴唇嗫嚅着，咬牙看来。

　　孔融看到众人的表现，笑了笑。

　　他刚想将孔府在皇权夹缝中的动作道出，两道喝声，却突然从人群里冲天而起，打破了沉默。

　　“派系邪说，信口开河！胡说八道！”

　　“汝乃孔圣之后，竟发此禽兽之论，简直是放屁！”

　　孔融定睛看去，只见两人越众而出。

　　一人面容清雅，目光如炬，正是荀彧荀文若；另一人年纪稍长，神色肃穆，眉宇间尽是方正之气，乃是荀悦荀仲豫。

　　众人见状，原本的压抑瞬间爆发，大厅陷入了喧哗：

　　“颍川荀氏的荀文若和荀仲豫！”

　　“荀氏八龙之才，天下皆知。有荀氏出手，定能叫这狂徒闭嘴！”

　　颍川荀氏，战国荀子的直系后裔。

　　在汉末文坛，荀氏便是顶级经学的代名词，不仅代表着儒家的传承，更代表着那股严密的、带有理性色彩的秩序。

　　上个时代，便有荀氏八龙名动海内。

　　这个时代，荀氏八龙之子，荀子第13代嫡孙荀悦，就是荀氏的领头羊。

　　论起经学底蕴，他完全可以和孔融碰上一碰。

　　两人皆峨冠博带，相貌儒雅清癯，留有经仔细打理的长须，但却因极致的愤怒而面色涨红，双目怒睁，全然不见往日的从容气度。

　　荀悦走在前面，胸膛剧烈起伏，显然是被气得不轻。

　　他指着孔融，声音因愤怒而有些沙哑：

　　“孔文举！”

　　“你竟敢公然诋毁《孝经》，诬蔑先贤之作，你可知你此言，是将经学万世之基置于何地？”

　　“你口口声声谈仁谈礼，却行此灭绝人伦之事，你究竟在想什么！”

　　荀悦，荀家的抗鼎人物，12岁便能解说《春秋》，人称小荀子，孔融特意邀请荀悦前来，并在大厅前排给他安排了上座。

　　至于曹操幕僚荀彧，只是他的小老弟，身边一个不足为道的挂件。

　　在众人的注视下，荀悦愤然指责道：

　　“孔文举，你且听好！夫子作《春秋》，为了定天下之名，正万世之基！

　　“《左传》有载，卫大夫石碏，其子石厚从州吁作乱，篡位弑君，石碏大义灭亲，诱杀石厚。”

　　“何也？因君臣之义重于父子之情，纲常之稳重于一家之私！”

　　“若无这等愚忠，天下岂不成了父子相残、臣夺君位的兽国？”

　　说到激动处，荀悦前跨一步，目光如电，直刺孔融：“你言父母无恩，君应事民。简直滑天下之大稽！”

　　“如齐桓公死，五公子争位，齐国大乱，饿殍遍野，皆因君臣之义崩坏，兄弟相残所致！”

　　“夫子春秋笔法，所褒者忠孝节义，所贬者乱臣贼子，其意昭昭，岂容你信口雌黄？！”

　　荀悦深吸了一口气，环视四周。

　　看到身后众多古文学派的士子们皆深以为然地点头，又添了几分底气。

　　他继续说道：“《春秋》笔法，一字之褒，荣于华衮；一字之贬，严于斧钺。”

　　“所褒者，无非忠孝节义四字；所贬者，尽是乱臣贼子之辈！”

　　“夫子周游列国，便是要在这崩坏的世道里，重新立起君君、臣臣、父父、子子的秩序。”

　　“你孔文举若是亲手砸碎这秩序，还有何面目去见孔家的列祖列宗？”

　　“……”

　　荀氏作为荀子学派的传承者，思想根基与孔融批判的伪儒有着千丝万缕的联系。

　　孔融对《孝经》的批判，更在直接挖荀氏的祖坟，因此荀悦才急不可耐地打断孔融。

　　荀悦面色涨红，须发皆张，立于众前，怒骂不止。

　　孔融神色不惊，只是默默地看着。

　　荀氏兄弟后方，古文学派里，钻研《春秋》的儒生排成长长一列，一直延伸到大厅以外，康成书院的广场之中。

　　他们或是各地郡守，或是隐世名士，此刻皆同仇敌忾。

　　这些人虽对汉室所为不满，但更担忧纲常瓦解，天下沦为兽国，所以下意识地站在了荀悦这边。

　　数里外的队伍末尾，站着一个红脸长须的高个汉子。

　　关羽穿着常服，但形象醒目，气势更是掩盖不住，虽然身影几乎成了一个小点，但还是被孔融注意到了。

　　关羽平生最爱《春秋》，此刻听身旁传话侍者复述荀悦之论，更是满脸赞许地不住点头。

　　大厅内，荀悦说出了最后的言语：

　　“《左传·闵公二年》云：成闻之，为人子者，从命不从义；为人臣者，从命不从利。”

　　“晋太子申生，遭骊姬谗言，其父晋献公欲杀之。申生本可出逃，却曰：弃父之命，恶名也；逃父之名，逆德也。自尽以全孝名！”

　　“此等壮举，在乱臣贼子眼中许是愚钝，但在我辈经学家眼中，却是支撑天地不塌的脊梁！”

　　“孔文举！”

　　“你若废了孝，子便可逐父；你若废了忠，臣便可逆君。”

　　“到那时，天下强者为王，弱者为肉，大汉四百年之社稷，岂非顷刻沦为焦土？”

　　“你名为救世，实为乱之首也！”

　　话毕，荀悦额头已渗出汗珠。

　　他气喘吁吁地立在原地，目光紧紧锁住孔融，等待着孔融的反应。