1128年，金天会六年，8月，赵佶父子抵达金国都城上京（《靖康稗史笺证》：“(天会)六年八月，迁上京”）。

　　这里有人可能要问：赵佶父子不是金天会五年“九月十三日出燕山东门”，怎么1200多公里的路程走了差不多一年才到上京？

　　这里面其实有个小插曲。

　　赵佶父子出燕京后，被押送去中京（现赤峰宁城）待了一段时间。

　　赵佶父子为什么先去中京？主要是因为上京还要做一些准备。

　　虽然贵为首都，但因为金一直在战争状态，并没有太多的精力和财力来修缮都城。

　　和北宋的都城东京城相比，上京实在太过简陋和寒酸。

　　这个可以从宋朝的一位使臣的描述中略见一二。

　　这位使臣叫许亢宗，他是1125年奉命去祝贺金太宗继位的。他将自己一路的见闻记载下来写了本书，名字叫《宣和乙巳奉使金国行程录》。

　　书中关于上京的描述是这样的：

　　“次日，馆伴同行可五七里，一望平原旷野，间有居民数十家，星罗碁布，纷揉错杂，不成伦次。更无城郭，里巷率皆背阴向阳。便于牧放，自在散居。又一二里，命撤伞，云近阙。复北行百余步，有阜宿围绕三四顷，并高丈余，云皇城也”。

　　因此，这样简陋的皇城要安排数千人的北宋俘虏，还是有一些困难，需要进行一些土木工程的建设。

　　更重要的是，有一些必要的仪式需要筹划下，这也需要时间。

　　8月21日，赵佶父子、皇子、妃主等1300余人抵达上京。

　　8月24日，凌晨。天刚微微亮。

　　几千名金兵气势汹汹地来到北宋俘虏驻地，将他们押往太庙。

　　金国要进行规模空前的献俘仪式。

　　庙前，二帝二后被勒令脱去袍服，仅着内衣。

　　其余俘虏，不论男女，全部扯去衣服，赤露上身。

　　所有人都披上一件及腰的羊皮，手中拿一根羊毛织成的绳子。

　　二帝被牵入幔殿，恭敬地将手中的绳子交给金国皇帝。这种仪式在金国叫牵羊礼，表示战败者就羔羊，任由战胜者处置。

　　赵佶、赵桓被正式册封为昏德公、重昏侯。

　　除了二帝的极少数妻妾外，俘虏中的女人都被作为战利品分配，韦、邢二后以下300人发往洗衣院（《靖康稗史笺证》：“二十四日，虏主以二帝见祖庙，时宫亲戚贵已发通塞州编管，家奴、军妓外，此皇子等三十人、妃主等一千三百人皆随帝后居行幄。黎明，虏兵数千汹汹入逼至庙，肉袒于庙门外。二帝、二后但去袍服，余均袒裼，披羊裘及腰，絷毡条于手。二帝引入幔殿，行牵羊礼。殿上设紫幄，陈宝器百席，胡乐杂奏。虏主及妻妾、臣仆胡跪者再，帝后以下皆胡跪。虏主亲宰二羊入供殿中。虏兵复逼赴御寨，虏主升干元殿，妻妾、诸酋旁侍，二帝以下皆跪。宣诏四赦，二帝受爵服出，与诸王坐候殿外小幄。后妃等入宫，赐沐有顷，宣郑、朱二后归第。已，易胡服出，妇女千人赐禁近，犹肉袒。韦、邢二后以下三百人留洗衣院”）。

　　仪式结束后，赵桓的正妻朱皇后不堪凌辱，上吊自杀，被发现后救起，苏醒后又投河自尽（《靖康稗史笺证》：“朱后归第自缢，苏，仍投水薨”）。

　　在东京到燕山的押解途中，朱皇后多次遭到押解将领国禄的调戏，就算是上个厕所，国禄都想趁机揩油（《靖康稗史笺证》：“初二日早行，途次，朱妃便旋，国禄逼之，又乘间欲登朱后车，王弟鞭之”）。

　　到了真定，国禄等人还强迫朱皇后、朱慎妃在酒宴上作词助兴（《靖康稗史笺证》：“十一午，抵真定，入城，馆于帅府。二王令万骑先驰，助攻中山，观动静。千户韶合宴款二王，以朱妃、朱慎妃工吟咏，使唱新歌”）。

　　就算在路上不断受到骚扰，但朱皇后一直在隐忍，但这样屈辱的日子何时是个头？

　　牵羊礼成为压垮朱皇后求生欲的最后一根稻草。与其屈辱地活不如痛快地死去。

　　朱皇后终于决绝地去了，这一年她还不满30岁。

　　朱皇后去世后，其他皇室女子被投进了洗衣院。

　　洗衣院，又称浣衣院，是一个供金国皇族挑选女人已经收容战败者皇室女子的地方。

　　如赵佶第二十一女柔福帝姬被盖天大王赛里看中，从洗衣院出来，后来又改嫁徐还。

　　赵佶第三十三女纯福帝姬从洗衣院出来后嫁真珠大王[设]野马，后又改嫁王昌远（《靖康稗史笺证》：“二月，韦后等七人出洗衣院，柔福帝姬归盖天大王赛里，名完颜宗贤。后嫁徐还。纯福帝姬归真珠大王[设]野马。后嫁王昌远，一名成棣”）。

　　洗衣院成为金国皇宫贵族挑选女子的好场所。

　　兀朮跟南宋打仗吃了败仗，心情不好，就从洗衣院取了十名女子入宫发泄（《靖康稗史笺证》：“自俘宋女入洗衣院，王子得乘其间，怂恿献俘，取三百人入院。兀朮既败，怒取十人入宫”）。