当那道姑进来后，可薰和寻云一同惊叫出声。

　　可薰与秦可卿有九分相像，寻云是旁观者，而可薰也天天照镜子，自然对眼前这个酷似可薰的人感到惊讶。

　　贾芸以往在族中有大事，比如祭祀活动时，曾瞥见过秦可卿，对她那惊世骇俗的容貌甚有印象。

　　但他并没有惊叫，而是心内自我觉得明白了。

　　他以为这道姑就是秦可卿，是宗羊让其故意装死，然后起死回生的。

　　然而当那道姑的美目盯着自己时，他却怀疑了。

　　这道姑的眼神太清澈，宛如婴儿般毫无一丝尘世的杂质，这是秦可卿万万不可能拥有的。

　　即使秦可卿起死回生后皈依了全真道，也不可能在短时间内修炼出这种精神状态。

　　没等宗羊回答，这位道姑便转向贾芸说话道：“这位一定是芸儿了，你莫把我认作是大云朵儿！”

　　不是秦可卿？

　　贾芸从她前半句话就已经听出，她并非秦可卿。

　　只是她口中的“大云朵儿”是谁？

　　待要问那道姑，谁知她却已经转而面对可薰说话了。

　　只听她笑道：“小云朵儿，你一定记不得母亲的样貌了吧？”

　　这是她从出现到现在，唯一的一次微笑。

　　可薰已经目瞪口呆，半晌才不敢相信的说道：“你是我母亲？”

　　那道姑点点头，又笑了笑，紧接着却敛起笑容，转向宗羊说道：“我眼下正在出阳神的关键时刻，师兄若能不劳烦我就不要让我分神了罢！”

　　出阳神？

　　这世界难道真的有神鬼之说吗？

　　贾芸曾听说过，出家人修炼到一定境界就是“出神”，而道家的终极目标是出阳神，佛家则是出阴神。

　　阳神是实体，可与万物产生接触；而阴神则是虚体，不能影响外界物体。

　　达到出阳神境界，也就相当于得道成仙了。

　　贾芸此前虽知红楼世界有神怪，也见识过那一僧一道用自己血影响玉石的手段，但一直以来，他都只当作是某些不为人知的障眼术，借助药物等媒介来影响人的感知能力。

　　所以当初得知马道婆用纸人陷害宝玉和凤姐时，他第一时间想到的是那纸人上被涂上了某种药物。

　　然而如今听那道姑所说，贾芸便开始认真思索这世界是否真的存在神鬼了。

　　因那道姑说话时，无论是语气还是表情，都给人一种十足的真诚，没有一丝说谎的感觉。

　　谁知那宗羊却给了个否定的说法。

　　只听他向那道姑笑道：“师妹你太执著了，咱们两位师父早已得出结论，出神并非是成仙，只是湮灭意志，回归自然罢了。”

　　那道姑似乎早听厌了宗羊的反驳，没听他说完话，就转向一旁的晴雯说话道：“你就是那个晴雯吧，我就收你为徒，你每日卯时和酉时来这里，我每次都带你修炼一个时辰。等你体验到出神时，就帮我驳斥宗师兄！”

　　可薰方才问道姑是不是自己母亲，并未得到肯定答复，这会儿见是她要收晴雯为徒，便忍不住走上前来，用期盼的眼神望着她说道：“你真是我母亲吗？”

　　道姑便面对可薰，又露出笑容，点头道：“我道名叫云尚霞，道号云华子，在王府时用的俗名叫‘云华’，你该早听宗师兄说过这个名字了。我喜的是天上自由自在的云朵儿，所以给你们姐妹分别取了云朵儿的小名。因后来有了你，才把你姐姐称作大云朵儿，你就叫小云朵儿。”

　　贾芸听她虽然是在与女儿诉说缘由，却全然没有母女见面的感觉，就像是曾经有过一面之缘的朋友似的。

　　纵然她是闲云野鹤般的道人，也该对自己的亲生骨肉有着与生俱来的亲情，怎会如此淡然？

　　正要替可薰询问缘由，却见宗羊向自己招手道：“让她们母女说话罢，你随我来！”

　　贾芸才想起自己此来的目的是找宗羊为自己解答疑惑，便看了可薰和那叫云尚霞的道姑一眼，然后举步跟随宗羊而去。

　　宗羊领着贾芸出了正房，来到庭院中，站在藤蔓之下。

　　等到贾芸来到他身边后，却听宗羊仰首望天，长长叹息一声道：“云师妹是我道数百年来最具慧根的弟子，若按我道原本的修炼宗旨，她应该能修炼成仙。但我师父和她的师父用出神之法互相印证后，得知所谓成仙不过是回归自然罢了，并非一直以来所认为的仙人状态。”

　　贾芸原本想询问此前所关心的事情，但那云尚霞的出现却把他的关注引向了神鬼方面。

　　他要搞清楚这世界到底有没有神仙，若真有的话，自己目前的布局可能要稍微修正一下。

　　于是就着宗羊的话题问道：“我常听说有神鬼托梦之说，不仅我自己曾梦见过一个叫警幻仙姑的，还见过秦可卿死时托梦给琏二婶子的情形。”

　　他这是又把原书中的情节搬了出来，反正是白纸黑字的东西，并不算是说谎。

　　宗羊似乎并不意外，回身面对贾芸，笑道：“你道那警幻仙姑是谁，那假托秦可卿托梦的又是谁？”

　　贾芸听他如此说，很自然的想到了那云尚霞。

　　见贾芸恍然的样子，宗羊点头道：“那都是云师妹的手段！”

　　贾芸听了，觉得若是真能凭空托梦，岂不就是仙人一类的了。

　　便忍不住问道：“能有这样的手段，不就是神仙吗？”

　　宗羊笑而不答，却从袖中取出一张绢帛，交予贾芸，让他展开观看。

　　贾芸展开绢帛，顿时目瞪口呆。

　　只见上面中间位置画着一个落地镜，镜子外面是一堆发着光的珠宝，而镜子里面则是一支支沾有血迹的刀枪剑戟。

　　这幅画的寓意很明显，是说人眼中的珠宝，实际上可能是杀人的凶物。

　　贾芸惊讶的并不是画中的寓意，而是那珠宝下面有“义忠亲王”四个字，而镜中刀剑下面又有“忠顺亲王”四个字。

　　在镜子下面，又有一个“皇”字。

　　贾芸隐约猜到这幅画是在表明义忠亲王那宝藏的真相。

　　但这与神仙托梦之说有什么关系？

　　宗羊等他看明白画中所画之物后，笑着问道：“你看到了什么？”

　　贾芸虽有一肚子疑问，却只得耐着性子把所看见的画中之物一一述说出来。

　　宗羊却摇了摇头，道：“你忘了一个最关键的东西！”

　　贾芸再仔细观察绢帛上的画，却实在找不到还有什么是自己方才遗落掉的。

　　宗羊这才笑道：“最关键的，便是这绢帛！”

　　贾芸一时丈二和尚摸不着头脑，画中之物跟画画用的绢帛有什么关联？

　　若说关联，绢帛是承载着画的实体，而画则是用绢帛来表现的虚物。

　　再结合神仙之说，难道……

　　想到这里，贾芸觉得头脑在翻涌，恍惚觉得自己接触到了问题的本质。