我一直觉得陆凯是历史上最慷慨的人。

　　历史对陆凯着墨不多，只知道他是南北朝人，鲜卑族，本姓步六孤，建安贞王陆馛之子，做过侍御中散，给事黄门郎，还出任过正平太守。陆凯给历史留下的笔墨也不多，只有一首赠给好友范的诗:

　　折梅逢驿使，寄与陇头人。

　　江南无所有，聊赠一枝春。

　　陆凯与《后汉书》的作者范晔是好友，二人常有书信往来，或以诗互赠。陆凯是鲜卑人，是孝文帝拓跋宏的近臣，范晔是汉人，是刘宋的臣子。此时南北对质，北魏与刘宋历经了17年的混战，二人身处敌对阵营，此时的友谊更是难能可贵。

　　想来那一日，范晔正在家中赋闲，坐于廊亭小筑下，煮了许久的茶微透出些凉意，胡乱敲着棋子，思量友人已多日无书信寄来，忽见家童匆忙来报，手持一信正是友人所寄。忙将信笺打开，愕然见信中梅花一支。

　　我在江南，这里春暖花开，已可嗅梅香。想来边塞还是透骨寒风，大地远未解冻。江南没什么更好的礼物相送，就折梅一支，送你一整个春天吧！

　　不远万里，以梅相赠，怕是只有古人有这样的浪漫，这也正是君子之交才能有的优雅吧！“一支春”以一代全，寓整个春天，也暗含了与友人相聚的了殷切渴望。寥寥二十字，却寄予了最真挚最深厚的感情。难道不能说，陆凯是历史上最慷慨的人吗？

　　可真相，真的是这样吗？

　　仔细看这首诗就可以发现，这首诗是江南的陆凯写给陇头亦即边塞的范晔的。《荆州记》：“陆凯与范晔交善，自江南寄梅花一枝，诣长安与晔，兼赠诗。”

　　可陆凯是北魏人，范晔是刘宋人，北魏雄踞北方，刘宋则占据江南，怎么说也应该是范晔在江南，陆凯在陇头啊。难道说这首诗是陆凯来记叙范晔赠予他“一枝春”的？是范晔赠梅，陆凯回诗？唐汝谔《古诗解》：“晔为江南人，陆凯代北人，当是范寄陆耳。”

　　再往下研究，有资料显示《赠范晔》写于北魏景明二年，也就是公元501年，范晔生于公元398年，卒于公元445年，陆凯写《赠范晔》，范晔都死了56年了！那题目应该改一改，叫《怀范晔》了。陆凯生年不可考，死于504年，倘若陆凯并非早逝，可以推测501年的时候陆凯已经是个风烛残年的老人了。行将就木的人写诗怀念已逝多年的好友倒也常见的事，可从这首诗的字里行间里，很难看出是写给已逝之人的。这必然是写给久别好友的诗，也必然是写给在世好友的诗，难不成是两国战乱，消息不通，陆凯一直不知好友去世？但这56年还是很难说得通的。

　　难道这陆凯实则另有其人？三国时期也有个陆凯是吴国后期重臣，丞相陆逊之侄、大司马陆抗族兄，但这个陆凯就更不靠谱，和范晔差了二百多年呢！难道是范晔另有其人？可有史可考的名叫“范晔”的只有这一人。

　　一切都变得扑朔迷离了，这正是历史遗留的疑点。虽说“盖棺定论”，但本就扑朔迷离的东西只会让后来人更加扑朔迷离。《赠范晔》到底是何人所写，到底赠予何人，历史的疑云之下已难以全知，证据太少也难有定论。唯一颠扑不破的，是诗中所含的情感。陈维崧有词云:“满目关山原不恶，只是繁华非旧。算惟有、文章不朽。”故人故事已随当年风雨一同消散，谁人所写，写予谁人早已不那么重要，真正重要的，是这首诗在历史的流转里已经不朽。

　　虚实难辨，真假难分，诗如此，人亦如此。就像我说不喜欢你，实则是喜欢你；我说不想你，实则想你；我说你瘦了，实则…实则你还真的瘦啦！