当只仓鼠般，流出来的东西都是溢出来的。
如待遇、吃喝、工资等等...溢出来的玩意，它们是有底的，储存的那些玩意也叫底蕴，溢出来的是底蕴所产生的附属品，也叫多余，不过这多余的可能很少，所以没吃喝，没工资，没待遇，不是真没有，它们是不把东西搬出来。
不搬它还在产生，只不过没有流到公家的手上而已，而搬了可就没有了。
至于说私货，这玩意又不同，或许很珍贵，但不需要普适性，这样的玩意一般散落在外，公家可能拥有，但这可物资是不同的，也就是说它和公家产生的东西是有差别的，充公的不代表就是公物。
如主角的宝藏，这玩意是公物吗？扯淡。有数的好吧。但放在公家手里是可以进行改造的。
比如说用益出来的东西进行改造成公物，从而具备公物的特质，也就是普适性。
例如让这玩意可以一天产出一份命数，这无疑很慢，但胜在所有，而公家所说的机会，便类似于这种公物，长久之下可以产出一个机会，由于不是公产，而是公物，这样的机会并不多，因是改造而成。
别拿库存改造，这玩意是不动的，而是拿益出来的补给改造，但改造一件公物是很难的，倾家荡产都不是没有可能。
公家的宝库一般有两个，一个是不动产，只进不出。
一个是备用，比如专门用来改造公物建立的，这样的备用宝库，可能很多，也可能只有一个。
若宝物只有这么一件，那一个备用宝库也就是把这件宝物给放进去完事，然后重新建个新的宝库，再次储存。
换句话说，备用的宝库无论储存了多少，那都是一次性的改造，直接就穷了，所以这样的玩意一般会建多个，而不止一个，每一个宝库放一件公物，用来产出特殊的玩意，而这样的玩意是可以流通的，可要是自家都不够用，流的到外面去吗？基本不会。但却需要流通，也就是给别人一个机会。
一个获取这样特殊玩意的机会，竞争的说。
前者不必流通，而这个却是需要，哪怕它机会不多，但胜在谁都有份，至于说怎么争，一般是择，也就是说不用分。
例如挑选一些人才，这样的机会自己会选择，不过这挑选的也是择优的就是了，规则也很宽松，公私两家一半一半，你挑选五个人参加，我也选会五个，只不过当私家分的更多，数量也会更多。
比如说谁自立门户了，那这家出一个人呗，如这一门出一个，而私家出五个，公家出六个，比如这玩意是公家改造出来的东西，你有本事你也可以改，但公家是出了名的大，毕竟一开始可是不分家的。
所以公家这玩意，不止一家，但最大的一般只有这么一家，虽说自立门户的不少，但其实也可以算公家的一份子，只不过没有工资待遇了，也可以说是不怎么需要了，毕竟能自力更生了不是，养大了。
转正的公物其实不算特殊，只是一般。
特殊的是充公的。
当公家只此一家，有充公的玩意吗？么有。也就是说谁自立门户了，又或者说分家了，才有这个充公的资格，在此之前公家的玩意是改造出来的，而不是正儿八经的公物，当有了正儿八经的玩意则可以充公了，正确来说应该是奉公。
那么奉公的玩意怎么来？
世界蕴育的宝贝算奉物吗？不算。这是公物好吧。至少算公物，因最开始没那么复杂，没有分的那么明。
要说奉物怎么来，那当然是造出来，一如公家的来源，宝库里流出来的是普通的玩意，但存在的可不一定是，比如说炼出一颗丹，它产出的是药气，当一些乱七八糟的宝贝都放在一个仓库里，那产出的成分就很复杂了。
气运交织谁知道什么是什么，而这交织出的东西就是另一种成分，它是可以储存的，而不是放在备用宝库。
这是特殊的气运，其中的成分...呵呵。所以储存了之后，这玩意会溢出来，犹如在分的清明一般。
一个宝库放在都是一些重宝，一个宝库储存的这种交织而成的复杂养分，这个宝库里面产出的才是较为正常的工资，不过分清之后这工资也就少了，毕竟分清了不是，没得益了，不过这并不代表里面流出的特殊气运就不存在了，还是在的。
当新的特殊气运存进去，发出来的比存进去多，不过在发工资之前这大宝库已经堆积了海量的底蕴了，分清？很难。所以工资看似是无限，但实则有限，只不过储存的多了，算账算了很久，而流漏出来的基本就是消耗品。
一般是奉公是怎样奉公？用这样的消耗品来造物，毕竟无中生有太难。
这些气运可以造，而造出来的也叫造化，什么离谱的都有，比如说造出来一颗散发毒气的毒丹吃得消吗？有毒。
不一定能造出什么，但造出的可能很离谱，而普适性便是让造出来的玩意没那么离谱，不过造化也不是那么简单的。
气运的成分已经分清了，干净了，这需要把这已经分清的气运转化成另一种玩意，新的气机，可以说造的是气数，这些气运气数已尽，转化出新的则是气数未尽，而造出了气数未尽的玩意后，在把这东西结合一点什么从而捏造。
记忆、想象、历史等等，都可以是可以结合的玩意，但这是造物，气数未尽，造物生机，这叫命数未完，当造出了一个雏形，造一点一点的修葺完成。
可以拿气机修，也可以拿生机修，一般是拿气机，工资那东西还是挺多的，当然也可以拿想象什么的，虽说少了想象什么的，但未必想不到了，毕竟造出来的这玩意存在，失忆了能回忆，而回忆起来了又能拿回忆起造，而拿生机造，所造的便是普遍性，因适生，至于气机修，那是造的稀奇古怪的。
虽说同样是造物，但或许只有你自己能用用，又或者瞅瞅，适合充公的玩意，这也是简化版无中生有。
气机修成的玩意吧，那是杂库，里面基本上什么东西都有。
生机修的是可以流通的气运，气机造的由于不具备普适性所以是一个个机会，这个杂库里产出的是机会，形成的是待遇，这样的待遇可能是独有的，可能是全有的，这是公家特殊的机会，获取待遇的杂库。
生机不是那么容易修，老是回忆，经常发呆的好吧，而气机修葺比较简单，这就是生机不够，机会来凑，流通的造物弄不出来，但可以弄出次一等的机会，把握住整个待遇也不错，待遇不错很多时候因为这个杂库真的很杂。
说它们是半成品吧。不是。说它们是成品吧，也不像。当把这样的杂种弄到一起，气数形成了。
于气数而言，它们是半成品。于物而言，它们又是成品，至少对于自己来说是成品，自己打造出来的玩意，还是挺合适的好吧，所以说这样的家伙不像，而所谓的机会实则获取气数，只不过这气数转化成了自身的待遇，一种气数的体现，而这样的气数是复杂的，因杂库里的宝贝不止一件，所以谁完成了这个机会，其他家伙的待遇也有了，相当于一个基础待遇，毕竟你在里面放了一件宝贝不是。
当形成的气数越多，待遇自然更好了，而那些抓住了机会的，那待遇自然更高。
至于怎样的机会，不好说。
有可能路边捡了一颗石头就是抓住了机会了，有可能仅仅是想到了什么就抓住机会了，特别离奇，这叫机缘巧合，而这样的机会有大有小，小的自然是全都有个机会，比如说放了这么件宝物的都有个机会，大的机会则不多，有可能一，有可能是二，是三，这要看其中的生机多少。
小的机会是很大的。
例如谁完成抓住了机缘巧合完成了对吧，但剩下的家伙仍有机缘存在，它对应是自身，毕竟机会已然完成了待遇形成了，所剩的机缘自然是对应自身了，比如说产生什么特别的任务，从而获取什么功德之类的东西。
杂库和宝库各有千秋，杂库机会多，宝库产出多，运库发工资，仓库作备用。
如运库里面的气运是交织的，而它流露出来的是纯净，可它本是复杂的，所以留着转化的机会，气机不在自己身上，而生机是在自己身上的，如转化气运，可以借由想象，这是在外的。当转化完成，即为气数未尽，在结合自身的生机。
那什么是外？
历史可以是外，世界也可以是外，世外也可以是外，气机有多强，看这外有多远，禁区也是世外，虚空也是世外，只不过世内的更近。
小的机会更大，因气机更强，涉及更远。
大的机会则不多，这样的气机是指世外世，世外天，是世界所有的，这样的气机完成的概率则很大，因它涉及的是本世之外，所以它很大，完成的概率很高，要是涉及仅仅的是世内，机会不多，实则很小。
于世内什么是外？身外都是外，而身外也有大有小，世界大吗？历史大吗？俗世大吗？天地大吗？世间有大吗？山川万物大吗？这些都可以是外，有大有小，有多亦有少。
如世间有九，更不小，那机会便有九个，完成的概率也不小。不是少就是大，不是多就是小。
以天地为例，它很少，但宏观来看未必比万物的来历大，要知道有些物是可以一物盖世的，这样的物不比天地更大吗？而这样的俗多吗？可能很多，它起源自俗物。多的家伙也可以很大，大的家伙也可以很小。
外界有近有远，世外有高有低，世内有大有小，本世之内的玩意，那都是在锅里的，拿本世之内的气机造物，物多了，世界的气机就少了。
外是拿更远的为优，比如禁区、幽冥、迷失、深渊、宇宙、轮回、文明、虚空、无纪、地狱等等。
在近点则是世外天等等，本世之外的。
近在眼前的，就是本世界咯，虽有大小，但存多少，拿本世界的气机，看似机会很多，实则很少，虽说可以产生一些多余，但只是基础，比如把握住机会提升的是基础待遇，微不足道，因拿的是本世界的气机所以很小，而有些家伙抓住了机会是独掌大权的，它们的待遇很大，毕竟是一个人独吞。
杂库之所以杂，且只有一个，便是为了分配的问题。
若完成这个机会的相当于独掌大权，那它是分呢？还是不分呢？出自于杂，由不得它不分，若不分则会外流，取自世界，流入世界。
要是分的话，分着分着分完了，分完了，分不了，自然也流不出去，但每个家伙得到了的是一点点，由于自身的一点和其他人的一点都一个样，所以分了也收不回，若自身保留的多一点，一样的流失，只不过这样的流失是缓慢流失，分的收不回则是保留，但需要谁都有，这不止是公家，而是所有，因它是取自世界的气机。
取出来，还回去，聊胜于无，因少过所以感觉有了，所以还回去之后则会产生点多余。
气机是不明显了，少了不觉的少，而少的还来了觉的有，既然有了，那么不觉的少则会产生一点多，因有。
聊胜于无的玩意，算不上公家的待遇，只不过这多余的是公家造出来的，所以公家可以保留的多一点，不过保留的多一点，但同样会流失，而这样流失的气机不会让世界增加半分，因有所保留，不过可以好好的体验一下什么叫气数的流失，保留不是为了增加你得待遇，而是让你体会气机流失的。
若很小的气机流失都能察觉，更大的自然不在话下，例如气运的浮动，例如气数的流动。
气运会流失吗？气数会流失吗？气机会，它们同样会，别流失了都不知道怎么流的。
气运是可以回流的，气数是可以回旋的，但得知道这玩意是怎么流的，用气机流失体验卡呗，不过这是体会流失的。
保留的体会流失，而有的体会回流，少的又有了，这是体验回流。
不一定非要保留才能体会流失，少的气机又有了，它会逐渐甚微，这同样可以体验体验，只不过流失更为明显，当然具体的感受是不同的，比如保留更为重要的是体会流失，而不是回流，它流失去了哪里，能不能察觉到？很遗憾不能，只有体会身体逐渐细微的感知，才能知道流失的具体。
在不曾品细入微的情况下，保留致使流失是浪费，别以为丢失到了身体里，不可能，因是外来的，若能知道流失的具体，或许可以尝试阻挡流失，这叫截取。
若能截取，这是你应得的，理所应当，可以自立门户了，截天地造化，因有些玩意本会流失，只因你得截取而得以保留，按照世界的评价：你是有功劳的。
要是世界富余了，论功行赏。
这是行赏。因截取已有收获，所以这不是该赏，而是行赏。赏即是应得，不赏也是本分。赏不起赏个屁，开玩笑。穷的大方不起来。
这好像不能算功劳，也不能算功绩，而是功名之类的玩意，属于名望奖励。
要是有那么一个排行榜，其上的名望有高低之分，富余的世界是会根据这个绑定进行赏赐的，这好像不是什么天道行赏，至少不是公家的赏赐，虽说公家是能观望，但具体的应该是世界行赏，不过有些条件，例如有这么一个榜。
获取公家的行赏简单，但世界的有点难，需要前置条件让世界瞩目瞩目。
公家的东西和世界的东西又是两个档次。
要知道公家富余了，不代表世界富余了，公家的行赏类似于替天行道，但天不是世界，其中的赏赐有很大的差别，世界做出的赏赐天是赏赐不出来的。
例如有些东西，公家可以流通，但一般不会流通，而世界的玩意更稀罕，至少行赏是不存在普遍性的，不过同庆却可以。
世界赏赐了，天天可以来一场普天同庆，江山代有人才出的殊荣。
地位？或许。本源？可能。
尊驾姓甚名谁？啧啧。至少是有名的了。或许地位上可能差点，但也不是无名之辈了，那样的行赏可能是世界给你取个小名：无名小辈。
富余了普天同庆，顺便把名号拿来赏赐，要知道颂名也是一种荣耀好吧，普天同庆的下颂名那是歌颂，而这首歌属于便是属于它们的佳谣。
挺有威力的一首歌，在起个舞，歌舞助兴，哈哈。
歌是传唱的，舞是你们跳的，助的是兴世。
当世界开心了，醉酒之下或许会挪动公家的东西整出个传世之宝也说不定，至于用这宝贝干什么...嘻嘻。或许是世家加一，或许是世门加一，或许是世族加一...不过这要世界比较开心才行，那一开心整整又穷了，穷开心的说。
准备不足，尤为可惜，不过...歌舞助兴，传世佳谣也挺好，那是占卜。占卜的效果。
歌舞是占，兴盛是卜。
占是可以占很多玩意，例如占地呀，占位呀，占力呀，等等...而卜也不止是算，它也可以是景，是象等等...
要说是虚的好，还是实的好，要看众生的意愿，准备十足也可能玩虚的，因众生觉的虚的妙。
聊这些吧，兴趣，就当涨涨见识咯。
关于主角改写历史的另一个结果...
额...
是不是把直接给瓦解太残忍了？要不当个宝藏？又或者当个宝库？嘻嘻。
说另一个结果。
另一个结果自然是往好的写咯，把自己写弱，把人家写强，把坏的写成好的，把好的写成更好的，不过改写事物需要付出代价的不是吗？所以把自己写弱呗，写的在弱还能把自己给写死不成？写到快要嗝屁了，不会不写了吗？是吧。
越写越弱是会将死的，当将死之际把自己写进历史里呗。
简单吧。嘻嘻。
这和创世其实差别不大的，只不过是续写，当把结果续写的越来越好，穿越到历史里了，它们还能把你打死不成。
子非鱼，不知鱼之乐，但把历史往自己认为好的写，都快把自己写死了，难道不值得体谅一下？对吧。
要是被打死了，咳咳。主角暴毙。要是没有被打死，那也是个弱鸡，既然是个弱鸡，肯定会写一个安全的环境对不对？祥和的氛围想死都难好吧，所以没死，那就活着呗。
当一个个主角把自己写进历史，诸多历史接洽了，历史人物那么强，那么多，和我这个主角有什么关系？
那么多似曾相识的历史，那么多同样的鱼儿，鱼儿喜欢什么自己融合呗。
要是每一只鱼儿的喜好都不同，咳咳。和我们没关系，我们做出的推荐是融合，而不是相互吞噬，要知道历史里是存在那个辣鸡主角的。
这个结果吧...选边占。
融合结束，自然喜欢哪一个辣鸡，就占哪个辣鸡主角的那边，然后这个人数最多的主角则开始融合其他主角，成为一个类似于共主的玩意，辣鸡还是辣鸡，只不过成了共主，而这个共主总符合鱼儿的喜好吧，毕竟这个共主可是改写了很多历史的。
一个历史不让鱼儿满意，诸多历史总该满意了。
或者说融合的主角和融合的角色，其中蕴含一条线是双方都非常满意的，具体的不清楚，那在融合一次呗，融合出满意的那条历史。
这个主角叫什么呢？共主？不。而是公主。公主殿下！嘻嘻。
这是互相满意的那条线，融合成了一位公主，完美无瑕的公主，而它也是沉睡的，要说为什么沉睡，因除了完美的这条线外，还有很多历史的好吧，它们怎么办？所以公主沉睡了，而这也是为什么商量着来的原因。
因商量着来这公主可以苏醒的，因那些历史的断片会因商量着来的缘故一一沉睡妥协，从而让这位近乎于完美的公主苏醒。
它醒了，它睡了，如此简单，醒了因为它们，沉睡为了它们，大梦千秋，完美无瑕。
公主是完美的，那每一个家伙的历史都应是完美的，这也是为它们编制出一个完美的人生，每一个家伙都是主角，就算完美了也可以沉静其中。
只要一个家伙不曾完美，这公主不会醒，所有家伙都完美了，这公主也未必会醒，因完美的人生都想沉浸其中不是吗？这便是沉沦，每一个家伙都可以沉静在完美的睡梦里，而当所有的家伙都做完了美梦，它们的梦里会出现这位完美的公主。
不。应该说完美只是停留在表面，因这公主是支离破碎的，不可触摸，不可凝视，不可思议...因这是一个瓷娃娃。
触摸是会碎的，凝视是会模糊的，思议是会忘记的，这是它们梦乡里的常客。
见过吗？熟悉。
认识吗？熟悉。
很熟悉，但却不知道这公主的存在是为何，有那个印象吗？似乎想不起来。每每想象这个公主的事宜都头疼。
公主苏醒之际，体内的历史都是破碎的，当公主沉睡了，不代表这些历史就是完整的，所谓的完整只不过是借由这位公主在维持而已，当回忆时则是在支离破碎中重组真相，想知道发生了什么。
它是谁，又作了什么，可以不想的。
梦乡里存在这么一位公主影响吗？不影响。它并不妨碍沉静梦乡的家伙，只是沉睡在那里而已。
不过要是谁想起来了，那就是唤醒公主的仪式了，只不过一个家伙想起来可不行，而是要所有的家伙才行。
可能吗？可能。
这公主是谁？我们也很好奇，这得问帝，你想要唤醒这公主？它是谁？
帝：说不清。
说不清，也分不清，或许神有办法，但你可能并不想分清这个你的融合体。
它认识你吗？
帝：不认识。
你认识它吗？
帝：很熟悉。
这真是名副其实的大帝之姿了。
你说完美人生的家伙，会承受支离破碎的家伙唤醒它吗？
帝：可能吧。
你会吗？
帝：我不会。
当初你不会是需要，现在你不会是觉的挺好，可你又不是它，怎么会替它觉的挺好。
帝：我不是它，它有可能醒，那你们会唤醒它吗？
我们可以不需要。
帝：现在不需要。
这不是需要和不需要的问题。
帝：你们在犹豫，你们也觉的现在挺好，既如此，为何犹豫？若以后唤醒了，你们和我有何不同？你们无法保证以后。
你保证以后不就行了？
帝：......
帝：你确定你不是在放屁？
背道而驰是违背公主意愿的。
帝：你应该知道这是为什么。
它会受你影响，就算是足够的冷静，近乎于冰冷的理智也是如此，它所作出的选择如果和你相关，并非绝对自主，这不是事与愿违的事，同样也不是背道而驰，或许皇朝可以。
话说你有这么变态吗？要知道它可是公主耶，知道什么叫自主吗？这都可以影响？至少我们不觉的，你现在有那样影响力。
帝：或许皇朝是曾经最优的选择，但现在有更好的。
不能是魔。
君临怎么样？
帝：你觉的呢？
我觉的可能你觉的你咋滴。
帝：还你还说。
交给鬼吧，绝对理智了，但又担忧，想找个靠山。
交给君吧，吃亏了，但气死了，伪君子不当人子。
交给神吧，又不想分的那么清楚。
交给天吧，自己又不喜欢，天公有些太冰冷。
交给魔吧，要么死的早，要么死的晚。
交给皇吧，这是大多数，虽说中庸，但不吃亏，不过有些时候公主对于皇却是个包袱。
要不都带带吧，足智多妖如何？
帝：你看我的脸黑吗？
你可别小看妖怪，后面的东西很变态的，今不是古，公主可以就是公主，那个公主似乎和你关系不大，至少我们很少听话，那个传说中的公主和你有关系。
帝：你们少有听说是因为有些东西是隐秘。
我看你们就是杞人忧天，公主多厉害，你就是个弟弟，姐姐揍弟弟别开生面，兴许还要拜托大姐照顾小弟。
帝：......
扯扯历史你还真当真了，当你是那位帝？你配吗？
帝：......
让我想想，那位看什么开心啊。
是了。姐姐揍弟弟。
帝：......
那位开心了，在极为特殊的情况还是很有好处的。
帝：马屁精。
比如给你来点地狱式训练，堂堂武帝怎么能这么弱鸡。
帝：......
我们不准备让谁唤醒公主，它自己会醒，在历史回响的那一刻复苏。
去见个面，探个亲吧。
帝：好的。
记的保持距离，它是公主。
帝：嗯。
它的今后你真未必比的过，你不是武帝，而它却是公主。
加油哟。
帝：好。
不好好加油，让公主教训你？估计你也不要脸。这样，你要是不好好滴努力，我给公主安排相亲大会。
帝：你敢！
哈哈！
咚咚咚！历史回响。
公主万岁！