道...时过境迁，不对了。我们说道是果，是如果。

　　一个有趣的话题。

　　刻意的求道，这样的家伙可以得道吗？刻意的求道，意味着还未入道，不曾入道，却求得道，走火入魔。

　　不过还有另一种情况。之所以求道，意味着知道，道听途说。

　　因知而求道，入世而为，一心向道...刻意的拿起，绝绝的放下，很绝情呀。

　　这样的知而明，是听的，听说的，而不自知。这等刻意的追求，如刻意的拿起在放下，更多的意味着放弃，这是魔道。除非...悬崖勒马。如拿起只是掌握，并没有彻底得道拥有，在掌握的时刻即时悬崖勒马了，一如放开了，这样的行为可是在走钢丝呀。

　　若掌握不曾放手，而是拥有后在放弃，这是入魔。

　　掌握在放开，并不简单，很巧合的，因掌握之后已到了临界点，稍微在进一点点便是拥有了，未必能及时放手，所以我们说这是在走钢丝，除非有所谓的护道者。

　　就算有护道的家伙好了，这也是旁门左道，因太凶险，不是凶险又谁走钢丝？同属于魔道，一个是邪，一个是正。

　　拥有在放弃的入魔是很邪门的，这样的邪门类似于放弃自我，任由邪魔摆布。

　　若邪魔在，这等听天由命，未必不可，相当于充当了邪魔的打手。可要是邪魔已亡，那便是邪恶的爪牙了，这等方式是偏向恶的。

　　例如谁拥有了可以放弃，那么你放弃了谁？这被放弃的家伙难道不恨吗？恨。这等方式通常是用来除大恶，而留小恶会让魔消。

　　归入魔道，任由摆布，至使魔消...这...啧啧。要是魔完全消了，在用这样的方式玩，那就是成为邪恶的爪牙了，而不是除恶务尽。

　　这等邪恶的手段，不是长久之计，只可应急。

　　魔虽消，但怎样消失一回事，若这消用来了感化小恶，魔消不灭，因小恶会护道走钢丝，魔消不灭，卷土重来。

　　话说...有这么顺风顺水吗？屁。都到应急的地步了怎么可能顺风顺水，纯扯淡。

　　无论掌握放手，还是拥有放弃，皆为旁门左道，凶也。

　　道听途说的知不是入世，而是闭关，知而不明，闭关修练，至有所得，出关入世而为。

　　这是知道，得道，在入道。

　　至于为什么闭关...你知道的，是听话的，只不过你听懂了，但这些知识不是你的，听懂了但没有消化掉，而闭关便是为了消化，类似于把听懂的知识转为力量，这也是闭关独处的原因所在，因独处是在化为己用，若不是闭关独处，这些知识始终不是自己的，而把知识消化了，那力量是不是自己的？是。

　　有了自己的力量，在入世求道，这样的道...不是你道听途说的，而是你的，你自知的。

　　类似于...我道。

　　至于说怎么寻，多听多看，不用力，不作干涉，亦无作为。当自知我道，在作在为。

　　说白了，隐忍不发，等有结果了在爆发，从一而终。

　　知道，得道，入道，修成正果。这样的正果是比较容易修出来的，因于私为公，如你所为，出于私，但用之于公了。

　　比如说想看到什么歌舞声平，国泰民安，用力量来造成这个结果，虽说这是你想要看到的，但是不是用之于公了？是。难以自私自利。

　　这自私自利，就是隐忍而无爆发，说白了，就是力量藏着掖着就是不用，就算明白了我道也不用，而是借力打力。

　　自私自利，精于算计，一般的家伙真玩不来。一个不小心，就容易弄巧成拙。或者说那样的借力是借别人的力量在修自己的成果。

　　一个是结果，一个是成果。这成果更多的是算计，而不能过多干涉，难吗？很难。但要是成了，一人得道鸡犬升天。

　　结果是平淡的，精彩在过程内。

　　成果不同，过程极为隐蔽，众生不知，只有你知道，故所成日，大放异彩。

　　于私于公，皆看，但于私更难。

　　知道、得道、入道，结成正果。

　　所知，未必要有所得，但道听途说的需要有所得才能入道，而不是直接入道的走捷径，但不是捷径不可以走。

　　其一：有护道的家伙，这可以走，天命所钟。

　　其二：当别人的属下。如拥有放弃是给别人当属下，放弃了自由，留下了余恨，可若我主把你留给仇恨给宰了，则仇恨可消。转生后在收为门徒，点化前生因。

　　放弃了自由必死无疑，因我主绝对会将你出卖，以消仇恨，转生了在点化收入门墙，成为其使徒。

　　放弃对于当事者简单，但收入门墙的点化可不简单，它不是考验弃徒，而是考验大佬的。

　　弃之不弃，终成眷属。

　　被放弃的家伙会有恨意，那如果说之所以放弃是为了终成眷属呢？情动转生。当最难的转生解决了，剩下的就是点化了，这样的点化可以是一种撮合，合二为一，心意相通。

　　与其说是考验大佬，不如说是在考验我们。

　　道听途说的知道，得道是不对的。要明白，知道得道，意味着如我们一般。

　　我们知道的多吗？很多。多的离谱。但得道了吗？没有。

　　知道得不到，自知入道。

　　要说我们会有前者，因我们知道了，是不是非常想要得到？是。但偏偏就是得不到。故有前者之错误，前者不对，但对于我们来说，它是对的。

　　听道，知道，得道，众万般凶险，亦有保驾护航，此为天命。曾经没有得到过，而以后得到了。

　　这是以后。

　　如今是怎样的？知而不得，自知入道而无所得。要知道对于我们来说，才是求。

　　知道，入道，无所得，故渴望渴求...出于心底的欲，欲求不满。无所得，能求来吗？呵呵。求不来的。求神拜佛都没用，玩的是众望所归。

　　众生之求，便是我们的欲，这是求不到的要求，明知求不到，为什么要求？因我等有欲。

　　若明知求不到，却还在要求，这是不是无所求？

　　我等无所得。众生无所求。这是对应的合道。

　　知道、入道、合道。我们的道不是求的，不是得的，而是合的。

　　知道、入道、合道，讲道，这是我们玩的。那么合道难吗？难。很难。就算我们入道了，但合不合不是由我们说的算，这不在于我们，而是在于世界，众生，天地...

　　若我等合不了，便是虚妄的。这虚妄如同一个大写的错，我们错了，如此简单。

　　世界众生不于我们相合，岂不是我们作错了？嗯。活该。老实的认错。这是合道吗？不是。而是证道。

　　合即为证，若不相合，即为作错，所以是知道，入道，证道。这样的证道如同认错了之后的改变，但已是虚妄，所以这是证实。

　　世界众生是虚的吗？是。所以呗，虚妄也正常。创世能说是对吗？不能。

　　合道是一种现实情况，可谓是万中无一，总不会以为是我们吧？祖坟着了？我们可没祖坟那回事。

　　合道那回事，天时地利人和缺一不可，很难。

　　天时在于时机，如大势动荡，才有机可乘。

　　第二则是地利。

　　如我们在禁区创造世界，有地利这玩意吗？没有。世创世才有地利之说，哪怕这地利很虚，至少它有。更实在的地利，便是祖地之类的玩意，有自己的地盘。

　　其三才是人和，如众生和我们是否合的来，又如你的道是否获得了当世之认同。

　　这三个玩意，我们可能有的是人和，但也只能可能而已，所以呗，那话怎么说？事在人为。

　　合道这回事虽说出自我等，但和我等基本上无关，又不是那个幸运儿，当然拉，那个幸运儿也不是真幸运，而是天命所钟的那种。

　　至于我们，普遍应该玩的是证道，也可以说是幸运儿，至少能证证，既为虚妄，对错与否，已不重要。

　　怎么说？合道还是世界玩的。算是某种夙愿。

　　不是我们非常给自己上难度，而是理论不支持呀。

　　自知入道而无所得又没有相合，怎么办？按证道的来。其实吧...我们也证过不止一次了，但每一次都失败了。

　　额...从未失败。因今天才知道证道这回事，不过我们也不觉的下一次就能成功。

　　那证道失败怎么说？哼！失败了在说不迟，这不是还没有失败么。

　　此事完毕。

　　有请！！！

　　君临：不用请，我很自觉。

　　如果：君象征什么？老实交代！

　　君临：你想它象征着什么？

　　如果：有些事，我们不方便作。

　　君临：所以你们想有双黑白手套对吧，不方便作的事，由君临代替，而你们旁观。

　　如果：嘻嘻。

　　君临：神气，魔光，鬼墙很不错。

　　如果：什么意思？

　　君临：你说君临是不是应该比它们更出色？

　　如果：野心很大。

　　君临：没办法呀。手心手背都是肉。

　　如果：听不懂，感觉你在胡扯，但我没证据。

　　君临：怎么能说胡扯，你们可是什么事都是扯圆的。

　　如果：......

　　如果：你想说什么？

　　君临：当然是胡说八道。

　　如果：似懂非懂。

　　君临：听不懂就对了，不是什么事都要明白的，要知道难得糊涂。

　　如果：隐隐觉的有些道理。

　　君临：看来你们还是不明白。

　　如果：你是说就这样草草了事，意犹未尽？

　　君临：难道你们不觉的，这样挺好了吗？你们划分的，只是你们划分的，你们能划分，别人也能划分，究竟谁划分的算？难道规则，知识，力量，畜牲、气息，光明，墙壁是绝对的吗？

　　如果：若这么了事，是不是太潦草了？

　　君临：潦草了好呀。在聊又说透了。

　　如果：行吧。休息了。不聊了。想想新的话题。要不你来提出个话题？

　　君临：算了吧。

　　如果：哈哈。算了。

　　真的是。

　　休息了。积蓄积蓄灵感。明日再聊。