人类当然永远不会满足于神话传说，毕竟更多的人选择举着文明的火把在山洞中打转，不是故意装糊涂，更像不约而同的规定，束缚我们对真理的追求。就像让我选择生活还是一句没用的大白话，我当然选择生活，而如此，人类就曲解了获取真相的途径，开始封闭自己，再去盲目加入到一个不可思议的故事中，然后抛弃人性，走向毁灭。

　　而人性起码在他还未燃尽希望前是非常坚定的，一切拥有此特特征的皆可为“人”，“人”并非一种生物，而是万物之灵，与兽性作斗争，在逆境亦可是顺境中收获真我，在心海中自立信仰，这才是“人”，便是万物之灵。

　　然而人类似乎并未发现远古的祖先在造字时就留下的证据:万物之灵并非唯人夺一。大家都骄傲的以为自己生而为人，就理应比天高一截，这都是没智慧造成的，人可以齐天，却不能超天，超天的叫“神”，是万物意志的代名词。人是不能越界的，越界成神的叫“宗教”，是误导的代名词，几万年来不知已害死多少人了。人之所以可以齐天，是因为了解了世界小至灰尘，大至星糸的运作规律。所以可以按照自己获得的知识，在脑海中构想出一个新的世界。所以可以齐天。所有宗教故事当中所描绘那种神的力量。当然是意义不大的。真正有智慧的人，注重的就不是神的力量，而是人的力量。而人的力量又从哪里能体现出来呢？答案当然不言而喻，就是那个哲学，历史，性理，万物诞生之初就在回答的那个答案，是独一无二，多姿多彩，血腥暴力，而又善良美丽的那个奇迹：人性。

　　想要探讨人性的秘密，就要先从表象出发。同时结合历史与哲学，慢慢的从表象深入。直达人性彼岸。

　　我选择的那条路，从历史上来看，叫做人性有二元对立和三元混合之分。

　　二元对立是什么呢？简单来说，二元对立是人性简化的表象，意思就是世界在完美的遐想中。只存在善与恶，或对与错两种性质当中。可以理解为人性二维化了，比较平面，但是用途广泛。毕竟人总喜欢迷惑别人。在历史上，许多闲的没事干的人，利用这一人性的特性，挑起了许多战争与混乱。这其中制造混乱最典型的工具，就是宗教。之前定义过，宗教基本上是人神化的代表。用来混淆视听是最好用的。毕竟在大多数的宗教当中，世界只存在善与恶两种状态。通俗来说就是上帝与恶魔。这样一说似乎比较清晰一点。可以知道历史上那些宗教战争是多么的愚蠢与可恶的了，虽然血腥并没有完全违反人性。因为人性毕竟本来就是从兽性中脱胎出来的。但是人会克制，并且知道为何会使用血腥。由此，大家变得坐下来好好谈话了。事实上，在早期完美想象的社会里。使用暴力就像使用原子弹一样。能不用就不用。但凡事都有底线。一旦触碰底线，人性中坚强一面就会跳出来保护人。而怎么让人类之间长期的内斗呢？这样当然就是制造混乱。并且锁死思想。但凡是在人面前竟皆有两面性。试想锁死思想会发生什么事，那自然是对与错，只认定一件，要么将对的认成错的。要么将错的认成对的。如此两面都以为自己是对的，对方是错的。从而以此无休止的斗争。而究竟什么是对的，什么是错的？也许自宇宙诞生以来从来没有过答案。那怎么才能让生活好好的过下去呢？那当然是要换一种思考方式。那就是将对错混合起来。凡是皆有他的道理。由此便万事大吉了。

　　这便是人性三元混合的开始，然而，人在不同地区。受不同文化思想。其能想到三元混合的历史程度大多不小。可是人是自然的产物。人的人性也是随着自然的变化而变化的。其证据就是，人生活的地方，可以改变一个人人性内部潜在的东西。虽然并不能改变多少。但是能将人性的某些特征放大或缩小，就像将二元混合成三元后，那种凡事皆有理由的想法。

　　那么具体到三元上，到底怎么体现人性呢？答案依旧非常简单:那就是对错皆有理。善恶皆有理，但是这么想的民族都有自己的习惯。你可以选择原谅一个人的错，却也许原谅不了一个人的对，这也许听上去非常离谱。但是放大到历史与现实之中，就会发现，三元思想已经彻底贯穿的人类之中。

　　不同于二元世界那么死板，用了三元的思想写悬疑小说真是太好用了。毕竟坏人也可以是个好人，那种套路也许已经老掉牙了吧。毕竟三元更加立体。可以丰富人物的形象。但是现实中这样是非常危险的。打一个非常简单的比方。闭上眼睛。稍微想一想，有这么一个一家三口的家庭。男人在外工作。女人在家看孩子。而孩子呢，就待在妈妈身边。一天，男人在外面工作的时候，遇到了一个长得很漂亮的女人。男人瞬间控制不住自己的欲望。不断用各种方法得到这个女人。有一天，男人的妻子发现了男人的所作所为，女人大发雷霆，在孩子面前狠狠和男人吵了起来。男人因为自知理亏而不作声响。而孩子则因为只看到妈妈的训斥爸爸，所以疏远了妈妈。而母亲呢？只是想照看好家庭。如此以来，女人天天犯愁。不久就得了心脏病。然后就去世了。母亲去世之后孩子非常伤心。爸爸一直持着愧疚的心里对着孩子。独自一人将孩子抚养长大。这样孩子妥妥贴贴的养大成人。孩子未来也有了自己的家庭。可是有一天，孩子无意之间得知父亲以前和别的女人有过关系。由此才引发了母亲的举动，孩子怀揣着为母亲报仇的想法。从此再没有理过已经白发苍苍的父亲，而父亲也在孤独中去世了。孩子失去双亲之后，心情非常低落。从此一蹶不振。

　　这实际上是非常老套的一种故事叙事的方法。那就是人各有各的理由。人有自己错的一面，也有自己对的一面。常常因为别人的误解，即用二元的想法看待问题。由此引发了人与人之间的冲突。再回过头来，每个人都得到了自己应有的报应。于是乎，一个有声有色的世界便支棱起来了。当然用三元混合看待问题，更适合写故事。即所谓的旁观者清，局内者迷。叙述时更容易抓住人与人之间的特点。由此保证了故事架构，足以丰满。这是一切故事著作基础中的基础。是连作家写作时都不一定能想到的基础。但就是这样一个立体的世界。在丰满的框架之下，暴露出一些人性的黑暗面，似乎也就不成问题了。

　　人类的历史是由什么组成的？当然是有血和肉组成的。那为什么是血与肉组成的呢？那当然就是人性控制不住自己而复发出的兽性在作怪。所以，无论一个人有多么正当的理由。无论一个人身世是多么的悲惨。一旦他杀了人，就没有可以立足的地方。没有可以改变的地方。三元的想法更适合用故事来阐述。所以我再讲一个有意思的小故事。

　　有这样一个小女孩。从小生活在大都市里。既没有爹妈。更没有朋友。每天靠非常卑微的方式获取食物。也许就是讨讨饭。或捡捡垃圾。日子过的比别人养的狗还要可怜。一天，女孩在路上捡垃圾的时候，一不小心碰到了一位路人。没想到这位路人看上去非常关心小女孩的状况。于是就表明自己可以收留小女孩的心思。小女孩答应了他的好意。不想自己来到那个人的家中的时候。自己天天接受的被虐待的考验。那个人说是要把小女孩练成一名合格的杀手。从而为自己服务赚钱。小女孩如此过着更比狗卑贱的日子。终于熬到了成年，有一天，在收养小女孩的人有些收件的状况下。小女孩趁他不注意，一下就把他的头给割下来。终于为自己报了仇。而从此以后，小女孩也仇视社会上的所有人。直到女孩的行为被人发现了，最后进了牢房。判了死刑。

　　由此可以看出，人性是没有可以弥补的地方。毕竟虽然天地之间并没有对错之分。但是人性之间必须有道理的区分。这也是人性看似无奈却也坚强的地方。那就是自己的立场。这个故事的叙述方法实际同样非常老套。指一个人在受到周围环境的摧残之下，最后爆发出自己邪恶的一面。然后像催残自己的那个力量一样摧残别人。答案只有一点，那就是如果有人真的遇上那种事了，想做报仇的事当然是不可避免的。因此，看似合理的道理，也变成了人性软弱的一面。但正是这无可奈何的立场。才可以守护人性不继续往兽性的一面堕落，这实际上也是仁义道德存在的意义所在。

　　既然人的道理当中存在了仁义，那存不存在爱呢？爱的定义实际是非常模糊的，从二元对立的想法来看，爱似乎分不出对错。所以它必须是三元的产物，那爱究竟是什么样的呢？对一个人的爱可以算作爱吗？对很多人的爱可以算作爱吗？对所有人的爱可以算作爱吗？也许可以算作可以，但是仔细想想，实际上只能冷漠的得出结论是不可以的。如果真的认真想过了，就会发现爱其实是非常主观的东西。因为他和喜欢不同。喜欢坚持的内涵更少一点。今天可以喜欢，明天就可以不喜欢了。但是爱不同，由于爱是非常主观的东西。所以他坚持了一面，就更多一点。你没法今天爱了，明天就立马不爱了。如果明天立马就不爱的话，那就根本算不上爱。那如此看待男女之间的两情相悦，算不算爱呢？由此可以得出结论，实际上是不算爱。但是可以是算得上喜欢的。爱可以算成一种错觉。爱情之间的爱，可以是双方都有对彼此爱的想法。但都是从主观来出发的。并不是客观上彼此爱。这么说其实非常模糊。如果说我的说法曲解了爱的含义，那么我也接受。但是我依旧强调。爱是绝对是一种错觉。毕竟比起喜欢来说，爱的存在感更少，更虚伪，更飘渺。而喜欢对于爱来说，实际是更加强烈的。因为也许你可以看不出一个人爱不爱另外一个人。但你绝对可以一眼看出一个人是否喜欢别人。如果真的认真去了解过人之间互相爱的行为之后，那么一定能支持我这样的说法。

　　由此来说，二元对立与三元混合的故事就结束了。实际上我还想表述更多有意思的东西。但是现在想来，我只要把基础的东西讲述清楚就可以了。因为更多的东西是需要亲身感受的。光靠文字中吸取的知识是不能成立人性的光辉的。就像先人教会我们用二元看待问题和用三元来讲故事的方法一样。我们永远可以软弱下去，但是我们永远不可以停留下去，因为大自然不允许。所以这篇千言万语之中，想探索人性的废话就到这里了。一切皆有自己的定义。都有自己足以发扬的地方。关于人性中善的一面。恶的一面。血腥的一面。色性的一面，仁义的一面，坚强的一面。虚伪的一面，真实的一面，分别用自己的方式来叙述人性的光辉。并且结合多个文化的方式。比如历史，神话，习俗。来表现人性是如何在不同的地方放大或缩小不同的特性的。因为这就是我们常常混淆视听的地方。以为人性是不同的。以为人性是可以改变的。然而就在不远的将来。我要将这人心中永远不变的一面展现出来，那就是永远如三元一般，机动多变。