上回说到，黄大仙、西门康二人与谢耳朵正在讨论那西方的事情。那谢耳朵听到二人群龙无首之言，便道：“原来二位也并非腐朽之人。今日有一位同伴，就在衙门外等候，就引荐给二位，如何？”

　　西门康道：“既是谢先生的朋友，那必然是高才，如能得见，乃是我等荣幸。快请进来吧。”

　　便与那谢耳朵一起迎到衙门外。只见那登闻鼓旁，一个长衣飘飘的中年文士正在看那鼓。听见脚步声，扭头看过来。西门康被他一看，便迈不动官步，浑身上下不舒坦，好像在炼铜的作坊里做了几个月的苦工，又像在京都的天上人间当了几年的乌龟，有一种想跳进塞纳河里洗个通透的需要，便立在那里，站也不是，寒暄也不是。

　　黄大仙悄悄道：“这个人好俊朗啊。我等只有自惭形秽的份了。你闻闻我是否浑身铜臭，看看我是否上下是否都是俗气？”

　　西门康道：“咱俩是王八乌龟，都是一样的。唉，师父说过，世上有这么一种人，是咱们这种坏蛋的克星。我看这个人就是。我见了他自觉很渺小，一点也淡定不下来，总想着要么自己死了算了，要么把他大卸八块，拖出去喂狗。你说我是不是变态了？”

　　黄大仙道：“恩。我也是这么想。所谓邪不胜正。这个正人，还是少打交道为妙。近来时局动荡，民间暗流涌动。这等人现在四处结交，恐非游玩，你既然做了官，要是被牵扯进去，不好脱身啊。”

　　西门康暗自点头，道：“咱们且敷衍了事。赶紧把他迎进去，此地人多嘴杂。莫要传扬开来。”

　　遂忍了不爽，满脸笑容，拱手道：“既然是谢先生的朋友，且里面请。小可不知这位先生前来，劳您久等了，请恕罪。”

　　那白衣先生道：“不敢，不敢，小可一届白丁，怎当得起县尊大人折节下交。小可礼疏财薄，还要请大人恕罪呢。”

　　西门康道：“岂敢岂敢。先生请入内。”遂自为向导，引着那先生进了花厅坐下，就命人上好茶，准备席面。

　　又问道：“不知先生名号，桑梓何处？”

　　那先生道：“小可姓祖名武，字思止，广东人。向来行医。遇见谢先生，经常请教他西洋医术。今天随他来拜访县尊，冒昧失礼之处，还望大人海涵。”

　　西门康道：“都是朋友，何必言必称大人？我名西门康，草字健仁，你可呼我为健仁兄。思止老弟，这位是我的兄长，姓黄名申，子酉前。你可呼他酉前兄。”

　　祖先生道：“失敬失敬！酉前兄请安坐。”

　　又道：“看西门大人，出世入世，遍游四海，何等逍遥自在。”

　　西门康道：“见笑了，见笑了。做官可是一点也不逍遥自在。”

　　祖武又说道：“我见二位神态，一时看不出二位的年纪，不知道用了什么保养的法子。能让你们青春永驻。”

　　这时牧童刘也道：“是啊，师父。我初见你时，你是个形容枯槁，老态龙钟，行将就木的糟老头子，现在世上走了一遭，竟然是枯木逢春，黑发再生了。”

　　黄大仙道：“那是你看错了，我本来也就四十多岁，只不过在山里困顿，没有盐吃，才白了头发，没有饭吃，才老迈不堪。你莫多嘴了，你这个傻子。”

　　祖武道：“那必然也有些法门吧。世人都有身体的缺陷，有的脾弱，有的胃寒，有的肾虚，有的脑残，二位则神完气足，没有一点破绽。真是神仙一般的人物啊。必须得请教二位养生之法。”

　　黄大仙道：“这确实是有些法门的。你可知医从何来？”

　　祖武道：“医道同源，黄帝岐伯问答，遂有岐黄之术。医也是求道之途啊。”

　　黄大仙道：“你可知人当法何事？”

　　祖武道：“道德经云，人法地，地法天，天法道，道法自然。”

　　黄大仙道：“着啊，就在这自然二字之上。”

　　祖武道：“愿闻其详。”

　　黄大仙道：“人有双腿，是让你经常跑动跳跃的，因此必须要跑动跳跃，像虎狼狸狗一样，而不能终日懒卧枯坐；人有双臂，是让你经常挥舞伸缩的，因此必须要挥舞伸缩，像螳螂猿猴那样，而不能总是束缚空架；人有一口，是让你歌唱说话的，因此必须要歌唱说话，像黄鹂燕雀那样，而不能整天不发一言；人有双眼，是让你观察万物的，因此必须要观察万物，像鹏鸟鹰隼一样，而不能死盯一物。这都是身体要合乎自然，否则便要有各种疾病。”

　　祖武道：“恩，那疾病的根源何处呢？”

　　黄大仙道：“病即不通，不通则病。人体内各处都是生机循环。气、血、神循环往复，生生不息。如果循环不通，气血受阻，则会生病。”

　　祖武道：“请详述说明。”

　　黄大仙道：“一是乏。即循环中血气不足，则各处不得滋养；二是富，即循环中养分富足，吸收不了，以致毒变；三是拥塞，即循环中有大或粘连之物，淤积堵塞，使循环无力或中断。天下之疾病，莫过于这三种。因此，饮食乃疾病之源。运动乃疾病之敌。吃的太少、太多、太诡异，又不运动，那么得病是迟早的事情。”

　　“首先需要吃饱，才能运动。如果吃不饱，血气本就不足，再耗费体力，那是征伐生机；其次不可吃太多，太多了身体处理不了，只有堆积起来，或者在循环中变成有害的物质；然后是吃好，不能吃那些不合自然的东西。因为这些东西人体同样也难以处理。那些转基因之类的食物，那些添加剂，那些合成的调味品等等。因此饮食的原则就是，够用就行，自然就行。现在有催熟的水果禽兽，那都是不合自然的。而后运动则可促进循环，推动排泄，培植生机。”

　　祖武道：“受教了。但这只是身体之疾，还有精神之疾，群体之疾。也都同此理吧。”

　　欲知后事如何，且听下回分解。