当季宸同林氏兄妹抵达山脚时，宽阔如同一座小城，楼厦广集、宫殿巍巍的紫云下院，已是人声稠密。
自上而下俯瞰，但见迎来送往，有自远方采买归来、衣襟带露汽、风尘仆仆的典史，有脚步轻快、正搬运着诸物、朝着各方送去的力士，有火工道人，有值夜符兵，当然更多的，还要属院中统一着紫云袍，正打坐吐纳的弟子们。
大庭学宫毕竟是以宣讲道德，弘扬教化为主，便是具山紫云下院一支，纵使修道人伟力，已然能做到自给自足，五脏俱全，大方向上，还是有所偏向。
学宫建立的目的，这偌大山城存在的意义，终究还是培养更好的，契合当今大世正法精神的人！
为此，自有一套周全的体系，囊括从入院伊始的指引，到季宸与林氏兄妹这般近乎证得人仙功果的毕业时。
度牒上划姓留名，丈量根骨，年岁，分批次抚育，再到引导吐纳，炼气，考核，最终修为有成，带着紫云下院的认证，以清白出身，走入大世。
从外物上的讲究，有丹室，典籍，药园，辅佐修行的练功地等等，专门营建，到一一的传授，言传身教，时刻点拨……这便是季宸这般教习的作用！
他们出身下院，对这一整套流程轻车熟路，修行有所成但又谈不上屈就，不至于大材小用。
所在学宫真正高人们便是以善功为指挥，即是将自身抽离出繁琐的具体事务，避免自家理解太过霸道，无形之中歪曲了弟子们还未长成的稚嫩的道路，同时，亦是对季宸这等“老学长”们的考核，叫他们去印证自家所学。
就像是剑修们常说的那样，什么时候能自家打磨出一口飞剑来，即是入了门户，对于紫云下院高人们而言，季宸他们什么时候能手把手教导出一位道基，乃至人仙，自然是融会贯通，光荣出师。
所以，他们有了朝炼晨功，有了早晚打坐，有了除去自家修行事以外的，教化之责。
对于弟子们来说，在根骨定下后，自是以修行为主，年光正好，心无旁骛，但对于他们这些即将走入大世的“老学长”们而言，是时候该上上压力了。
想要修行之要的资粮吗？想要出入宝地的机缘吗？想要更上一步的举荐吗？
想要，那就去努力教导弟子吧！
与季宸亲善的林灵苏便是这条道上践行很好的一位，引导服气，把握胎息，涵养元精，丈量识海……他最成功的一位弟子，三载便登堂入室，辟就紫府，已然养出了阴神。
灵苏也因此得到了紫云下院中诸位长老的赏识，受到了院长接见、褒奖，是公认的良师，有着“堂奏六茎清，紫云起蟠龙”之美名。
相较之下，季宸就显得“不务正业”很多了，他属于灵苏之外的第二种人，在自家修行与教化之责间把握精妙，不至于误人子弟，也偶有中的，但也没少蹭学宫的便宜。
但这并不是说季宸敷衍，相反，他在学宫弟子间的风评甚是不错，在切实的修行要务之余，他更是第一流的选择，甚至比那位丹室真传的徐教习还要受欢迎。
因为他讲的，在广博趣味的杂说之外，乃是那部广为流传，人尽皆知的经文——《元炁自然本论》！
盖元炁者，天地之根，阴阳之宗，万物之祖，造化之纲，自然之本真，大道之运用也！
这般气象恢宏的开篇伊始，便径直奠定了它直指天地至理，大道本源的无上气魄。
莫要看这部《元炁自然本论》流传甚广，便是在大天任一地界当中都能得，事实上，它是季宸所知，真皓亲自认证，风华录中论道第一，含金量十足的真正“道经”！
而要说此部经文广传的由来，便自然离不开其后那位缔造了一切的大神通者，帝，或可曰上帝！
自真皓中打捞宙光影讯息可得知，在季宸不甚跌落的这个懵懂混沌时代前，乃是他一个甚是耳熟的世界。
洪荒宇宙，广大时空，上是嵯峨云中，渺渺天界，下是地界无疆，九土厚重，在无数次的历劫与开天中，大神通者以光阴书写神话，大教横渡纪元，为万世之表，在你方唱罢我登场的大争盛世间，万千族类趁势而起，把握天命，成就神朝治世的伟业！
天尊，万神，佛陀，玄门，天律变更，人世改易，轮回辩法……无数让季宸恍然的字眼转过，最终汇聚成一个词——大天！
天曰浩渺，永保长存，而天中称大者，自然是高上之天，最玄之天！
大天，便是存在的终极，修行的终极，这便是季宸所降临煌煌大世！
在真皓记录中，祂会在天心人愿的共同推动下，更上层楼，成就前所未有的，人人可为永恒，可得大自在的无上辉煌。
这也是真皓所承诺的未来。
然而一切终究未曾到来，笼罩在迷雾当中，以最后一代神朝的始终为限，过去无休止的循环，沉冗繁琐的因果被斩断了，一位前所未有的无上者出世了。
祂终结了历代神朝统御大世的法理，将万古帝、皇、王相们所演绎浓墨重彩的痕迹收束，覆盖，尽数消散在烟云之中。
祂斩断了自开天辟地处的亘古绵延至今的神圣道统，令杳杳冥冥的上圣解化，神与玄的宗祖寂灭，将一切大道至高的权柄把握。
祂站在了大天之巅，是修行史上前所未有的丰碑，神话中的神话！
妙相庄严，法身无上，统御诸天，宗领万真，三界，十方，四大，诸有……一切皆为其掌！
在祂之前，大天还是那个大天，而在祂之后，以其无上功果，大天亦随之应化，将祂的道镌刻入根本，将祂的法铭记在名前。
——三天六道，永成帝乡！
帝乡，由此取代了曾经大天。
而《元炁自然本论》，便是这位上帝所作，以其同诸位大神通者的辩论为体，在一问一答之间，阐释了大道。
遂古之初，谁传道兮？
上下未形，何由考之？
惟兹何功，孰初作之？
那位上帝给出的答案，便是元炁自然之本论。
也即是开篇所阐释，以“元炁”这一大道之运用，上溯宇宙，剖判阴阳，回应一切之问。
而在季宸眼中——
“这不正是大天的世界观吗？”
当着诸多弟子的面，他如是说道。