王雱嚯了一声，打趣道：“娘还真开明哈，真的同意？”

　　“我儿好不容易思春了，为娘的岂能棒打鸳鸯呀。”

　　王雱摆手道：“打住，打住，什么虎狼之词，娘你可别乱点鸳鸯谱，我可没有这心思。”

　　吴琼一听，顿时喜上眉梢，展颜笑道：“姜还是老的辣啊，你小子在老娘面前就是雏儿，亏你爹还一个劲儿夸你有城府。”

　　“有个屁，走了，娘知道咯。”

　　王雱哭笑不得：“莫名其妙，你知道啥了？”

　　吴琼故作神秘，莞尔一笑道：“知道你喜欢的女子到底是谁了呗！”

　　她模仿着王雱平日里的神情，轻提裙摆，微微拂袖，抬头道：“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”

　　“哎呀，妙极。”

　　王雱无语道：“娘……你别添乱了。”

　　临走前，吴琼又道：“对了，你老师已启程来汴京了，你自求多福吧。”

　　“老师？”

　　“邵老道听说你的病情好转，恨不得立马飞来，写了几次信让你爹派人去接，你爹哪里肯让你们两个混世魔王祸害他，私下按压书信不允，但这次为了准备与辽人的文化边界论会，只好把他请来镇场。”

　　“娘走了，给你打听小娘子去！”吴琼挤眉弄眼的关上门，哼着小曲离去。

　　竟是邵雍来了。

　　王雱知他是北宋理学创始人，精通儒释道，且尤其善于周易，曾推算出宇宙十二万年便会经历轮回，号称古代第一浪漫数学家。

　　其理学多以数学视角展开，譬如耳熟能详的《山村咏怀》，‘一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花。’

　　此五言绝句基本上浓缩了他对理学的态度。除此之外，最著名的《渔樵问答》包罗万象，儒释道皆奉为圭臬。

　　王安石接他到汴京，的确为了此次文界之争做足了准备。

　　只是王雱对这位老师，暂时毫无印象。

　　窗外，雨势渐小，滴落无声，只剩暗流涌动。

　　******

　　三日后，竟是难得的好天气。

　　雨歇云散，树梢枝头已有绿色点缀。

　　开封府外堂，两扇朱红大门在沉重的摩擦声中缓缓开启。

　　这里原本供奉了一尊释迦牟尼，乃后汉时期刘承祐为开封府尹时修建，希望后汉江山在自己即位后能诛杀奸贼佞臣，将皇权收回，从而结束藩镇专权以期天下太平。

　　后周建立后整顿佛寺，遂移除大佛，空出了如今这般空旷却庄严肃穆的广场。

　　王雱到时早已人头攒动，士林学子、名家宿儒、商贾百姓人满为患，开封府衙役正努力地维持秩序。

　　宋辽文界之战，箭在弦上了。

　　广场中心长案横陈，如壁垒分明。宋方居左，辽方居右，案桌拼接留下的隙缝，如同无形的楚河汉界。

　　过往模糊的文化论战，今日到了刀刃见血的时候。

　　左侧宋席，以王安石为首，此刻端坐如山，紫袍崭新，目光沉毅。

　　他的身旁坐着司马光，其后依次是范镇、孙固、曾布、沈括，每个人都不苟言笑严阵以待。

　　右侧辽席，气氛截然不同，萧禧居中而坐，神态倨傲，目光隐隐带着挑衅。

　　上首位置留给了寺公大师，他手持念珠，半阖着眼，在这剑拔弩张的大堂里，静得像一尊入定的古佛，凸显其大德高僧的气质，其余的辽国学者们个个神色从容，眼底透着一股子居高临下的傲慢。

　　旁观席上，早已水泄不通，太学生、四方名儒、各国使节挤得满满当当，连廊柱旁都站满了人。

　　王雱有皇城司开路，倒也畅通无阻。

　　“官家有谕，因诸事繁杂不克莅临，特令天章阁待制王雱代朕拨冗，以观盛会。”

　　随着内侍的尖声高叫，场上众人无不起身，恭敬向王雱看来。

　　萧禧微微皱眉，寺公大师古今无波的眼神中出现少年的倒影。

　　此子眉若远山，着一身月白锦袍，腰束玉带，身姿挺拔如修竹。

　　最为引人注目是他的唇角时刻微微上扬，似天下没有能难倒他的事，少年意气锋芒毕露。

　　王雱微微颔首，点头示意，便一马当先地坐在阶台上首。

　　随即大手一挥，示意开始。

　　“寺公可知，此子是宋廷的硬茬呀。”萧禧冷哼道。

　　“过刚易折，木秀于林。”

　　寺公不置可否道：“无妨，今日必胜之局，即便宋主亲自下场又如何？”

　　萧禧闻言，遂点头。

　　主持大会的礼部侍郎苏颂，在治平、熙宁年间皆曾出使辽国，还曾于熙宁元年出使上京为辽太后萧挞里贺寿，并得到她的赞赏。由这样一位熟悉辽事的官员主持，可见王安石对现场的布置颇有章法。

　　若有冲突，苏颂可以居中斡旋。

　　苏颂环视全场，手遥敬北方，又朝上首一鞠，待嘈杂的人声渐渐平息，才清了清嗓子，朗声道：“今日南北文之盛会，两国贤达咸集。诸君坐而论道，廓清畛域。当辨明是非，厘正文化之防，以正视听。”

　　他顿了顿，目光扫过双方，又道：“大会规矩，君子动口不动手，若有违者，立驱出堂！”

　　言罢，做了一个请的手势。

　　开封府衙门当即响锣鸣镝，号旗挥舞，喝道：“见阵！”

　　响鼓擂落，辽地士子早已按捺不住，先声夺人。

　　一名身形魁梧如塔的辽地老儒立时起身，操着一口羊膻味儿的汉话道：“在下大辽耶律书，先行请教，《史记》有载，东胡与匈奴皆出黄帝之后。我契丹源出东胡，乃是上古华夏苗裔！再者辽地所辖燕云十六州自古为华夏故土，我大辽治之已逾百年，礼乐文章典章制度，一脉相承，诸位口口声声华夷之辨，老夫倒要请教，这一衣带水，界从何划啊？”

　　此言一出，堂下顿时一片哗然。

　　不少太学生面面相觑，眉头紧锁。

　　一名生员低声道：“这话虽是强词夺理，可《史记》里确实提过东胡……倒也不好反驳。”

　　旁边的同伴当即瞪眼道：“糊涂！东胡是东胡，契丹是契丹，中间隔了千百年，早就是风马牛不相及了！”

　　大宋使团没有贸然回答，而是让王安石和司马光先行低声交流。

　　接着司马光缓缓抬眼道：“《史记·匈奴列传》确有东胡之载，然黄帝至东胡，史籍缺载，代系不明，岂可轻率攀附？”