宝月眼前的虚无不见，进入她眼帘的，是大道的演化。
在天地尚未开辟、宇宙尚未成形、阴阳尚未剖判、清浊尚未分离的遥远太初，一切存在都还未诞生。没有上下四方，没有古往今来，没有光明与黑暗，没有温热与寒冷，没有声音，没有形象，没有大小，没有终始。这是一种超越一切理解、超越一切概念的终极虚无，不是空无，不是死寂，而是一切万有的源头，一切造化的根基——无极之境。
此间唯一存在、唯一永恒、唯一不变的，只有道。
道，无形无象，无声无臭，无内无外，无始无终。它不依靠任何事物而存在，不随任何生灭而改变，独立而不改，周行而不殆。视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者，不可穷诘，混而为一。其上不皦，其下不昧，绵绵密密，不可名状，最终又复归于无物。这是无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。
道不是神，不是物，不是能量，不是法则，却是一切神、一切物、一切能量、一切法则的源头。道是本体，是真理，是根源，是宇宙终极的实在。在万物未生之前，道已存在；在万物归寂之后，道仍不灭。
此时，混沌未开，鸿蒙未判，连最细微的一缕元气都未曾凝结。没有三清，没有天地，没有日月，没有星辰，没有山川草木，没有鸟兽生灵，甚至连“时间”与“空间”这两个概念都尚未诞生。整个太初，只有大道在虚无之中静静流转，如同沉睡的无上真种，含藏着未来亿万星辰、山河大地、生灵万类的全部生机与可能，却始终守静抱一，不生不灭，不增不减。
这是宇宙的原点，是演化尚未开始之前的开端，是一切故事、一切造化、一切生命最初的源头。无极之中，大道独存，寂兮寥兮，为天下母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
道的本性，便是自然。它无为，而无不为。它不言，而万物自化。它不生，而能生万物。它不养，而能养天地。这是宇宙最原始、最纯粹、最根本的状态，是一切造化的起点。
道生一，元始一炁，混沌初胚
大道本静，静之极，自然而动。
这一动，不是外力推动，不是意念驱使，不是创造，不是安排，而是道自身本体运化的第一重妙有。虚无之中，无形之理开始凝聚，无状之体开始显化，从“无”之中，诞生了宇宙最初的“有”。
这便是：道生一。
一，不是数字之一，不是单一之物，而是宇宙第一个完整、未分、纯粹、绝对的统一体。它是道的直接显化，是虚无向实有的第一次跨越，是万化的初始胚胎，是万物之祖、天地之根、神明之本。
这团从大道中化生而出的原始存在，名为先天元始一炁。
它无边无际，无内无外，浑浑沦沦，溟溟涬涬。清浊未分，阴阳未判，刚柔未别，动静未显，是非未生，善恶未形。它是混沌的本体，是一切存在尚未展开的原始状态。整个宇宙，此刻只是一团无边无际、无始无终、无生无灭的混沌炁场，没有上下左右，没有前后内外，没有昼夜交替，没有时空分野。
先天一炁，至精至微，至纯至粹。它不是空气，不是风，不是能量，不是粒子，而是信息、能量、物质三者未分的统一场，是宇宙最原始、最根本的存在形态。在这团混沌一炁之中，藏着未来三清立天、阴阳剖判、天地开辟、星辰运转、山川成形、生灵降生的全部密码、全部结构、全部生机。
它静时，含藏万有；动时，化生天地。
它是宇宙从“无”踏入“有”的第一道门槛，是无极迈入太极的第一步，是绝对寂静迎来分化序章的第一瞬。混沌一炁，是道之子，是炁之母，是神之始，是万物之初。自此，宇宙不再是纯粹的虚无，而是拥有了真实不虚的本体，拥有了可以演化、可以造化、可以生成万有的根基。
混沌流转，不知历经几亿万年、几万亿劫。先天一炁在大道的笼罩之下缓缓运行，不生波澜，不起分别，不现动静，却在无尽的寂静之中，默默积蓄着分化的力量。它是一，却内含二的可能；它是静，却内含动的先机；它是混沌，却内含秩序的种子。
静极必动，纯极必分，一极必化。这是自然之理，是大道之行，是宇宙不可逆转的演化大势。
一炁化三清，三境立天，万化定序
混沌一炁流转无尽岁月，静中蓄动，纯中孕分，终于迎来了第一次自我显化、自我演化、自我结构的重大时刻。
这团独一无二、至高无上的先天元始之炁，依循道之体、道之化、道之用，从一体之中，自然分化为三种不同的运化形态，凝化为三境，显化为三尊，成就宇宙至高无上的神圣秩序。
这便是：一炁化三清。
三清，不是三位外来的神祇，不是三个独立的存在，而是同一先天一炁的三种显化、三种功用、三种境界。三即是一，一即是三，同根同源，同体同用，无先后之分，无高下之别，只是在宇宙演化中承担的功用、显现的形态、执掌的造化各有分殊。三清共同构成宇宙的最高本体、最高法则、最高造化枢纽，是道在有形世界最完整、最神圣的化身。
第一重显化：玉清境清微天，元始天尊。
元始天尊，是先天一炁之本体凝定，是混沌初开、万化之始的象征。其炁为始青之炁，号混洞太无元，居于大罗天上至高之境，执掌宇宙本源，统御混沌未分之机，为万道之祖、万神之先、一切造化之开端。他定住宇宙本体，稳固混沌本源，使一炁不散、大道不摇、天地之根不倾。元始天尊身放无量始青神光，普照混沌，为宇宙开辟立下最初、最根本的基石。
第二重显化：上清境禹余天，灵宝天尊。
灵宝天尊，是先天一炁之法则运化，是阴阳分化、经纬天地的象征。其炁为元黄之炁，号赤混太无元，执掌宇宙律则，统御万法运化，为阴阳之纲、五行之纪、四时之序、天地之度的制定者。他将混沌一炁中潜藏的秩序、规律、运化之道尽数显化，使宇宙从混沌无序，迈向有序运行，为阴阳剖判、天地分离铺就法则之路。灵宝天尊身演无量法则纹路，遍布诸天，使宇宙运行有常、变化有度、生化有序。
第三重显化：太清境大赤天，道德天尊。
道德天尊，是先天一炁之万物化生，是生育万类、立德垂教的象征。其炁为玄白之炁，号冥寂玄通元，执掌宇宙生成，统御万类养育，为天地交泰、万物化生、生灵繁衍的总枢纽。他将一炁的生机、养育、成全之能尽数释放，使宇宙从单纯的秩序结构，迈向生命诞生、万类繁兴的真实世界。道德天尊身含无量生化之德，充塞天地，为三生万物埋下生生不息的种子。
三清立定，三境成形，三炁流转。
宇宙自此拥有了至高的主宰、不变的法则、生化的根源。混沌不再是盲目的混沌，而是有体、有化、有用、有秩序、有方向、有目的的混沌。一炁的演化，从此迈入真正的开天辟地阶段。
三清同出一炁，三炁同归一道。
玉清主本体，上清主法则，太清主生化。
体、化、用三者合一，便是完整的道；三者分殊，便是宇宙运行的全部秩序。
自此，宇宙的上层结构彻底稳固，天地开辟的准备已然完成。阴阳将分，清浊将离，动静将别，天地将生。
一生二，阴阳剖判，清浊分天地
三清既定，法则已立，混沌一炁在三炁统御之下，开始了宇宙诞生以来最剧烈、最彻底、最根本的一次分化运动。
静者愈静，动者愈动；轻者上扬，浊者下沉；热者发散，寒者收敛；明者外显，暗者内藏。原本浑然一体的混沌一炁，在此刻一分为二，化为两种性质完全相反、却又相互依存、互为根源的存在。
这便是：一生二。
二者，名为阴、阳，又称两仪。
阳，为轻、为清、为升、为热、为明、为动、为刚、为健、为发散、为主宰。
阳气自混沌之中升腾而出，如金色光雾，浩浩荡荡，向上无尽延展，越升越高，越聚越纯，冲破混沌迷雾，化为天穹之雏形。阳气刚健不息，流转不止，是天的本体，是动的本源，是光明、温热、生命能量的源头。
阴，为重、为浊、为降、为寒、为暗、为静、为柔、为顺、为收敛、为承载。
阴气自混沌之中沉降而下，如玄色尘雾，厚重凝实，向下无尽积淀，越降越低，越凝越固，化为大地之根基。阴气静柔包容，厚载万物，是地的本体，是静的本源，是黑暗、寒冷、物质形体的源头。
阴阳二气，自此彻底分离，却又相互依存，互为其根。无阳则阴不生，无阴则阳不长。阳根于阴，阴根于阳，一动一静，互为其根。
阳气积久弥高，化为苍天。
天穹高远辽阔，运转不息，包容日月星辰，承载风云雷雨，确立上下之位，划定宇宙之界。天为阳，主施气，主运行，主变化。
阴气凝久弥厚，化为大地。
大地厚重广博，静守承载，孕育山川河海，托举万类生灵，确立四方之位，划定疆域之界。地为阴，主成形，主养育，主收藏。
天地定位，两仪成形。
宇宙第一次拥有了上下之分、天地之别、动静之异、明暗之差、寒热之变。天地之间，从此有了真正的空间；天地运行，从此有了真正的时间。阴阳二气，成为宇宙最根本、最普遍、最永恒的法则。一切运动、一切变化、一切生灭、一切演化，都将围绕阴阳的消长、交感、往来、离合而展开。
天有天之道，曰刚、曰健、曰动、曰生；
地有地之道，曰柔、曰顺、曰静、曰成。
阴阳相推，而变化生焉；天地相交，而万物生焉。
一生二，是宇宙从统一走向对立，从混沌走向有序，从静态走向动态的关键一步。没有阴阳之分，便没有天地之别；没有天地之别，便没有万物化生的可能。阴阳，是宇宙的第一动力，是造化的第一法则。
二生三，阴阳交泰，冲气生三才
天地既分，阴阳相隔，却并非永恒隔绝、永不往来。
天道阳气，虽高居其上，却并非孤阳独存，其性本自下降，以施生机；
地道阴气，虽低居其下，却并非孤阴独守，其性本自上升，以奉形体。
于是，阳气自天而降，阴气自地而升。二气在天地之间相遇、激荡、氤氲、缠绕、融合、中和。原本对立、相反、相分的阴阳二气，在不断交感之中，诞生了一种全新的、超越二者的、能够生化万物的第三种气。
这便是：二生三。
三，不是数字三，不是简单叠加，而是阴阳平衡、对立统一、冲和生化的全新境界。老子曰：万物负阴而抱阳，冲气以为和。冲气，即是中和之气、太和之气、生生之气。它不偏阴、不偏阳，不过刚、不过柔，是万物得以生成、得以存在、得以养育的唯一媒介。
若无冲气，则阴阳相离，天地不交，万物不生，宇宙死寂；
有此冲气，则阴阳相济，天地交泰，生机遍满，万化流行。
二生三，是宇宙从“对立结构”迈向“生化结构”的核心一步。三，是生数之始，是成数之基，是万物之母。天地之间，因冲气而充满生机，因中和而具备造化，因和谐而诞生万类。
冲和之气显化于宇宙，便成就了三才——天、地、人。
天为阳，主施气，运行日月，布散四时；
地为阴，主成形，承载山川，养育草木；
人，为天地中和之气所生，立于天地之间，禀阴阳之粹，得冲气之全，为万物之灵，与天地并立，合称三才。
三才立定，宇宙结构彻底完整。
天有天道，地有地理，人有人伦。
阴阳有律，五行有纲，冲和有德。
天地之间，再无虚空死寂，处处流转着阴阳冲和的生机之气，为万物的全面诞生，铺好了最后的道路。
人，是三才之中最灵、最秀、最能感知大道、最能参赞化育的存在。人并非单纯的生灵，而是宇宙自我觉醒、自我认知、自我体悟的载体。天地生万物，唯人最贵，因为人能知天地、知阴阳、知大道、知自身本源。这也是万物修炼最终都化为人形的原因。
二生三，标志着宇宙从纯粹的自然造化，迈入了生命与灵性并存的阶段。冲气为和，是生生之根，是万物之母，是大道在有形世界最温柔、最圆满、最慈悲的显现。
三生万物，五行布化，万类繁兴
三才既定，冲和之气在天地间流行不息，与阴阳二气交融互化，进一步分化、凝聚、组合，形成构成有形万物的五种基本质料——木、火、土、金、水，名为五行。
五行顺布，相生相克，循环往复，运行不息。
木主生发，火主炎上，土主承载，金主收敛，水主润下。
五行交错搭配，阴阳厚薄分殊，清浊轻重各异，宇宙正式进入三生万物的有形大诞生时代。
从这一刻起，混沌彻底开辟，天地完全成形，宇宙从虚无、从炁、从阴阳、从冲和、从五行，一步步化为真实、丰富、壮丽、无穷的万有世界。
天象星辰，周天运转
阳气与火气交融，聚而不散，化为太阳。太阳光明普照，温热万物，主昼，主春夏，主生长，为天象之尊。阴气与水气交融，凝而不化，化为太阴月亮。月亮清寒幽静，微光映夜，主夜，主秋冬，主收藏，为夜天之主。
阴阳五行之精华，散于天穹，凝为亿万星辰。星辰排布周天，分列四方，随天地运转，定四时，分节气，列星宿，成天象。北斗定方向，二十八宿分疆域，日月星辰往来交替，形成昼夜、四季、寒暑、节气。
风云雷电、雨露霜雪，皆为阴阳二气交感所生。阳气激而为雷，阴气聚而为云，阴阳交而为雨，寒气结而为雪，风气荡而为霞，雾气凝而为露。天穹万象，自此完备。
山川地理，大地成形
阴气与土气凝实厚重，聚而为高原山岳。山岳巍峨耸立，绵延万里，镇大地之脉，稳地轴之基。阴气与水气汇聚流动，化为江河湖海。江河奔流不息，湖海宽广无垠，润大地之壤，通天地之气。
金气凝结，化为金石珠玉，藏于山，隐于地，成大地之骨；水气流动，成溪、成泉、成潭、成渊，成大地之血脉；土气广博，成平原、成丘陵、成沃野，成大地之肉身；木气潜藏于土，为万物生长埋下生机。
大地有山川、有平原、有峡谷、有海洋、有矿藏、有沃土，四方八极，地貌万千，成为万物安居、生灵繁衍的永恒家园。
草木植类，遍生大地
冲和之气入地，木气发动，土气养育，阴阳相济，大地之上最先诞生出苔藓、地衣，覆于山石之间，破死寂而生生机。
继而生出百草、花卉、灵苗、蔬果。春生、夏长、秋收、冬藏，开花、结果、传粉、繁衍，顺应四时，生生不息。
再而生出林木、灌丛、古木、参天大树。根深叶茂，枝干挺拔，遮风挡雨，涵养水源，制造生气，净化天地，使大地披上一层生机盎然的绿色外衣。
从微不可见的菌类，到高耸入云的古木；从平原芳草，到深山灵植；从一年生草木，到万载古林，植类遍布大地，使死寂的土地，变成充满生机的世界。
鸟兽虫鱼，万灵降生
阴阳五行之气，厚薄不同，清浊各异，凝而为各类生灵。
气清而上者，化为飞禽。生羽翼，有飞鸟之形，翱翔于天，凤鸾为长，百鸟相随，鸣于天地，飞于九霄。
气浊而下者，化为走兽。生四足，有皮毛之体，行走于地，麟兽为尊，百兽相依，居于山林，奔于原野。
水气偏重者，化为鳞介。生于江河湖海，鱼龙为长，龟鳖为类，虾蟹为群，水族繁兴，畅游水中。
微气交融者，化为虫豸。生于土，藏于木，爬于地，飞于空，细微渺小，却数量无穷，遍布天地，构成生态之基。
各类生灵，各有性命，各有知觉，各有天性，各有生存之法。飞潜动植，各安其所，各适其性，各正其命，使天地之间充满灵动与生气。
人类降生，三才之灵
天地之间，阴阳五行最精粹、最纯粹、最中和、最灵秀的一股气，聚合凝结，化为人形。
人，禀天之阳气，得地之阴气，受冲和之全气，有心智，有情识，有言语，有智慧，能观天地之理，能悟大道之源，能制器造物，能传续文明，能立人伦，能知善恶，能修行，能归真。
人是万物之灵，是三才之中唯一能与天地并立、能参赞天地化育的存在。人是小宇宙，宇宙是大人身。人心合于道，则天地合其德；人能守一，则万物合其序。
人类降生，标志着宇宙从自然演化，迈入了文明演化、灵性觉醒的全新阶段。
万类繁兴，宇宙大成
自人类降生之后，五行不断交错，阴阳不停消长，冲和之气生生不息，宇宙万类，无穷无尽地演化出来。
大至天地星河，
小至尘埃微虫，
贵至三清圣贤，
灵至人类众生，
粗至金石土木，
微至菌虫蝼蚁，
无一不是道之所生，
无一不是一炁所化，
无一不是阴阳所成，
无一不是冲和所育，
无一不是五行所凝。
宇宙，终于从最初的无极虚无，演化成了如今包罗万象、生机无限、万类并生、文明初兴的圆满世界。
万化归宗，循环不息，大道永恒
宇宙从无极之道，到道生一炁；从一炁化三清，到一生阴阳；从二生冲和，到三生万物。历经无尽劫数，无尽演化，无尽造化，终于从虚无的寂静，化为万有的繁华。
万物虽有千差万别，万类虽有形态各异，其本源始终如一：
始于道，生于一炁，分于阴阳，和于冲气，成于五行。
万物生灭，不过是一炁的聚散；
天地变迁，不过是阴阳的消长；
宇宙轮回，不过是大道的周行。
物极必反，气散归虚。待到天地终劫，万物归寂，阴阳重合，清浊重融，一切有形之象、一切万类生灵、一切天地日月，都将复归于混沌一炁，复归于大道本体。
而后，静极再次生动，大道再次化生一炁，一炁再次化三清，一生二，二生三，三生万物，再次开天辟地，再次化生万灵，再次成就宇宙。
循环往复，无始无终，
生生不息，永恒不灭。
大道无形，生育天地；
大道无情，运行日月；
大道无名，长养万物。
这，便是宇宙最完整、最宏大、最根本的创世演化。
是道的永恒，
是炁的流转，
是阴阳的运化，
是三才的圆满，
是万物生生不息的终极真理。
大道无尽岁月的演化，最终在玄牝之门以三天三夜之时被宝月所知。