十万大山，横亘八万里。

　　山里有能通天的大妖，甚至有还有的修成了圣者，口吞日月，鼻息成风。山外的凡人，也磨快了刀斧，在山间日砍三棵，夜伐五株山里的树木。而两下里夹着的，是一群刚修成人形的小妖，叫结了猴。

　　结了猴这族，卑微得很。

　　说是人形，不过勉强立得起身子，脸上还带着原来的模样，眼眶子大，下巴尖，背上两片薄翅收不拢，支棱着。

　　他们住在山脚下一片槐树林里，三百年才勉强脱了虫身，五百年才学会说人话，八百年才能把那双翅子收进后背里去。

　　可就这么片林子，也快保不住了。

　　大山深处的妖怪时常下来。那些是真妖怪，修行千年万年，有的是成了精的蛇蝎，一尾巴能开山裂石；有的是化了形的草木，根须扎下去能吸干一条河流的枝干。

　　就算是被称之为小妖的，最不济也能一口吞下十七八个结了猴。每当他们路过槐树林时，就会顺手抓几个打牙祭，连嚼都不嚼，咕咚一声就咽了。

　　山外的人也没闲着。砍树，挖根，今日往里推三丈，明日往里推五丈，美其名曰开垦。前年开春，人类居然一直砍到林子边上，离最老的那棵槐树不过五十丈。

　　那棵老槐树是结了猴一族的根基，地位相当于人类的祠堂。

　　看着根基即将不保，族长领着全族老小，跪在林子里念了一夜叫人听不懂的经文，神奇的是，那些人第二天竟然悄无声息地退了。

　　算是解了当下的危机，可是老指望这些时灵时不灵的经文来护住根基，显然是不可靠的。

　　但打，又打不过。逃，也不能逃。毕竟老槐树是祖根，树在，族就在；树倒，族就散。

　　所以百年之前，族里的老者就总结了，唯一的路子，那就是进山访求名师，习得通天的本事。

　　学了通天的本事回来，就能守住林子。

　　所以的每年秋天，族里就会挑一批年轻人，送进山里去。

　　可送出去的人，一个都没回来过。

　　一年，两年，十年，百年。

　　最开始，族人们还盼着，站在林子边上望，望到眼睛花了，脖子酸了，也不见个人影。后来就不望了。

　　再后来，谁都明白了——那哪是什么修炼，那是给山里的大妖送零食。

　　深山里头住着些什么，没人知道。但想来也知道，那些修成圣者的妖怪，能容得下外头来的小妖学本事？

　　可规矩不能断。林子还要守，只要有一丝希望，哪怕知道是送死，也得送。

　　只是今年，没人去了。

　　因为往年这时候，槐树林早闹腾起来了。

　　年轻力壮的结了猴们，争着抢着要报名。有的托关系，有的走后门，有的把攒了多年的家当都掏出来，只为求一个进山的名额。

　　那时候，族里几个长老家门口，送礼的排成长队，从早晨排到天黑。大长老管祭祀，最稀罕那些百年以上的蝉蜕；二长老管钱粮，爱收些亮晶晶的玩意儿；三长老管抽签，倒是来者不拒，什么都要。

　　那时候，他们都以为进了山就能学本事，学了本事就能光宗耀祖，就能娶上最漂亮的母结了猴，就能在槐树林里横着走。

　　那时候，金屿的阿爹就是这么想的，将家底掏空送给了三长老，讨得了一个进山的名额。

　　金阿爹那年二十二岁，正是最壮的时候。他挤破了头才抢到一个名额，临走那天，拍着胸脯跟全村人说：“等着，三年，最多三年，我就带着本事回来，然后称霸方圆百里，叫你们也享享福！”

　　他走的时候，金屿还在他娘肚子里。

　　三年，五年，十年，二十年，依旧没出意外，金阿爹也没回来。

　　金屿他娘临死前还念叨：“你爹那人，有通天的本事，断然是在外面有了新欢，遗忘了我们母子……”

　　金屿听完只是默默的点了点头，他虽然年轻，但是清楚的知道，之所以将人送进山里，无非是给剩下的族人带来一点希望，族群繁衍的希望。

　　……

　　但现在不止金屿不信了，族里人都不信了。相比死在外面，他们还是想死在老槐树的周围。

　　毕竟一百年，两百年，三百年。送出去的人，连个信儿都没传回来过。深山里头是什么光景，没人知道。但想来也知道，不是被大妖吃了，就是被瘴气毒死了，要么就是迷了路，困在哪座山沟沟里，化成了一堆白骨。

　　今年开春到现在，族长让人把告示贴出去，贴在那棵最老的老槐树上。贴了三天，竟然连个问的人都没有。

　　年轻一辈的，缩在树洞里，能不出门就不出门。老辈的，蹲在树根底下抽旱烟，叹一口气，烟袋锅子磕得梆梆响。

　　最后族长拍了板：抽签。

　　所有成年的、能走的，名字写纸上，扔进瓦罐。抽着谁，谁去。

　　消息传开，整个槐树林都炸了锅。