《庄子》有云“夏虫不可语冰，井蛙不可语海”，我爷爷这辈子，去过最远的地方，不过是县城，在他的认知里，县太爷便是天底下最大的官，总盼着我能金榜题名，做个一县之令，光宗耀祖。可如今看来，孙儿不孝，怕是要负了您的厚望了。

　　我本是乡野布衣，自由懒散惯了，平日里和那些“持鸡毛为令箭”的小吏争得多了，便对官场没了半分好感，正如陶渊明所言“不为五斗米折腰”，我也厌了那官场的虚与委蛇，恨官如仇。但凡女子若是恋上仕途，便总说不清道不明，失了清白，旁人更是不信。尤其是貌美女子，若是说她要走仕途，旁人怕是要笑“妓院里的处女——没人信”，这市井的谑语，倒也道尽了人心。

　　仕途本就离不开政治，而政治，从来都是俗人操控的游戏，又不是出家人那般清净，貌美女子千万莫要沾这趟浑水，正如当年西施入吴，乱了吴国的朝政，自己也落得个泛舟五湖的下场——你乱了官场的规矩不说，自己也落得个自身难保。

　　就像这学校里的学生会，那些女干部，背景那叫一个复杂。要么男友是上届的干部，要么是家财万贯的富商，更有甚者，早早便和管学生会的男老师有了牵扯。我当年也参选过几次学生会，从来没见过一个靠实力上位的，越是小地方，这政治的斗法就越是复杂，尔虞我诈，比那朝堂之上还要激烈，正如《邹忌讽齐王纳谏》里说的“宫妇左右莫不私王”，这小小的学生会，倒也藏着不少的猫腻。

　　说到这，便想起那句“女子无才便是德”，好多人觉得这是侮辱女性，怕是误会了，这原是陈继儒的话，整句是“男子有德便是才，女子无才便是德”。古有班昭著《女诫》，便是劝女子修德，结合当时的世道，女子不能入仕，不能干预朝政，所以这话的意思，不是说女子没才就是品德，而是说，既然你不能入仕施展才华，那便好好修自己的品德。古人的话，到了今天，反倒被今人谬解了，也是可叹。

　　其实在我看来，你们女子最大的价值，莫不过是解决那些奔波于政治的男人们，荒废了的生理需求罢了，正如高适诗中所言“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”，那些在外头斗得你死我活的男人，转头便要女子来消解他们的疲惫。这话怕是要惹得不少人骂我，无妨，骂便骂了，我听不见。

　　我到如今还是个布衣，说到底，是因为我是个男人，要是上天能给我个机会，让我做回女人，凭我的能耐，怕是早就名满天下了，就像那秦淮八艳里的柳如是，虽是女子，却比寻常男人还要懂得周旋，早早便名动江南。

　　我想对我的女人说：我看到你，便懂了孟子那句“食色，性也”，时光仿佛倒退了几万年甚至几亿年，回到了那片茂密的原始森林，简单，又直接。因为我看上她的第一眼，不是什么虚无的灵魂，不是什么浪漫的爱情，而是完完全全的、最原始的本能。