行渐远矣，不知不觉，已偏离原可登高望远的石板道。

　　周遭愈是静谧，溪流之间，水色澄澈，阵阵似清泉。四野之内，佳木葱茏，亭亭如华盖。

　　金陵春候，本就善变。方才还日影穿林，倏忽间云层渐次低垂，天光阴沉下来。

　　覆雨将至，果是天有不测风云。

　　舒作见状，遂加快了步伐，寻思着觅个可以避雨的处所。

　　约莫盏茶工夫，山势忽转，眼前景致豁然开朗。

　　前方樱林如霞蒸蔚，烂漫如锦。

　　林深处，隐约可见飞檐，檐角如莲瓣次第开，应是藏于樱林下的佛阁。

　　随天光现世，视野为之一亮，原是大雨瓢泼而下，天地间白茫茫一片，也让那佛阁的轮廓在雨里愈发清晰。

　　舒作凡反是愣住了，止步不前。

　　任由大雨落下，望着眼前这番景象，顿觉似曾相识。

　　复吟道：“缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，仿佛若有光……复行数十步，豁然开朗。”

　　吟诵声传荡林间，见樱林深处，一人手持油纸伞，自佛阁的方向缓缓行来。

　　老和尚身着素色袈裟，眉毛雪白，长垂眼角。雨水落在身周尺余外，竟不能轻易沾湿其衣履。

　　行至舒作凡身前，老和尚稽首，声如松风：“施主雨中至此，或是随缘而来？贫僧久远，今日得见施主，有礼了，还请阁内一叙。”

　　舒作凡忙整衣回礼道：“见过久远大师，叨扰清修，罪过罪过。”言语间不自觉地收敛了平日的随性，多了几分庄严。

　　久远老和尚微微颔首，将手里油纸伞向舒作凡这边倾斜过来，宽大的伞面遮挡住大部分风雨。

　　一老一少，并肩踏着湿漉漉的山径，朝着佛阁方向走去。

　　站在佛阁门前，久远老和尚再次微微弯腰，做了个“请”的手势。舒作凡踏入阁中。

　　久远老和尚随后关上朱红阁门，步入佛殿内。

　　幕府山观音阁，依崖而筑，整体建筑并不宏伟壮丽。三间佛殿两列禅房，透着古朴宁静的韵味。

　　入寺门即见佛殿坐落山腹下，深丈许，中空无底，架木为龛，前楹有石碑，碑上摹刻前朝吴道子所画的观音像。

　　久远老和尚引着舒作凡至偏殿禅房，禅房内陈设极为简朴，一桌，二椅，一榻，一几，除此之外，再无长物。

　　待小沙弥奉上热茶后，方才开口，“施主眉宇间似有郁结之色，似是有所困扰。”

　　舒作凡捧着温热的茶盏，暖意驱散了些许寒气，“大师慧眼。”然后便不再多言。

　　久远老和尚目光平和，说道，“诸行无常。贫僧曾闻《成唯识论》云：于所观境，令心专注不散为性，慧依为业。是以心之定境为依。”

　　“多谢大师指教”舒作凡放下茶盏，双手合十，真心实意地说道。

　　“贫僧闻得施主颂词，不知可否有幸，恳请施主留下墨宝。”久远老和尚示意随侍的小沙弥送上笔墨纸砚。

　　雨滴敲打着屋檐，滴答声宛如梵音轻吟，与殿内的静谧相和，别有韵味。

　　“大师诚已教我，不敢有违。”舒作凡随即提笔蘸墨落下，得见桃花源记。

　　笔划间仿若菩提叶上流转的清光，纸页间似有慧风轻拂，可觅法性清宁。

　　久远老和尚站在一旁静观，待舒作凡写完，他那长长的白眉微微一锁，似有疑虑，“施主此文，此地并无桃花，亦无源流可溯，桃花源记，似乎……”

　　舒作凡笑道：“大师勿忧，来日必奉上桃树，植于殿前山下，岂有不符桃花源记”

　　久远老和尚闻言，白眉并未舒展，待到落款，迟迟不见舒作凡下笔。他看向那片空白。

　　舒作凡笑道：“大师勿忧，”取下腰间一枚寸余大小的玉印，印面镌刻“舍予作凡”的篆字，玉印拿起盖于落款空白处。

　　久远老和尚凝视那印字，白眉不由自主地第三次锁起，像是在细细品味其中深意。

　　舒作凡再笑道：“大师勿忧。”见落款空白处印章上所提之字，“我生本无乡，心安是归处。”意蕴深长。

　　此句一出，久远老和尚那紧锁的白眉豁然舒展，眼中精光闪逝。

　　他长长呼一口气，合十赞道：“施主小小年纪，竟有如此通透的见识，是贫僧着相了！”

　　久远老和尚取下手中菩提手串，每颗菩提子都散发着内敛光芒。其中一颗菩提子稍大，称“母珠”，亦称“佛头”，佛头雕工精湛，佛像下莲座若有金芒。

　　“施主慧根深种，是贫僧着相了。此菩提手串乃二十余年前于琼州府南山寺（普陀洛迦）大光明山所得，得见施主，闻得名篇，当赠有缘之人，还望施主莫要推辞。”

　　舒作凡本想推辞，但见久远老和尚眼神真挚，郑重地行礼：“谢过大师厚赐。”

　　寺内忽传来阵阵悠扬的钟声，钟声穿透雨幕，在崖壁、山间回荡。

　　舒作凡将手串妥帖收好，随久远老和尚走出禅房。

　　沿曲折回廊前行，廊壁上绘着佛祖、菩萨、罗汉等形象，在昏暗的光线中隐隐约约，似真似幻。

　　折入二重佛殿，见殿内香烟缭绕，烛火摇曳，映照得佛像面容慈悲。

　　舒作凡取了三炷香，在佛像前恭敬地拜了拜，将香插入炉中。

　　久远老和尚随后踱步而来，来到舒作凡身旁，轻声道，“法堂所授经课，施主如有兴趣，可随贫僧移步法堂。”

　　“大师盛情，能聆听诸位高僧讲经实乃有幸。”舒作凡随久远老和尚步入法堂。

　　堂内布置简朴，正前方设佛龛，佛像前整齐排列着数排蒲团。

　　已有二三僧人入座，各自默然。

　　舒作凡拣了个靠后的空蒲团跪坐下来。

　　目光不经意扫到，第二排蒲团靠殿墙侧，竟还有身着缁衣少女亦安静跪坐在蒲团上，乌黑长发用木簪绾起，垂首敛目，身姿端凝，与这佛堂的清寂并无不谐。

　　不多时，主讲的老僧走上讲台，晚课便正式开始。

　　讲的是《法句经》第九双要品：“心为法本，心尊心使。中心念恶，即言即行，罪苦自追，车轹于辙。心为法本，心尊心使。中心念善，即言即行，福乐自追，如影随形……”

　　经课大概半个时辰，然后休息一刻钟。

　　僧人们或起立走动，或闭目养神。

　　法堂外雨势渐微，值休息间，舒作凡起身，略活动了下有些发麻的双腿，缓步退出法堂。

　　出殿左转，可达观音阁依崖而筑的临空飞阁。