第二卷·心本论（修心根本）

　　《混沌篇

　　》

　　混沌之熵，动乱不归，生道、灵以辅。

　　道行其道，其道不全，生灵循道而全道。

　　生灵亿万皆有私，察其自私求其全，全之极致造不朽。

　　【注】

　　心乱如宇宙熵增，愈乱愈迷。

　　唯破局限，以客观与真情内观，

　　常察常清，心自和谐。

　　【察私三视角】

　　一视角：受信息，观事实。

　　二视角：共情与主观，为行动根本。

　　三视角：跳出自我，客观审视，为纠错机制。

　　二、三不欺，是为真。

　　《灵长篇》

　　人之有私亦有爱，私无引则贪，贪贪乃乱，爱爱乃谐，爱私之间有极谐。

　　故能思能学，能合能用，能欲能去，能破能立，可造极谐。

　　极谐有望，混沌不朽，人亦同生。

　　【注】

　　心向己、求不可得，则堵、乱、虚无；

　　心向外、力行可及，再求突破，则踏实、和谐、自成。

　　以情导行，可成己、成人、成世。

　　《明智篇》

　　情之欲极，故知弱生智，

　　大智知不智而进智。

　　有恃弃智，智骄狂悖，固智而穷。

　　《明真情篇》

　　人之本情，求爱而爱人，求心极谐，求世极谐；

　　故智能破茧，欲能无欲；

　　德可聚众，化而归一；

　　行忘生死，破极不止。

　　情之真者互怜爱。

　　情之相爱，事以尽力，求谐之本。

　　随心所欲则真，身不由己则谋。

　　谋不忘真，行不迷航。

　　《修情篇》

　　情之真假无穷用，真之互凝假互斥。

　　己之真假自能体，修得真真之极情，

　　其神若之手与足，须臾不愿离。

　　《动静篇》

　　动若春风，生而不傲，以为自然，是谓极智。

　　静以无情观其情，情之幽微可有假？

　　去假凝真，再战混乱。