玉渊潭公园。

　　上次来这里还是和张敏姐弟过来游泳，这才过去几个月，京城会议的地址又定在了附近，陆由甲也算是故地重游了。

　　“陆老师，咱们又见面了。”

　　再次见到王建军，这家伙的穿着简直就是大变样。

　　上次见面他还是一身自行车厂的工装，现在穿着一身笔挺的西服，脚下踩着尖头皮鞋。

　　说实话是有点不伦不类的，主要尖头皮鞋跟西装实在不搭。

　　陆由甲的脸笑意绽放：“这身行头新置办的？”

　　这家伙倒也没瞒着，往他身边走了两步，小声说道：“不怕您笑话，我这身西服是我们科长的，皮鞋是我同事的，他们说出门在外不能给自行车厂丢人。”

　　这个说辞让他更乐：“那你真要感谢人家，换成旁人这西服都未必借。”

　　“我也是这么想，我们科长这身西服都没穿过几次，倒是让我占了便宜。”

　　听到他自嘲的言语，陆由甲拍了拍他肩膀：“努力吧，这次的交流会就是你学习的机会。”

　　“嗯，我昨晚见到不少来自全国各地的作者，跟他们比我都没好意思自我介绍。”

　　“你也不要妄自菲薄，其实作者都是这样过来的。这次会议你记住要多听多看，不要随意发言，自己有想不通的地方可以记录，咱们私底下再聊。”

　　王建军点点头，他在来的路上跟《棋王》的作者阿成坐同一趟车，本想请教请教，可说出自己名字后，很明显能察觉到对方兴趣缺缺。

　　“住处安排好了吗？”

　　“安排好了，就近的招待所，来参会的基本都在。”

　　说到这里他顿了下：“就是都挺不好交流的。”

　　他拍了拍王建军的肩膀，这种事他无能为力，别说文学圈这样，任意一个圈都是这情况。

　　你见过哪个亿万富翁跟百万富翁聊的火热？

　　除非你有“拳”！

　　“今天好好休息，咱们这次的会议时间不短，明天可有你忙的。”

　　打发走了王建军，他找上《收获》的副主编李琳，开口致谢。

　　“严重了，不是因为你，我们也不能成为这次会议的发起者，再说只是同路也没特殊照顾。”

　　二人寒暄了一阵，话题自然而然的回到这次会议上。

　　“小陆，你们《青年文学》谁来主事？”

　　“我们单位是赵明礼老师，《人民文学》那边是朱炜。”

　　李琳点点头，两大期刊的主编没参与此次的会议在她意料之中。

　　单位性质不同，有些场合主编确实不能随意参加。

　　“那你忙吧，我去找他们碰个头。”

　　陆由甲摆摆手向着那些外地作者、编辑、评论家安顿的招待所走去。

　　在这一天，他终于开始接触这年代文学圈的中坚力量。

　　韩少攻、许子东、李庆希、黄子评、陈思禾、黄玉海、李杭宇、阿成、铁生、季真宏等等，可以说每个人的名字单拎出来在这年代的文坛都是响当当的人物。

　　难怪王建军说这帮人不爱交流，层次真就不一样。

　　这场文学交流会，没有和铁生一起偷西瓜的那两位。

　　估计这会一个人在给人修牙，另一个在琢磨《透明的红萝卜》呢。

　　这些未来寻根文学的中坚力量没有因陆由甲年轻就冷落他，反而在他自我介绍后表现出极大的欢迎。

　　《小圣贤庄》足够证明他的实力，《青年文学》编辑的身份，更是让他们愿意保持不错的关系。

　　“王安忆没来？”

　　“来不了，李副主编说好像是家里有情况。”

　　陆由甲点点头，他还是挺想见见王安忆的，主要是想听听她对《小圣贤庄》的看法。

　　毕竟这篇借鉴了《小鲍庄》的小说，除了核心底色有差别，在儒家文化的探讨上确实有一致的地方。

　　第二天九点，参与会议的各界人士齐聚一堂。

　　赵明礼和朱炜坐在主位，其他人都是随便找个位置坐下。

　　这年头各种文学座谈会数不胜数，但针对新兴文学的，还是第一次。

　　所以作者编辑也好，各大高校和杂志的评论家也好，一时之间都不知道该从哪儿说起。

　　气氛多少有些沉闷。

　　“小陆，这里面你最年轻，你先说说。”

　　陆由甲立马点头，这是三家顶尖杂志社撑起来的场子，自然不能让它凉了。

　　“那我就给大家讲一个东西方生活的人在表述方面的笑话吧。”

　　他先是说了讲笑话，然后清了清嗓子，挺认真、特诚恳地说：我给大家说一个我亲身经历的事吧，是真事，不是我瞎编的。”

　　简单一句话，参会的大多数人都忍不住乐了。

　　不是陆由甲讲的足够逗趣，是因为他强调“亲身经历”“不是瞎编的”这种词汇的时候，在座的自然而然就想到伤痕和反思文学上。

　　这两种文学确实是这样，极力引导读者相信他们写出来的东西为真，而究竟几分真几分假那就不好说了。

　　“来过京城的应该都知道使馆区，前不久我就在使馆区遇见一位来自拉美的人。

　　这哥们中文不错，知晓我编辑身份后开始聊一些文学方面的问题，并且着重聊获了诺奖的《百年孤独》。

　　当时我还没看过《百年孤独》，但我觉着咱不能丢份对不，于是就开始红口白牙的跟他胡侃。

　　他跟我说香蕉公司大屠杀与失忆症，咱虽然没看过，但是听他一讲也能听懂其中隐喻。

　　于是我就问，我说这场大屠杀发生在星期几？

　　这位拉美友人懵了，因为小说里没写。

　　于是他反问我发生在星期几，我很笃定的说在星期八。

　　拉美友人更懵，反复追问星期八到底是星期几.....”

　　陆由甲的笑话核心逻辑就是中西方在语言系统的表述上的差别，东方文化具有关联性，而西方表述方式基本都是看心情。

　　笑话本身不好笑，他讲这一出主要还是奉劝参会的作者，不要盲目迷信所谓拉美文学，可以借鉴，但不能受其影响。

　　有了他的开头，接下来的会议也算是步入了正轨。

　　如果说他讲的是东西方一些文化的差异性，其他人讲的就更千奇百怪了。

　　第二个发言的季真宏，边抽烟边滔滔不绝地讲新时期文学的基本主题：“文明与愚昧的冲突”

　　韩少攻谈文艺的二律背反。

　　阿成谈了一些带有禅味的故事。

　　还有个叫李陀的，老是暗戳戳的推荐文学新人作品。

　　会上每个人讲的都不一样，但随着讨论的深入，最后话题集中在传统与现代的问题，谈到民族文化上。

　　最后几乎都认为中国民族文化中有丰富的文艺资源，西方现代主义跟中国传统文化是有结合可能的。

　　历史的轨迹不会因为区区一个人的力量而进行大幅度的改变，陆由甲算是真正认识到这句话了。

　　他在会上不止一次说传统文化和汉字具备的优越性，但这些人就跟八匹马都拉不回来的牛，似乎只有跟西方文化接轨的传统文化，才算步入了现代化进程。