令人发聩—人体可以分解：生命（6）

　　生命

　　有意识和自我感受就是有生命

　　人困是脑困还是心困？是脑困，心有对困的感受。生理性的心或肉心本身是没有灵性的，而肉心提供的性环境、性土壤则可以产生灵性。即肉心本身没有灵性，但它可以产生灵性。肉心本身没有自我，但它可以形成自我这种性质体，环境是产生生命的基础。好比，有水就有鱼，有土就有花、草、树、虫、兽。

　　自我是一种沉寂的性质体，是意识刺激了它的活性。同样，意识机构只是一个能产生意识的生理环境机构，它没有意识产生的能量源和体验者，是自我性质体给了它能产生意识的能量源，并作了意识体验的主体。所以意识的产生是脑中的意识机构和心中的自我性质体共同作用的结果。也可以说，意识的产生是由脑中的意识生理环境和心中的自我性质体生理环境共同作用的结果。所以生命就是意识和自我性质体共同作用后的现象，而生命体，就是具有意识和自我感的个体。

　　生命是一种现象，即有意识和感受就是有生命。心产生自我感，就像鸡蛋能生出小鸡一样自然，但要强调的是，自我感的产生需要适当的心环境。人能确切的意识到自我感的存在，所以自我感又是意识中的自我感。人自我的产生与人体内的血液及各大器官等有极大关系，但自我产生的场所在心里。为什么我们对刚换过的器官有排斥，因为它还不是形成“我”环境中的一员。如果人大面积同时换器官的话，即完全或大部分的改变体内环境，自我有可能改变。人体内的大脑意识系统、心脏、肝脏等多种系统发生改变的时候，人的自我可以被改变。即把一个人的大脑、心脏等各大器官都换掉，此人原先的自我感会发生改变，即变成另一个人。

　　现在的你还是先前的自己吗？是脑中库存信息的连续性来证明自我的连续存在，还是自我在证明自己是否是连续性存在时，而到脑中去找证据？因为在大脑库存的记忆事实与心中的事实感受有着对应性，所以大脑判断现在的我就是以前的我，这样对吗？

　　自我的真实性

　　“我”虽是意识的主体，但“我”又是意识中的“我”。所以“我”的存在是意识判断下的自我存在。那么意识没有判断错的时候吗？举例，当人大脑处于无意识状态（或假死）时，自我发生了改变，等脑恢复了原来状态，它还会认为现在的自我就是原来的自我吗？如，心脏移植，如换一个与脑匹配的心脏，等脑醒来，还会认为是自己吗？好比，把皇帝拿掉，换上一个孪生兄弟，如果言行举止很相似，那么大臣们就会认识那是自己的君王，即使开始觉得有些异样，只要有99%的相像，他们便不愿去否定，而坦然的接受他为原先的君王了。

　　如果把人脑中库存的所有信息都删除掉，然后再装入崭新的信息，那他还会认为现在的自己就是原先的自己吗？自我是意识的主体，但自我的判定是由意识判定的。当脑意识到现在的自我不是原先的自我时，它就会否定原先的自我。例如，一些失忆的人，在你向他们介绍他们以前所做过的事时，他们好像在听天书，根本不认为以前的自我就是现在的自我。

　　受过心脏移植手术的人，他的性土壤发生了变化，但如果找到具有相近的心脏换上，即性土壤改变不大，那么由性土壤与脑意识等形成的性气候也不会有大改变，那么此人大脑就会认为现在的自己就是原先的自己。人的性土壤整体来说（整个人类）是相异的，但在部分范围内具有一致性。对性土壤是否相近的判断，不能只单凭性格，因为性格只是由脑环境和心环境所生成的一种性情。