皇太孙朱雄英的“拓展教育”在磕磕绊绊中走过了最初三个月，虽然朝野议论纷纷，老学究们依旧吹胡子瞪眼，但有了朱元璋的“朕意已决”和马皇后、朱标的默许支持，总算是在东宫那个偏僻的小偏殿里扎下了根。朱怀安这个“总教头”（他自封的）兼“首席科普讲师”，也渐渐摸索出点门道，知道如何把那些惊世骇俗的现代知识，包装成看似合理甚至有点“古已有之”的“格物致知”道理，小心翼翼地喂给朱雄英，顺便偶尔“毒害”一下旁听的朱标和几位胆子比较大、好奇心比较强的东宫属官。

　　这天的“拓展课”，轮到朱怀安的“常识科普”时间。今天的主题，是上一节课留下的悬念——“为什么会打雷下雨”。为了把这自然现象讲得生动有趣，朱怀安可是煞费苦心，提前好几天就开始准备“教具”。

　　偏殿被临时改造成的“教室”里，今日格外“热闹”。除了规规矩矩坐在前排小板凳上的主角朱雄英，以及雷打不动旁听的太子朱标，后排还多了几位“不速之客”——以国子监祭酒周大人为首的三四位老儒。这几位是听说皇太孙近来不务正业，学些“奇技淫巧”，痛心疾首，联袂前来“观摩”，实则是来挑刺的。周祭酒须发皆白，面容清癯，一身洗得发白的儒袍，浑身上下都写着“正气凛然”和“看不惯”，他是朝中有名的理学大家，最重“道统”，对朱怀安搞的这一套早就憋了一肚子火。今日他倒要看看，这个不学无术（在他看来）的鲁王，到底在教皇太孙什么歪门邪道！

　　朱标见几位老先生不请自来，微微皱眉，但出于礼节，还是客气地请他们入座旁听。周祭酒等人也不客气，大马金刀地在后排坐下，一个个板着脸，目不斜视，仿佛不是来听课，而是来参加一场严肃的审判。

　　朱怀安一进门，就感觉到了气氛不对。看到那几位老学究，心里咯噔一下，暗道：“好嘛，砸场子的来了。”不过他面上不动声色，甚至还笑嘻嘻地跟周祭酒等人打招呼：“哟，周老大人，还有几位先生，今日怎么有空来听我这粗浅的‘格物’小课？真是蓬荜生辉啊！”

　　周祭酒从鼻子里哼了一声，眼皮都没抬，慢条斯理地道：“老朽等闲来无事，听闻鲁王殿下在此为皇太孙讲授‘大道’，特来聆听高见，以开茅塞。”话是这么说，但那语气，那神态，分明就是“老夫倒要看看你能吐出什么象牙”。

　　朱怀安也不在意，呵呵一笑：“老大人过谦了，小王这点微末见识，不过是哄孩子玩的把戏，岂敢在诸位大儒面前班门弄斧。既然来了，那就随便听听，多多指教。”说完，也不再看他们，转身走到前面。

　　朱雄英看到朱怀安，眼睛一亮，脆生生地喊了句：“九叔！”他最近可喜欢上“九叔”的课了，比那些老夫子讲的“之乎者也”有意思多了。

　　“哎，雄英今天精神头不错啊！”朱怀安笑着摸摸他的头，然后变戏法似的从身后拿出一个奇奇怪怪的东西——那是一个挺大的浅底铜盆，盆里装了半盆水。盆旁边还放着一个小巧的铜壶，壶嘴细长，壶底下居然还架着一个小小的炭炉！炭炉旁边，还有一个盖着盖子的大陶碗，不知道里面装着什么。

　　“九叔，这是什么呀？我们今天要玩水吗？”朱雄英好奇地探过头。

　　后排的周祭酒等人，眉头皱得更紧了。上课玩水？成何体统！

　　“今天啊，我们不讲水，我们讲——云和雨！”朱怀安清了清嗓子，开始进入角色，“雄英，太子哥哥，还有后面的几位老先生，你们说，这天上的雨，是从哪儿来的？”

　　朱雄英抢答：“我知道！是从云里掉下来的！”

　　“对，是从云里掉下来的。”朱怀安赞许地点点头，“那云又是从哪里来的呢？”

　　这下朱雄英答不上来了，眨巴着大眼睛看向朱怀安。朱标也露出思索的神色。后排的老学究们则是一脸不屑，这等天地造化，岂是凡人能轻易揣测的？

　　“有人说，是龙王布雨。”朱怀安慢悠悠地说，“也有人说，是上天垂泪。咱们今天，就用这盆、这壶、这碗，来试着‘造’一点雨看看，怎么样？”

　　“造雨？”朱雄英兴奋了，“九叔，我们能造雨吗？”

　　“当然能！看好了！”朱怀安挽起袖子，一副要大干一场的架势。他先让太监把炭炉点上，然后把铜壶坐在炭炉上，壶里装了大半壶清水。接着，他揭开旁边那个大陶碗的盖子，里面竟然是慢慢一碗的冰块！这是朱怀安让宫里冰窖特意留出来的，在这初秋时节，冰块可不好弄。

　　“大家看，这壶里的水，就好比我们地上的江河湖海，还有……嗯，还有花草树木、人身上蒸发出来的水汽。”朱怀安尽量用通俗的话解释，“太阳一晒，热了，水就变成看不见的水汽，往天上跑。这个过程，叫做……呃，叫‘蒸腾’！”

　　炭炉火力很旺，不一会儿，铜壶里的水就烧开了，壶嘴冒出腾腾的白汽。

　　“看，水烧开了，变成水汽，跑出来了。这就像地上的水，被太阳晒热，变成水汽升到天上。”朱怀安指着白汽说。

　　然后，他端起那个装满冰块的大陶碗，小心翼翼地悬在铜盆上方，盆里是冷水。神奇的一幕发生了：铜壶嘴冒出的滚热水汽，遇到悬在上方、盛着冰块的冷陶碗底，迅速凝结，变成一颗颗细小的水珠，附着在碗底，越聚越多，最后汇成大颗的水滴，“滴答”、“滴答”地滴落到下面的铜盆冷水里。

　　叮咚，叮咚……清脆的水滴声在安静的偏殿里格外清晰。

　　“看！水汽遇到冷的碗底，又变回水了！掉下来了！”朱怀安指着那不断滴落的水滴，声音带着几分得意，“这就像天上的水汽，升到高空，那里很冷很冷，水汽就聚在一起，变成很小很小的水滴，或者小冰晶，这就是——云！当云里的小水滴或者小冰晶变得太多、太大，托不住了，就会掉下来。掉下来的过程中，如果下面比较暖和，冰晶化了，或者小水滴合并成大水滴，这就是——雨！如果下面还是很冷，掉下来的可能就是雪，或者冰雹。”

　　他一边说，一边用准备好的干净毛笔，沾了点陶碗底部凝结的水，轻轻弹了弹，细小的水珠飞散，模拟“云”的形成和变化。“你们看，这就像乌云，里面有很多小水滴。等小水滴变成大水滴，哗啦，雨就下下来了！”

　　整个演示过程简单直观，铜壶烧水模拟蒸发，冰块陶碗模拟高空低温，凝结滴水模拟降水。朱雄英看得眼睛都不眨一下，小嘴张成了O型。朱标也是一脸惊奇，他虽然听说过“地气上腾，遇冷成雨”之类的模糊说法，但如此直观、清晰地看到“雨”是怎么“造”出来的，还是第一次！这比任何书本上的描述都要震撼！

　　后排的周祭酒等人，起初是撇着嘴，一脸“看你玩什么把戏”的不屑。但随着演示进行，他们的表情渐渐变了。从不屑，到惊讶，到困惑，再到……一丝不易察觉的震动。他们熟读经史，对“云腾致雨”、“阳蒸阴润”之类的说法也能倒背如流，但从未有人能如此具象地演示出来！这……这难道就是所谓的“格物致知”？通过观察事物，推究其原理？

　　“所以啊，”朱怀安总结道，“下雨不是什么龙王发怒，也不是老天哭泣，就是水被太阳晒热了，变成气飞到天上，遇冷又变成水掉下来，这么一个循环往复的过程。地上的水，变成雨，落到地上，又流进江河湖海，或者渗到土里，被植物吸收，被太阳一晒，又变成气飞上天……周而复始，这就叫——水的循环！”

　　“水的循环……”朱雄英喃喃重复着，看着那不断滴水的陶碗和下面接水的铜盆，小脑袋里仿佛打开了一扇新窗户。“九叔，那……那打雷呢？打雷是不是雷公电母在打架？”

　　“哈哈哈！”朱怀安被逗笑了，这孩子想象力还挺丰富。“打雷啊，跟这个也有关系，不过更复杂一点。简单说呢，就是云里面，小水滴和小冰晶上下翻腾，互相碰撞，就像……就像你摩擦双手，会发热一样，它们碰撞摩擦，就会产生电。这电积累多了，一下子放出来，就是闪电！闪电把周围的空气一下子烧得很热很热，空气猛地膨胀，发出巨大的响声，这就是雷声！因为光跑得比声音快，所以我们总是先看到闪电，后听到雷声。”

　　他怕朱雄英听不懂“电”，又解释道：“这个‘电’，就跟冬天脱衣服有时候会‘噼啪’响，冒出小火花差不多，是一种看不见的力量。”

　　这个解释虽然依旧粗浅，甚至有些地方不太准确（比如摩擦起电和云中电荷分离的原理不同），但对于这个时代的人来说，已经足够震撼，而且逻辑上能自圆其说。至少，比“雷公电母打架”要科学那么一点点。

　　朱雄英听得似懂非懂，但“摩擦生电”、“先看到光后听到声音”这些概念，却像种子一样种进了他心里。朱标则是陷入了沉思，他忽然觉得，这天地万物，似乎并不像经书上说得那么玄乎，背后或许真的有一些可以探寻的规律。

　　周祭酒的脸色变幻不定。他本能地想驳斥，想说“子不语怪力乱神”，想说“天地造化，非人力可测”，想说朱怀安这是“以奇技淫巧，惑乱皇太孙心智”。但是，眼前这铜壶、冰块、水滴，是如此直观，如此……有说服力。他张了张嘴，发现那些圣人之言，在这“眼见为实”的演示面前，显得有些苍白无力。他憋了半天，才从牙缝里挤出一句：“此……此乃小术耳！天道深远，岂是这盆罐之水所能尽述？雨露雷霆，皆是天心示警，君王失德，则天降灾异，岂是这般儿戏所能解释！”

　　朱怀安早就料到这老学究会拿“天人感应”说事，也不着急，笑眯眯地说：“老大人说得是，天道深远，人心难测。小王这只是演示水如何变成气，气如何变成水，这最浅显的道理。至于老天爷为什么下雨，为什么打雷，是不是在警示谁，那又是另一回事了。说不定，老天爷就是用水循环来下雨，用云碰云来打雷呢？至于下不下，打不打，什么时候下，什么时候打，那才是天意，对吧？”

　　他这话说得圆滑，既没有否定“天人感应”（他也不敢全盘否定，这玩意儿在古代是政治正确），又坚持了自己的“科学解释”，把自然现象和人文寓意分开了。周祭酒被他这“和稀泥”的说法噎得够呛，想反驳又不知从何驳起，难道说老天爷下雨不是水循环？可眼前明明水变成了气，气又变成了水……

　　就在这时，朱怀安看到炭炉上的铜壶水快烧干了，赶紧让太监撤了炭炉。他拍拍手，笑道：“好了，今天的‘水汽云雨’就讲到这儿。雄英，你记住，观察身边的事物，多问几个为什么，你会发现，这世界很有意思，并不像书本上写的那么死板。”

　　朱雄英用力点头，看向朱怀安的眼神充满了崇拜：“九叔懂得真多！那……那九叔，你上次说我们住在一个大球上，那球外面的水，是不是也这样循环？海水也会变成气飞到天上，再变成雨落下来吗？”

　　“当然会！”朱怀安赞道，“雄英真聪明，举一反三！海水也一样，被太阳晒热了，变成水汽升到空中，遇到冷空气就变成云，云飘到陆地上空，就可能下雨下雪，这些雨水雪水汇成河流，最后又流回大海。这就是一个更大的循环！”

　　“那……如果我们住在一个球上，为什么海水不会从下面流走呢？球下面的人，是不是头朝下走路？他们会不会掉下去？”朱雄英的问题一个接一个，充满了孩童的好奇。

　　后排的周祭酒等人一听，立刻又精神了。对！这个问题！大地是平的，天圆地方，这是圣人之言，是祖宗传下来的真理！这个鲁王，居然敢说大地是球？简直荒谬绝伦！周祭酒立刻坐直了身体，准备看朱怀安如何出丑。朱标也露出关注的神色，这个问题，他上次听过一点，但也没完全明白。

　　朱怀安心里叹了口气，该来的还是来了。他知道，关于地球是圆的这个观念，是触动这个时代认知底线的大杀器，比“水的循环”要敏感得多。但他早有准备，而且，系统任务里也有“开拓视野，了解基本的世界地理”这一项，这一关必须过。

　　“这个问题问得好！”朱怀安不仅不慌，反而露出兴奋的神色，仿佛早就等着人问似的。他转身走到教室角落，那里放着他上次上课用的那个粗糙的木制地球仪。他小心翼翼地把地球仪搬到前面桌子上。

　　“诸位请看，这就是我们脚下的大地——当然，这是缩小了无数倍的模型。”朱怀安拍了拍那个画着奇怪图案的木头球。

　　周祭酒等人定睛一看，只见那木球上，用简单的线条勾勒出大陆和海洋的轮廓，中间一大片区域写着“大明”二字，周围有些小字，写着“蒙古”、“朝鲜”、“倭国”、“南洋诸番”等等，更远的地方，则是一些奇形怪状的图形和看不懂的名字。在木球的顶部和底部，还各有一个小孔，用一根细木棍穿过，木棍两端架在一个木制框架上，使得木球可以转动。

　　“荒……荒谬！”周祭酒再也忍不住，霍地站起，指着地球仪，手指都在发抖，“鲁王殿下！你……你竟敢以如此荒谬之物，蛊惑皇太孙！天圆地方，乃圣人之训，典籍所载！我煌煌大明，居天下之中，四夷宾服，怎会是这样一个……圆球？还悬在空中？无稽之谈！简直是无稽之谈！”

　　另外几个老学究也纷纷附和：“是啊！《周髀算经》有云：‘天象盖笠，地法覆盘’！《晋书》亦载：‘天体如弹丸，地如鸡子中黄’，然此乃先贤譬喻，岂可当真？”“大地如球，人何以立？水何以存？日月星辰何以环绕？此乃悖逆常理，惑乱人心之说！”

　　朱标眉头也皱了起来。他虽然对朱怀安的“格物”小实验觉得新奇，但“大地是球”这个说法，实在太过骇人听闻，完全颠覆了他的认知。他看向朱怀安，目光中带着疑惑和担忧。

　　朱雄英则被周祭酒激动的样子吓了一跳，往朱标身边靠了靠，但眼睛还是好奇地盯着那个能转动的木球。

　　朱怀安等他们喷完，才不慌不忙地拿起地球仪，用手轻轻一拨，地球仪缓缓转动。他平静地说：“诸位先生稍安勿躁。圣人之言，典籍所载，自然有其道理。然，圣人亦云‘学而不思则罔，思而不学则殆’。先贤所言，未必句句是真理，后人当以实证之，以理辨之，方可进步。”

　　他指着地球仪上“大明”的位置：“老大人说，我大明居天下之中，此乃政治、文化之中，乃天朝上国之尊荣，自无疑义。然，若论地理之形，我等脚下所踏之大地，确为球体。此非小王臆测，实有证据。”

　　“证据？你有何证据？”周祭酒吹胡子瞪眼，“难道就凭这个胡乱涂画的木球？”

　　“证据一，”朱怀安伸出第一根手指，“诸位可曾乘船远航？当船只从远方驶来，我们先看到的是桅杆顶端，然后才慢慢看到船身。若大地是平的，我们应该一眼就看到整艘船才对，为何先见桅杆，后见船身？此乃大地有弧度之明证！”

　　周祭酒一愣，他虽未远航，但也听说过这个现象，以前只以为是“海气朦胧”所致，从未深想。此刻被朱怀安点出，一时语塞。

　　“证据二，”朱怀安伸出第二根手指，“月食！月食之时，地影投于月面，其影边缘，恒为圆弧之形！若大地是方盘，地影应为方形或他形，何以次次皆为圆弧？唯有大地为球，其影方能恒为圆弧！”

　　月食！这个证据更有力！月食是常见天象，地影的形状，只要细心观察，确实能看到是圆弧形。周祭酒和几位老学究面面相觑，这个……他们还真没仔细注意过月食时地影的形状，或者说，注意到了，但从未将其与大地形状联系起来。此刻被朱怀安点破，心中不由升起一丝疑窦。

　　朱标也露出思索的神情，他记起某次月食，似乎……地影确实是圆的？

　　“证据三，”朱怀安不给众人思考的时间，伸出第三根手指，这次他拿起地球仪，指向上面的线条，“诸位先生博学，当知前朝有海商、僧侣，曾远航异域。有人自广州、泉州出发，向东南航行，历尽风波，最终却能自西洋（指印度洋、阿拉伯海方向）返回。若大地是平面，向一个方向航行，只会离出发点越来越远，何以能返回？唯有大地是球，向一个方向航行，绕行一周，方可返回原地！”

　　这个证据更带有推测性质，但也并非没有道理。大明的海禁政策虽然严格，但民间私底下与南洋、西洋的贸易并未完全断绝，一些海商、水手的奇谈怪论，偶尔也会流传开来。周祭酒等人对此有所耳闻，但向来斥之为“荒诞不经”，此刻被朱怀安用作证据，心中更是惊疑不定。

　　“至于老大人所问，若大地是球，人何以立？水何以存？”朱怀安放下地球仪，从桌上拿起一块磁石和一根铁针。他将铁针在磁石上摩擦了几下，然后拿起一根丝线，系在铁针中间，提起来。只见铁针微微晃动，最终一端指向一个方向（大致是南北）。

　　“诸位请看，这铁针被磁石吸引后，便有指向之性。我们脚下的大地，本身就像一块巨大的磁石，拥有一种力量，可以将万物，包括我们，牢牢吸附在其表面，所以我们不会掉下去。这种力量，无处不在，我们称之为……地之引力，或者说，大地之力。”朱怀安用尽可能形象的语言解释重力，“就像这磁石吸铁一样，大地也吸引着万物。至于海水为何不流走，也因这大地之力吸引，且海水覆盖于球面，无处可流。诸位可曾见过，水珠滴落在荷叶上，为何呈球形？便是因为水珠各部分相互吸引之力使然。大地如此巨大，其自身吸引之力更强，故能将江海吸附于表面。”

　　他顿了顿，又道：“至于球下方之人是否头朝下……其实无所谓上下。上下只是我们以自己为参照的说法。对于整个大地而言，各个方向的人，都受这大地之力吸引，指向地心。所以，在我们看来是‘下’的方向，在球另一边的人看来，也是指向地心的‘下’。他们也不会掉下去，就像磁石各个方向都能吸住铁屑一样。”这个解释对于古人来说可能有点绕，但朱怀安尽力了。

　　朱怀安一番话，结合简单的演示和看似合理的推理（至少在这个时代听起来合理），把周祭酒等人驳得哑口无言。他们想反驳，却发现朱怀安说的这些“证据”，似乎……好像……有那么点道理？尤其是月食地影为圆弧这一点，只要观察过月食，就无法否认。而“大地有巨大吸力”的说法，虽然闻所未闻，但用来解释“人为何不掉下去”、“水为何不流走”，似乎也能自圆其说。难道……先圣所言“天圆地方”，真的是譬喻？或者……先圣也错了？

　　这个念头一冒出来，周祭酒自己都吓了一跳，连忙在心中默念“圣人无谬”，但看向那个缓缓转动的地球仪的眼神，已经不再全是鄙夷，而是多了一丝惊疑和震撼。

　　朱标也陷入了深深的思考。他比那些老学究更务实，也更能接受新事物。朱怀安的话，像一块巨石投入他平静的心湖，激起了滔天巨浪。如果大地真是圆的……那很多固有的观念都要被推翻！天下的中心在哪里？四夷的位置如何？航海、疆域、甚至军事战略，都将有全新的考量！这不再是简单的“奇技淫巧”，而是可能动摇天下认知的惊天之言！

　　朱雄英可没想那么多，他只觉得九叔讲得太有意思了！大地是个球！还能转！人不会掉下去是因为大地有吸力，像磁石吸铁一样！他跑到地球仪旁边，小心翼翼地用手拨动，看着上面的“大明”和那些奇奇怪怪的地名图案转动，小脸上满是兴奋和好奇。

　　“九叔九叔！”朱雄英指着地球仪上大明以外的广阔区域，“这些地方，真的有人住吗？他们长什么样？也和我们一样种地吃饭吗？”

　　“当然有人住。”朱怀安见成功吸引了小家伙的注意力，也松了口气，蹲下身，指着地球仪上的图案，开始了他半真半假的“世界地理”启蒙，“你看，这里，离我们很远很远，听说那里的人皮肤很黑，头发卷曲……这里，据说的人骑着骆驼，住在帐篷里……这里，大海之中，有许多岛屿，上面的人划着独木舟……这里，听说有金发碧眼之人，高鼻深目……”

　　他尽量挑一些不那么敏感、又带有异域风情的内容讲，避免涉及殖民、侵略等可能引发麻烦的话题。朱雄英听得津津有味，不时发出惊叹。朱标也凝神细听，虽然他怀疑朱怀安有些描述是道听途说甚至杜撰的，但无疑大大拓展了他的地理认知。原来，大明之外，世界如此广阔！

　　周祭酒等人听着朱怀安讲述那些“海外奇谈”，脸色一阵红一阵白。他们熟读经典，自诩知晓天下事，但经典中所载的“天下”，无非是华夏九州加上周边的“四夷”。如今朱怀安口中，竟然有那么多闻所未闻的国度、人种、风物！这完全超出了他们的认知范围。想驳斥，却发现自己对这些一无所知，无从驳起。那种认知被颠覆、权威被挑战的憋屈感和无力感，让他们胸闷气短。

　　“所以啊，雄英，”朱怀安最后总结道，“世界很大，我们不知道的事情还有很多。读万卷书，行万里路。圣人之言要学，那是做人的根本。但也要睁开眼睛，看看这广阔的世界，用自己的头脑去思考，去验证。不要别人说什么就信什么，哪怕这个‘别人’是古圣先贤。先贤也是人，也会受到他们那个时代眼界的限制。我们要做的，是站在先贤的肩膀上，看得更远。明白吗？”

　　朱雄英似懂非懂地点点头，但“世界很大”、“用自己的头脑思考”这些话，却深深印在了他脑海里。朱标则是浑身一震，看向朱怀安的目光极为复杂。这番话，可谓是“离经叛道”到了极点，公然质疑先贤的权威，鼓励独立思考。这要是传出去，那些卫道士们非得用唾沫星子把朱怀安淹死不可。但不知为何，朱标内心深处，却隐隐觉得，这话……似乎有那么点道理？至少，比一味盲从要好。

　　周祭酒终于缓过气来，他脸色铁青，指着朱怀安，手指颤抖：“鲁王！你……你竟敢妄议先圣，诋毁经典！宣扬此等无父无君、无君无父的邪说！皇太孙乃国之储贰，将来要承继大统，你以此等荒谬言论蛊惑之，究竟是何居心！太子殿下！您万万不可再让鲁王……”

　　“周大人！”朱标忽然开口，打断了周祭酒的怒斥。他的声音不大，但带着不容置疑的威严。“九弟所言，或有惊世骇俗之处，然其本意，是让雄英开阔眼界，知晓天地之大，非拘泥于故纸堆中。至于大地是否真为球形，水汽如何循环，可留待日后验证。然，鼓励思索，不盲从，多观察，多求证，此求学之正途也。父皇既允此‘拓展之教’，自有圣裁。周大人与诸位先生学问渊博，德高望重，若有高见，亦可与九弟切磋辩难，以理服人，何必动辄以‘邪说’、‘居心’相诘？”

　　朱标这番话，说得不软不硬，既维护了朱怀安（或者说，维护了朱元璋的决策和朱雄英的受教育权），又给了周祭酒等人台阶下——有意见可以辩论，拿道理出来，别扣帽子。

　　周祭酒被噎得一口气差点没上来。辩论？拿什么辩？月食地影是圆的，这怎么辩？船来先见桅杆，这又怎么辩？难道真要回去找艘船出海验证？他一张老脸涨得通红，胸口剧烈起伏，指着朱怀安“你……你……”了半天，最终一甩袖子，对朱标躬身道：“老臣……老臣身体不适，先行告退！”说完，也不等朱标回应，转身踉踉跄跄就往外走，另外几个老学究连忙跟上搀扶，一个个灰头土脸，如丧考妣。

　　看着周祭酒等人狼狈离去的背影，朱怀安心里暗爽，但面上却做出无奈状，对朱标耸耸肩：“太子哥哥，你看这……小弟只是就事论事，没想到把周老大人气成这样……”

　　朱标揉了揉眉心，他也是心累。一方面，他确实觉得朱怀安讲的东西新鲜，甚至可能很有道理，对开阔雄英的眼界有好处。另一方面，他也知道，这些东西太过“离经叛道”，一旦传开，必将在朝野引起轩然大波，给自己，给朱怀安，甚至给父皇，都会带来不小的压力。

　　“九弟，”朱标叹了口气，“你讲的这些……着实骇人听闻。以后……还是稍加注意，有些话，点到即止即可。雄英还小，有些事，不必急于一时。”

　　朱怀安知道朱标的顾虑，也理解他的难处，恭敬道：“太子哥哥教训的是，小弟明白。以后我会注意分寸，尽量用更……温和的方式。今日也是被周大人他们一激，话说得直了些。”

　　朱标点点头，看向还在好奇拨弄地球仪的朱雄英，眼神变得柔和：“不过，你让雄英看到了一个不一样的世界，这……或许是好事。只是，路要一步一步走，饭要一口一口吃。切记，过犹不及。”

　　“小弟谨记。”朱怀安郑重应下。他知道，今天的“地球是圆的”这堂课，算是把马蜂窝捅了。但开弓没有回头箭，既然开始了，就只能硬着头皮走下去。至少，看朱雄英那兴奋的小模样，这“毒”种得还挺成功。

　　接下来的日子，果然不出朱标所料。国子监祭酒周大人被鲁王“歪理邪说”气病的消息（其实是自己郁结于心，加上年纪大了），像长了翅膀一样传遍了朝堂。紧接着，更多、更猛烈的弹劾如雪片般飞向朱元璋的御案。

　　“鲁王朱怀安，妖言惑众，以荒诞不经之论蛊惑皇太孙，动摇国本，其心可诛！”

　　“大地如球，人何以立？此乃悖逆人伦，亵渎天地之狂言！请陛下明察，禁绝此等邪说，严惩鲁王！”

　　“太子殿下受其蒙蔽，竟允其妄言，臣恐皇太孙年幼，心智未坚，长此以往，恐失人君之体，堕入奇巧淫技之歧途！”

　　“朱怀安自恃微功，目无圣贤，诋毁经典，败坏学风，臣请削其王爵，圈禁宗人府，以正视听！”

　　一时间，朝堂之上，唾沫横飞，奏折如潮。保守派、理学门人、还有那些原本就看朱怀安不顺眼的官员，仿佛找到了绝佳的突破口，纷纷跳出来，恨不得用奏折把朱怀安淹死。甚至有人把之前银号、宝券、修路的事情也翻出来，说朱怀安“不务正业，专擅奇技，蛊惑君上，败坏朝纲”，要求朱元璋彻底清算。

　　压力，如同山一般，压向了乾清宫，也压向了东宫和鲁王府。

　　朱元璋看着御案上堆积如山的弹劾奏章，脸色阴沉得能滴出水来。他一份份翻看，越看眉头皱得越紧。这些奏章，有些是出于维护“道统”的“忠心”，有些是纯粹的嫉妒和眼红，有些则是派系斗争，借题发挥。但不可否认，朱怀安那些言论，尤其是“大地如球”，确实太过惊世骇俗，触动了这个时代最根本的认知底线。

　　“这个老九！真是不让人省心！”朱元璋把一份言辞最激烈的奏折摔在桌上，对侍立在一旁的太子朱标发火，“你看看！看看！这才几天？就闹得满城风雨！朕让他给雄英开阔眼界，没让他把天捅个窟窿！大地是圆的？这种话也能乱说？现在好了，满朝文武，都指着朕的鼻子骂朕纵容皇子祸乱朝纲、蛊惑储君！你说，怎么办！”

　　朱标垂首恭立，心中也是叫苦不迭。他知道父皇此刻正在气头上，只能小心措辞：“父皇息怒。九弟……九弟也是求成心切，想让雄英多知晓些道理。其言虽……虽显惊世，然观其演示，似也非全无道理。那月食地影为圆弧，船来先见桅杆，确有其事……”

　　“那又如何？”朱元璋打断他，“就算大地真是圆的！这话能随便说吗？天圆地方，那是圣人定的规矩！是维系天下纲常的根本！他这一说，让天下读书人怎么想？让百姓怎么想？是不是觉得圣人说的话也能是错的？是不是觉得朝廷的教化都是虚的？这动摇了根本，你懂不懂！”

　　朱标默然。他知道父皇的顾虑，稳定压倒一切，尤其是思想上的稳定。朱怀安的话，就像一颗石子投入平静的池塘，激起的涟漪可能波及整个社会结构。

　　“还有你！”朱元璋矛头又指向朱标，“你是太子，是雄英的父亲！你就由着他胡闹？那周老头好歹是国子监祭酒，天下士林表率！被他当场气走，你让天下读书人的脸往哪儿搁？”

　　朱标连忙跪下：“儿臣知错，儿臣未能及时制止九弟，酿成此祸，请父皇责罚。”

　　朱元璋烦躁地挥挥手：“起来！现在说这些有什么用！”他在御书房里踱来踱去，像一头被困的猛虎。“老九呢？他怎么不来见朕？躲在家里装死吗？”

　　“回父皇，九弟他……他今日递了牌子求见，但儿臣听说，被司礼监挡了，说是陛下正在气头上，让他回去闭门思过。”朱标低声道。其实是他私下里让人给司礼监递了话，暂时别让朱怀安来触霉头。

　　“闭门思过？他思个屁的过！”朱元璋骂道，“这小子，肯定还觉得自己有理呢！去，把他给朕叫来！朕倒要听听，他还有什么歪理！”

　　朱标心里一紧，知道这场暴风雨是躲不过去了。他连忙应下，正要派人去传，朱元璋却又改变了主意。

　　“等等！”朱元璋停下脚步，眼中闪过一丝精光，“让他来！但不是现在。你去，把今天弹劾得最凶的那几个，还有国子监几个有名望的大儒，都给朕叫来！再把老九也叫来！朕要当庭对质！看看这大地，到底是圆的还是方的！看看这雨，到底是龙王下的，还是水汽变的！”

　　朱标心中一震，知道父皇这是要搞“御前辩论”了！这既是给朝臣们一个发泄的出口，也是要亲自掂量掂量朱怀安那套“歪理邪说”的成色，更是对朱怀安的一次重大考验！辩赢了，或许能暂时堵住悠悠之口；辩输了，那朱怀安可就真要大祸临头了！甚至可能牵连到“拓展教育”本身！

　　“儿臣……遵旨。”朱标深吸一口气，知道此事已无法善了，只能硬着头皮去传旨。同时心里暗暗祈祷，老九啊老九，你可千万要顶住啊！至少，别被那帮老学究问得哑口无言！你那套说辞，至少听起来要能自圆其说才行！

　　消息传出，朝野震动。皇上要就“大地形状”、“云雨成因”这等“荒谬”问题，在奉天殿御前辩论？一方是离经叛道的鲁王朱怀安，另一方是代表天下读书人、理学正统的朝臣大儒！这可真是开天辟地头一遭！所有人都瞪大了眼睛，伸长脖子，等着看这场前所未有的“世纪之辩”，究竟会以何种方式收场。是鲁王被驳得体无完肤，从此沦为笑柄，甚至锒铛入狱？还是他真能说出什么惊世骇俗的道理，扭转乾坤？没人知道。但所有人都知道，这场辩论的结果，将直接影响皇太孙的教育，甚至可能影响未来朝堂的风向。

　　朱怀安接到口谕时，正在王府里对着地球仪和一堆瓶瓶罐罐发呆。他早知道会有这么一天，只是没想到来得这么快，这么猛烈。御前辩论？好家伙，这是要公开处刑啊！对手是一群学富五车、引经据典的老学究，自己虽然有点现代科学常识，但论起掉书袋、辩论技巧，恐怕不是对手。而且，很多现代科学理论，根本无法用这个时代的语言和认知来解释清楚。

　　“怎么办？难道真要跟他们在朝堂上辩论先有鸡还是先有蛋？”朱怀安挠着头，在书房里团团转。直接讲万有引力？讲大气环流？别说那帮老古董听不懂，就算听懂了，也会被斥为“妖言惑众”。用实验？在奉天殿上烧水玩冰块？那成何体统！而且，很多关键实验，受限于条件，根本做不了。

　　“头疼啊……”朱怀安仰天长叹。但事到临头，躲是躲不掉了。硬着头皮也得上了！至少，得把自己那套“格物致知”、“观察实证”的理念坚持下去，就算辩不过，也要打出气势，不能怂！

　　他定了定神，开始疯狂回想自己还记得的那些可以用来反驳“天圆地方”的论据和简单的自然现象实验。月食地影是圆的，这个一定要重点提！船来先见桅杆，这个也很有力！还有，海边看远方来船，总是先看到帆顶……等等，这个和船来先见桅杆是一个道理。还有什么？对了，不同地方看到的星星不一样！北极星的高度随纬度变化！这个更专业，但那些老学究懂天文历法的可能不多，而且解释起来更麻烦……还有，如果能环球航行……算了，这个更不现实。

　　朱怀安一边想，一边在纸上写写画画，列出辩论要点，设计简单的演示方法（如果皇帝允许的话）。他决定，不跟对方纠缠经义，不进行哲学辩论，就抓住几个可观察、可验证的自然现象，用事实说话！你们不是要“祖宗成法”、“圣人之言”吗？我就跟你讲“眼见为实”、“实践出真知”！看谁能说服谁！

　　三天后，奉天殿。这场注定载入史册（或许只是野史）的御前辩论，正式开场。

　　殿内气氛凝重。朱元璋高坐龙椅，面色沉肃，看不出喜怒。太子朱标侍立一旁，眉宇间带着忧色。文武百官分列两班，一个个眼观鼻，鼻观心，但耳朵都竖得老高。站在大殿中央的，左边是以国子监周祭酒为首的三四位皓首大儒，一个个面色肃然，正气凛然，仿佛代表着宇宙真理。右边，则只有孤零零一个人——鲁王朱怀安。他今天特意穿了一身相对朴素的亲王常服，但腰板挺得笔直，脸上看不出多少紧张，反而带着点……跃跃欲试？

　　“开始吧。”朱元璋没有多余的废话，直接沉声开口，“今日召尔等前来，是为辩明一理。鲁王言，大地如球，水汽循环可致云雨。周卿等以为，此乃荒谬邪说。孰是孰非，当庭辩个明白。朕，与诸位爱卿，皆可静听。鲁王，周卿，你二人，谁先陈词？”

　　周祭酒当仁不让，率先出列，对着朱元璋深深一揖，然后转向朱怀安，朗声道：“鲁王殿下！老臣今日，非为私怨，实为天下正道，为皇太孙之前程，不得不与殿下辩此大是大非！”

　　他声若洪钟，引经据典：“《周易》有云：‘乾为天，为圆，为君为父；坤为地，为方，为母为臣。’天圆地方，天尊地卑，此乃天地纲常，人伦秩序之根本！《周髀算经》亦言：‘天象盖笠，地法覆盘。’此乃先圣观测天地，所得之至理！殿下所谓‘大地如球’，实乃悖逆经典，淆乱纲常！”

　　他又指向殿外：“且我中华自古居于天下之中，四夷环绕，此乃天地定位！若大地为球，何来中？何来四方？我煌煌大明，置于何地？此等言论，非但荒谬，更乃不臣之心！”

　　周祭酒不愧是理学大家，一开口就扣上了“悖逆经典”、“淆乱纲常”、“不臣之心”三顶大帽子，气势十足。殿内不少官员暗暗点头，觉得周祭酒说得在理。

　　朱怀安不慌不忙，等周祭酒说完，才上前一步，先对朱元璋行了一礼，然后转向周祭酒，拱拱手：“周老大人所言，引经据典，小子佩服。然，小子有一事不明，想请教老大人。”

　　“殿下请讲。”周祭酒冷着脸。

　　“老大人说‘天圆地方’乃先圣观测天地所得之至理。小子想问，先圣观测之时，可曾离开过大地，飞到九天之上去看？”朱怀安问道。

　　“这……先圣睿智，仰观天文，俯察地理，自能推知，何须离开大地？”周祭酒觉得这问题有点刁钻。

　　“那就是说，先圣也未曾亲眼从高处俯瞰大地全貌，对吧？”朱怀安追问。

　　“自然！人力有时而穷，岂能如飞鸟般翱翔天际，俯瞰大地？”周祭酒觉得朱怀安在胡搅蛮缠。

　　“既然如此，”朱怀安微微一笑，“那先圣所言‘天圆地方’，也可能只是基于他们所处位置的观察和推测，未必是天地真实之全貌，对吧？”

　　“你！强词夺理！”周祭酒怒道，“先圣之言，岂容你妄加揣测！”

　　“老大人息怒，小子并非妄加揣测，只是提出一种可能。”朱怀安语气依旧平和，“小子也读过些书，知道‘尽信书，则不如无书’。先圣固然伟大，但其智亦受时代所限。若后人不加思索，一味盲从，又如何能窥见更广阔的天地真理？”

　　他不再纠缠经典，转向朱元璋和百官：“陛下，诸位大人。小子所言‘大地如球’，并非小子臆想，而是有诸多现象可资佐证。口说无凭，可否容小子演示一二？”

　　朱元璋目光一闪，沉声道：“准。你要如何演示？”

　　朱怀安早有准备，拍了拍手。殿外等候的太监，立刻抬进来几样东西：一个不大的水盆，里面装了半盆水；一个木头削成的、巴掌大的小船模型，船上有根小木棍当桅杆；还有一个用厚纸板简单糊成的、带有弧形边缘的“大地”模型（模拟曲面），以及一个平板（模拟平面）。

　　百官都好奇地伸长脖子看着。周祭酒等人则一脸不屑，觉得朱怀安又要玩“盆罐戏法”。

　　朱怀安先拿起小船模型，放在水盆一端，然后对众人道：“诸位大人，假设这水面，就好比海面。这小船，就好比远方驶来的船。”他让人把小船缓缓推向水盆另一端（模拟船从远方驶来）。

　　“诸位请看，若水面是平的，”朱怀安指着小船，“当船从远处驶来，我们应该能同时看到整条船，包括船身和桅杆，对吧？”

　　众人点头，这很明显。

　　“但，若水面有弧度呢？”朱怀安将小船放到那个有弧度的厚纸板模型后面，慢慢将模型抬起，模拟船从弧形地平线后驶出。“大家再看，当船从弧形的地平线后出现时，我们先看到的是什么？”

　　随着朱怀安慢慢放低纸板模型（模拟船驶近），小船模型顶端的“桅杆”（小木棍）首先从纸板模型边缘露出来，然后才是船身。

　　“是桅杆顶部！”有眼尖的官员低呼。

　　“没错！”朱怀安大声道，“若大地是平的，船来，应先见全船。但实际呢？凡有过航海经验，或于大江大湖之畔生活者皆知，远方来船，必先见桅杆帆顶，渐次方见船身！此非一人之言，乃天下舟子渔夫之共见！何以如此？唯因我脚下大地，并非平坦，而有弧度！是故船自远方来，先露其顶，后现其身！”

　　他拿起那个平板模型，再次演示：“若大地是平的，绝无此现象！”

　　殿内响起一阵嗡嗡的议论声。很多官员，尤其是来自沿海或水乡的，都若有所思，他们确实听说过甚至亲眼见过这种现象，以前只当是寻常，从未深想，如今被朱怀安一点破，再结合这简单的演示，顿时觉得……好像真是那么回事？

　　周祭酒脸色微变，但他立刻反驳：“此乃海气朦胧，或光线折射所致，焉能作为大地形状之证？荒谬！”

　　朱怀安不跟他争“海气”还是“折射”，因为那更说不清。他放下小船，又拿起另一个道具——一个粗糙的、用泥土捏成的圆球，和一张平整的硬纸板。

　　“好，就算船来先见桅杆，老大人说是海气所致。那我们再看另一个证据。”朱怀安将圆球和硬纸板都涂成深色（模拟地影）。“诸位可曾观察过月食？”

　　“自然见过。”有官员回答。

　　“月食之时，地影投于月面，其影边缘，是方是圆？”朱怀安问。

　　“这……”众官员面面相觑，他们还真没仔细注意过月食时地影的具体形状，大概记得是个黑影慢慢吞食月亮。

　　朱怀安也不指望他们回答，直接道：“小子不才，曾多次观察月食。地影边缘，无论月食程度如何，其形恒为圆弧！无一例外！”他举起手中的圆球，在另一盏灯烛前移动，圆球的影子落在后面的白布上，边缘果然是圆的。他又举起硬纸板，其影子边缘则是直的。

　　“若大地如盘，其影边缘当为直线或方形！若大地如球，其影边缘方为圆弧！月食地影恒为圆弧，此乃苍天示下，大地为球之铁证！”朱怀安声音铿锵，举着圆球，“此非人力所能伪造，亦非‘海气’、‘折射’所能解释！陛下，诸位大人，可曾细观月食？可敢断言，地影非圆？”

　　这一下，殿内彻底安静了。月食是常见天象，地影形状，只要稍加留意，确实能看到是圆弧形。以前大家或许没注意，或许注意到了也没多想，但此刻被朱怀安如此清晰地指出来，结合简单的光影演示，很多人都动摇了。是啊，如果大地是平的，盘子一样的影子，怎么会总是圆的？这……这好像真的没法用“海气”或者别的什么来解释啊！

　　周祭酒额头冒汗了。月食地影为圆，这个现象他无法否认。他强自辩道：“月食乃天狗食月，地影之说，本就牵强！且天象玄奥，岂是这泥土小球所能模拟？”

　　“天狗食月？”朱怀安笑了，“老大人，若真是天狗食月，那‘天狗’每次吞食月亮，为何形状都如此规整，恰好是圆弧？而且，为何每次月食，地影都是从东向西移动（月亮进入地影的方向）？这又岂是‘天狗’所能控制？”

　　他不再理会周祭酒，转向朱元璋，躬身道：“陛下，小子所言，并非要否定先圣全部智慧。先圣观测天地，总结规律，为我等后人留下宝贵财富。然，时移世易，后人当在前人基础上，观察更细，思考更深，方能有新得。大地形状，月食可证；云雨成因，水汽可验。此非小子妄言，实乃天地自有之理。皇太孙学之，可明察万物，知晓物理，不为虚妄所惑。且，知晓大地广袤，海外有国，亦可开阔胸襟，不生自大之心。于国于民，未必无益。”

　　朱元璋一直面无表情地听着，此刻手指轻轻敲击着龙椅扶手，目光深沉，不知在想什么。殿内百官，也是神色各异，有沉思，有震惊，有不屑，也有恍然。

　　周祭酒见势不妙，知道在“月食地影”和“船来桅杆”这两个实际现象上，自己很难驳倒朱怀安。他眼珠一转，又祭出大杀器：“纵然……纵然殿下所言有些许现象可佐证，然则，若大地为球，人居于球上，何以稳立？水附于球，何以不流？此乃有悖常理，违背人伦！且，我中华居天下之中，若地为球，何以为中？此乃动摇国本之论！殿下以此教唆皇太孙，究竟意欲何为！”

　　又是扣大帽子！朱怀安心中冷笑，面上却更加从容：“老大人问得好。关于人何以立，水何以存，小子曾言，乃因大地有巨力吸附万物。此力无形无质，却无所不在，犹如磁石吸铁。至于我中华是否在地球中心……”他顿了顿，这个问题很敏感，必须小心回答。

　　“小子以为，‘中’者，非必地理之正中，更是文明之核心，礼仪之源泉！我大明，承袭华夏正统，文明昌盛，礼仪之邦，泽被四方，此乃文明之‘中’，天下共尊！至于地理，大明疆域广袤，物阜民丰，自是一片锦绣山河，又何必非要争那虚无缥缈的‘球心’？知晓世界之大，方知守成之艰，开拓之要！若只知坐井观天，妄自尊大，岂非更危？”

　　他这话说得巧妙，既维护了“天朝上国”的政治正确，又暗示了开拓视野的重要性。朱元璋听了，目光微微一动。

　　“至于动摇国本，”朱怀安提高了声音，目光扫过殿内百官，“小子教导皇太孙，首要便是忠君爱国，明礼知义，体恤民情，通晓实务！知晓大地是圆是方，与忠孝仁义何干？与治国安邦何干？莫非不知大地是球，便不是忠臣孝子？便不会治国了？老大人饱读诗书，可知农人如何耕作，工匠如何营造，商贾如何经营，兵士如何作战？若只知高坐庙堂，空谈义理，于国何益？小子浅见，为君者，为臣者，既当读圣贤书，明德知礼，亦当晓实务，通人情，如此方能上不负君恩，下不愧黎民！此，方是固国之本，而非整日纠缠于天圆地方这等虚妄之争！”

　　这一番话，说得掷地有声，既回应了周祭酒的质问，又暗讽了那些只会空谈的官僚，还抬高了朱元璋（马上得天下，重实务）和朱标（宽厚仁德，亦关注民生），顺带表明了自己教育的“正确方向”。殿内不少务实派的官员，尤其是经历过战乱、深知民生艰难的功勋老将和干吏，都不由自主地微微点头。是啊，大地是圆是方，跟忠不忠诚、会不会治国有屁关系？整天争这些虚的，不如想想怎么让百姓吃饱饭，让边疆更安稳！

　　周祭酒被朱怀安这番连消带打，驳得哑口无言，脸色一阵红一阵白，指着朱怀安，嘴唇哆嗦着，却说不出话来。他身边另一个老儒生见状，急忙出来救场，抓住“水何以存”的问题：“纵然有所谓巨力吸附，然水无常形，置于球上，必流向低处，若大地为球，则球之下方，水将流尽，人将倒悬，此乃常理！殿下作何解释？”

　　朱怀安叹了口气，知道跟这帮完全没有重力概念的人解释“重力指向地心”实在太难。他想了想，换了个说法：“大人可曾见过，荷叶之上，水珠为何呈球形？”

　　“自然见过。”

　　“水珠为何不摊平流走，反而聚成球形？”

　　“这……水有聚性……”

　　“正是！”朱怀安接口道，“水有聚性，万物亦有向地之性。此乃天地生成之理。我等居于大地上，受此大地之力吸引，故觉脚下为下。对球另一端之人而言，他们亦受此力吸引，亦觉脚下为下。所谓上下，本是人自身所感。犹如蚂蚁爬行于球面，无论行至何处，皆觉身下为地，岂会掉落？”

　　他尽量用比喻，但听起来还是有些绕。那老儒生显然没听懂，还想再辩。朱元璋却已经有些不耐烦了。他听了半天，虽然对朱怀安那些“大地是球”、“水汽成雨”的说法将信将疑，但朱怀安后面那番关于“务实”、“治国”的话，却深得他心。他老朱出身草莽，最烦的就是那些夸夸其谈、不干实事的腐儒。朱怀安虽然想法古怪，但修路、开银号，都是实打实做出了成绩，比那些只会嚷嚷“祖宗成法”的家伙强多了。而且，看朱雄英最近确实开朗健壮了些，问起事情也更有条理，这“拓展教育”似乎也没那么坏。

　　“够了！”朱元璋终于开口，声音不大，却带着不容置疑的威严，顿时压下了殿内所有的议论和争辩。

　　众人立刻屏息凝神，躬身听旨。

　　朱元璋目光如电，扫过周祭酒等人，又落在朱怀安身上，缓缓道：“今日之辩，朕已听明白。鲁王所言，虽惊世骇俗，然亦非全无依据。月食地影为圆，船来先见桅杆，此乃实情。然，大地形状究竟如何，云雨成因到底怎样，非一时可辩明，亦非当务之急。”

　　他顿了顿，继续道：“皇太孙之教，当以圣贤之道为根本，明德修身，此乃正途。然，多闻广识，知晓实务，亦无不可。鲁王所授‘格物’之理，开拓眼界则可，然需把握分寸，不得荒废经史正课。周卿等忠心可嘉，然亦不必过于拘泥。天下之理无穷，圣人亦有所不知，后人不妨探究。然，探究归探究，不得妄议朝政，不得蛊惑人心，更不得有违人伦纲常！此乃底线！”

　　“至于鲁王，”朱元璋看向朱怀安，眼神深邃，“你之心，朕已知晓。然行事当有度，言辞当谨慎。日后教导皇太孙，当以朱子（朱熹）正学为本，那些海外奇谈、格物小技，可作为闲暇消遣，增广见闻，不可本末倒置。若再有僭越妄言，朕定不轻饶！你可明白？”

　　朱怀安心头一松，知道这一关算是过了。老朱这是各打五十大板，既肯定了“拓展教育”的合理性（增广见闻），又划定了界限（不能动摇根本，不能取代经史），同时也警告了自己要小心说话。这已经是最好的结果了。

　　“臣弟明白！定当谨遵皇兄教诲，以圣贤正道为本，谨慎言行，尽心辅佐皇太孙！”朱怀安连忙躬身表态。

　　周祭酒等人虽然心有不甘，但皇帝已经发话，定性为“非当务之急”、“增广见闻则可”，他们再纠缠下去，就是不给皇帝面子了。只得怏怏地躬身：“臣等……遵旨。”

　　“退朝！”朱元璋一甩袖子，起身离去。这场轰轰烈烈的御前辩论，就此落下帷幕。没有明确的胜负，但所有人都知道，鲁王朱怀安，和他那套“离经叛道”的学说，至少在皇帝那里，算是初步站稳了脚跟。而皇太孙朱雄英的“拓展教育”，也将以一种有限的、被监管的方式，继续下去。

　　朱怀安走出奉天殿，长长舒了一口气，后背已经被冷汗湿透。他知道，这场风波暂时平息了，但反对的声音不会消失，只会转入地下。以后的路，还长着呢。不过，无论如何，他总算是为现代科学常识（哪怕是粗浅的）在这个时代的传播，撬开了一丝缝隙。而朱雄英那颗被新知识点燃的好奇心，也将继续燃烧下去。

　　他抬头看看天空，阳光有些刺眼。路还很长，但至少，第一步，算是迈出去了。接下来，该怎么给朱雄英讲“为什么会有四季”呢？嗯，得再做个能倾斜的烛台和地球仪模型……朱怀安摸着下巴，又开始琢磨起他的“教案”来。至于朝堂上的纷争，暂时抛到脑后吧。培养未来皇帝，可比跟那帮老学究吵架有意思多了！