福州城的喧嚣与血腥被远远抛在身后。

　　田伯光带着仪琳，如同寻常旅人般，雇了一辆不起眼的骡车，不疾不徐地北上。他并未选择直奔某个明确的目的地，而是看似随性地游山玩水，时而在一处风景秀丽的镇甸停留数日，时而在某座古刹前驻足写生。

　　仪琳经过那夜的惊吓，对田伯光依赖更深，但也更加沉默。她常常看着田伯光专注作画的侧影，或者听他随口点评沿途风物、引经据典时，眼中会流露出愈发浓重的困惑。这个“徒弟”懂得太多她无法理解的东西，行事看似浪荡不羁，却又处处透着一种难以言喻的章法与底线。她越来越无法将眼前这个人与“采花淫贼”的恶名联系在一起，内心的认知冲突让她倍感迷茫，只能更加虔诚地念诵佛经，试图在佛法中寻求答案。

　　田伯光将她的挣扎看在眼里，却并不多言。他乐得维持这种微妙的平衡。一路上，他依旧恪守礼节，将仪琳保护得周全。闲暇时，他便拿出那片珍贵的辟邪剑谱残页，以及他那本越来越厚的《可行性报告》草稿，反复研读、推演、补充。

　　基于残页上那寥寥数十个字和简易图谱，结合他之前的理论，他的报告进入了更深入的阶段：

　　**“《辟邪剑谱非自宫可行性报告》（第三稿-分析与推演篇）**

　　**核心论点重申：**‘自宫’是前人基于认知局限和急功近利心态，对辟邪剑谱内力反噬问题提出的错误、残酷且非必要的解决方案。

　　**基于残页的深度分析：**

　　***内力运行路径确认：**‘气出丹田，过膻中，走肩井，聚于臂臑，发力于腕’。此路径确与寻常武功大异，追求极致的传导速度与瞬间爆发，摒弃了大部分周天循环的稳固过程，如同将江河之水强行导入狭窄高压的水管，以求瞬间喷射。此乃其‘快’之根源，亦为‘阳火过盛’之因——内力过于凝聚急速，摩擦生‘热’，且缺乏循环调和。

　　***‘阳火过盛，易焚经脉’机理探究：**此‘火’非单纯心火，更指代因极致速度与独特路径导致的内力‘燥烈’属性。高速运行的内力如同炽热铁流，若经脉不够坚韧宽阔，或心念稍有躁动（如杀意、贪念、愤怒等负面情绪），便极易失控，灼伤乃至焚毁经脉。**推论：**‘自宫’通过极端方式降低体内雄性激素（元阳）水平，某种程度上是强行‘降温’，并试图根除因情欲等可能引动内火的因素，换取暂时的稳定。然此法毁人根基，后患无穷。

　　**‘情感泻火’理论深化与可行性论证：**

　　***‘泻火’本质再界定：**非纵欲，而是指通过建立稳定、积极、深刻的情感纽带（尤指爱情），获得心灵的宁静、满足与喜悦。此种积极情绪能有效中和内力运行带来的‘燥烈’感，如同为炽热铁流包裹上柔和的冷却层，既能保持其速度与威力，又能防止其反噬自身。

　　***‘深情’作为内功调节器的猜想：**真挚情感或许能潜移默化地影响内力的‘质’，使其在保持‘快’与‘烈’的同时，增添一丝‘柔’与‘韧’，刚柔并济，方是持久之道。**大胆假设：**若能以深情为引，或许能在不改变辟邪剑法根本运劲法门的前提下，自然衍生出与之匹配的‘护脉’法门？此需后续验证。

　　***实践路径设想：**需寻一志趣相投、心灵相通之伴侣，在修炼剑法时，心中常存爱意与守护之念，以此心境驾驭至阳内力，或可达至‘以情御剑，剑不伤身’之境。”

　　写下这些，田伯光合上报告，目光投向北方。他的游历并非毫无目的。根据原著记忆和福州收集到的情报，华山派岳不群一行，在福州事了后（无论他们是否得到袈裟），必然会返回华山。而岳不群，这个最大的伪君子和潜在竞争对手，是他必须重点观察的对象。

　　**“潜伏华山派外围，观察岳不群伪善面目，收集线索。”**这是大纲既定的步骤。

　　十余日后，骡车抵达了华山脚下，华阴县。

　　田伯光没有上山，甚至在华阴县城也只是短暂停留，补充了些物资。他深知华山派在此地经营日久，眼线众多，自己带着仪琳目标太大，不宜久留于人多眼杂之处。

　　他在华山南麓一处相对僻静、却能远远望见华山山门和主要路径的山谷中，寻了个猎户废弃的木屋，略作收拾，便暂时安顿下来。这里距离华山派足够近，便于观察，又足够隐蔽，不易被发现。

　　接下来的日子，田伯光真正开始了他的“潜伏”与“观察”。

　　每日清晨，他便会带着画板，选择一个既能俯瞰华山主要通道，又有树木岩石遮掩的制高点，如同一个痴迷于华山险峻风光的画师，一坐就是大半天。

　　仪琳起初不解，但见田伯光作画时神情专注，笔下华山云海、奇松怪石确实气象万千，便也只当他是雅兴大发，自己在木屋旁寻了处干净地方打坐诵经，偶尔采摘些野菜，倒也安然。

　　他们仿佛真的成了一对隐居山林的画师与僧侣。

　　然而，田伯光的目光，却极少真正停留在风景上。他的炭笔在纸上勾勒的，除了山势地形，更多是一些看似随意、实则蕴含信息的符号和简图——华山弟子巡逻的路线与时间、山门处往来人物的服饰特征、偶尔出现的，疑似岳不群、宁中则等人的身影动向……

　　他运用了所有能想到的现代观察技巧：记录规律、对比差异、寻找异常。他就像一台人形记录仪，不动声色地收集着关于华山派的一切表层信息。

　　他看到了岳不群几次下山，皆是一副道貌岸然、温文尔雅的君子模样，对沿途遇到的百姓甚至樵夫都彬彬有礼，赢得了无数赞誉。但田伯光却敏锐地注意到，这位“君子剑”的眼神深处，那份温润之下，似乎隐藏着一丝不易察觉的焦躁与……阴鸷？尤其是在无人注意时，他偶尔会望向东南方向（福州？），眉头微蹙。

　　他也看到了华山派弟子们演练剑法，气度俨然，但似乎少了些杀伐锐气，多了些刻板拘谨。令狐冲并不在其中，想来按原著时间线，他此刻或许已被罚上思过崖？

　　田伯光一边观察，一边在心中冷笑：

　　**“岳不群啊岳不群，你这面具戴得可真够牢的。可惜，你瞒得过天下人，却瞒不过我这来自信息爆炸时代，见识过无数影帝级表演的穿越者。你那刻意维持的完美形象，本身就是最大的破绽。真正内心坦荡之人，何须如此处处经营？”**

　　**“还有这华山剑法，堂堂正正是不假，但在岳不群这种掌门手下，怕是也难逃僵化的命运。真正的武道，在于‘活’，在于‘变’，在于契合本心。这岳不群，内心压抑着如此多的野心与算计，却非要强修这堂堂正正的剑法，本身就是一种扭曲，难怪他会对诡谲迅疾的辟邪剑谱如此渴望……”**

　　这些观察和思考，都被他一一记录在《可行性报告》的附录中，作为对“心性”与“武功”关系的佐证。他越发觉得，修炼武功，尤其是高深武功，与修炼者的心性息息相关。岳不群若真得了辟邪剑谱，以其伪善阴鸷的心性，即便不自宫，恐怕也难逃走火入魔的下场，更何况他很可能选择那条“捷径”。

　　这一日，田伯光正在作画，忽然耳朵微动，听到远处传来一阵急促的脚步声和隐约的呼喝声，正朝着他所在的山谷而来。

　　他眼神一凛，收起画板，悄无声息地潜回木屋附近，将有些不安的仪琳护在身后。

　　不多时，五名身着青城派服饰的弟子，手持长剑，气喘吁吁地追入了山谷，为首一人赫然是那日在福州被田伯光吓破胆的混混之一，不知如何竟找到了这里，还引来了青城派的人。

　　“师叔！就是这里！我亲眼看到那带着小尼姑的画师进了这山谷！”那混混指着木屋，尖声叫道。

　　一名面色阴沉的中年青城弟子走上前，目光扫过木屋和田伯光，最后落在仪琳身上，眼中闪过一丝淫邪之色，冷笑道：“田伯光！果然是你这淫贼！躲到这荒山野岭，还想继续风流快活？识相的把这小尼姑和你在福州找到的东西交出来，否则，明年今日就是你的忌日！”

　　田伯光看着这几个不知死活的青城余孽，心中毫无波澜，甚至有点想笑。正好，拿他们来试试手，验证一下近日对辟邪内力操控的进展。

　　他将仪琳轻轻推向屋后安全角落，低声道：“闭眼，别怕。”

　　然后，他转身面对那五名青城弟子，脸上依旧是那副懒洋洋的笑容：“青城派的各位，真是阴魂不散。怎么，余沧海没教过你们，有些人，是惹不起的吗？”

　　“狂妄！”那中年弟子怒喝一声，“布松风剑阵！杀了他！”

　　五柄长剑再次织成剑网，带着松涛之声席卷而来。这一次，他们显然更加拼命，剑势狠辣，直取要害。

　　田伯光眼神一冷，不再留手。

　　他没有拔刀，身形却如同鬼魅般晃动，在那密集的剑光中穿梭自如。他并指如刀，体内内力按照辟邪残页的路线悄然运转，但这一次，他刻意融入了这些日子观察华山云海、聆听仪琳诵经时心中产生的那份“宁静”之意。

　　速度依旧快如闪电，出手依旧精准狠辣！

　　“嗤嗤嗤嗤嗤！”

　　五声轻响，几乎不分先后！

　　那五名青城弟子，包括那名中年弟子，只觉得手腕、咽喉或心口要害处同时传来一阵尖锐的刺痛和窒息感，他们的动作瞬间僵住，剑势土崩瓦解！五人脸上带着难以置信的惊恐表情，缓缓软倒在地，顷刻毙命！

　　而那个带路的混混，早已吓得瘫软在地，屎尿齐流。

　　田伯光看都没看那些尸体，感受着体内内力的流转。这一次，经脉间的灼热感似乎更微弱了一些，内力运转反而多了一丝以往没有的“圆润”之感。虽然变化细微，但却让他心头一喜。

　　**“果然！心态至关重要！以平和之心，驭至阳之力，并非不可能！这‘情感泻火’，这心境调节，果然有效！”**他的信念前所未有地坚定起来。

　　他走到那混混面前，混混吓得连连磕头：“大爷饶命！大爷饶命！小的再也不敢了！”

　　田伯光懒得杀这种蝼蚁，冷冷道：“滚回去告诉余沧海，福州的事，与我无关。若再敢来烦我，或者打我……我师父的主意，”他指了指身后的仪琳，“这就是下场！”

　　那混混如蒙大赦，连滚爬爬地逃出了山谷，只怕这辈子都不敢再靠近这里半步。

　　田伯光迅速处理了尸体，抹去痕迹。回到木屋，仪琳依旧听话地闭着眼睛，双手合十，小脸有些发白，但还算镇定。

　　“没事了，小师父。”田伯光温和道。

　　仪琳缓缓睁开眼睛，看着田伯光，犹豫了一下，轻声道：“田大哥……你……你其实可以不杀他们的……”

　　田伯光笑了笑，没有解释江湖的残酷，只是道：“有些人，不杀他们，他们就会杀你，或者伤害你在意的人。我只是做了该做的事。”

　　他走到桌边，再次翻开《可行性报告》，在“实践路径设想”旁边，添上了一句：

　　初步实践反馈：于对敌时，心怀守护之念，内力的燥烈感确有减弱，操控更为圆转。‘情感泻火’理论具备初步实践支撑。

　　写完，他望向窗外巍峨的华山，目光深邃。

　　岳不群，我就在你眼皮底下。你的伪善，你的野心，我都看在眼里。辟邪剑谱，无论在你手中，还是......，我都要定了！而且，我会用我的方式，堂堂正正地练成它！

　　山谷幽静，唯有风声掠过树梢，仿佛在低语着即将到来的风暴。

　　（本章完）