陆北顾先是快速梳理了从先秦到魏晋南北朝，关于宇宙本体的主要思想脉络，点明了玄学和佛学在“有无”和“体用”问题上的贡献与偏失。

　　周敦颐微微点头，显然认同他对思想史流变的把握，也明白眼前这个年轻人确实有见识。

　　陆北顾话锋一转，指向墙上那幅图的核心：“先生立‘无极而太极’，学生浅见，实有破有立，贯通有无，熔铸儒道之精髓。”

　　“此‘无极’，非释氏之顽空，亦非王弼玄谈之绝对虚无。它无形无象...