宋明理学是中国哲学史上继汉唐经学后的又一重要理论范式。

　　而相较于汉唐经学，宋明理学是从四个方面对儒家义理精神进行了深化拓展。

　　分别是，宇宙论、本体论、心性论、工夫论。

　　陆北顾不久前所见的张载，他的研究方向简单来讲，就是尝试将宇宙论与本体论统一起来。

　　张载认为无形的“太虚”本身就是气，“虚”是形容气未聚而无形的本然状态，正是无形的气聚而有现象世界的万物，而天理就蕴藏在其中。

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