时维上古之末，天地未宁，日月常有失序，星辰倒悬。

　　颛顼既立承统，承黄帝之脉，继文明大业。其父昌意，乃黄帝仲子，号太子长琴，生而通晓天地之机。

　　父子心神一体，遂共议天地之序，欲定乾坤，安万民。

　　然日月星辰失其常轨，阴阳错乱，山崩地裂，江河逆流。鬼神莫测，禽兽惊奔，百姓苦之久矣。

　　昌意忧之，乃与颛顼共祷于昆仑之墟，尊召伏羲氏临凡，共商定鼎天道之策。

　　伏羲氏，太古圣人，昔仰观天文，俯察地理，通阴阳之变，晓八卦之理，道法莫测。

　　至则登观星台，执玉圭，望气察象，乃叹曰：“

　　天地之枢，系于四极。四极不正，则天柱倾，地维绝，万象崩摧。”

　　指四方言：“南极不周山者，天柱也，其下镇九幽冥渊，其上接紫微垣宫；

　　北州建木者，为天枢，通九重之天，贯三界之气；

　　西昆仑者，天衡所在，掌阴阳之衡，判清浊之界；

　　东海蓬莱者，乃谓天权，控四海之眼，维九洲龙脉。四极若立，则天纲可张，地纪可正，日月可循轨，山河可安流。”

　　颛顼乃率众神匠，移山海，铸天柱。南极不周山以玄铁为基，北州建木以青铜为枝，西昆仑山以玉髓为骨，东海蓬莱以龙骨为顶。

　　四柱既立，天地始稳。伏羲氏复施法，定日月行于北纬，星辰循轨；山河稳于平川，九州始安。

　　然颛顼志不止于此，欲永锁天道于人间，人道昌明。

　　乃欲征东夷，统四海，合万国。东夷者，居东海之滨，民风悍勇，善射猎，通巫祝之术，能召风唤雨，驱使精怪。

　　其巫师拜海神，祀妖灵，得海外异术，常与中土为敌。

　　颛顼乃亲率大军，假龙皇应龙之灵为驱，白虎神兽为护。与昌意分兵两路，东西并进。

　　战鼓震天，旌旗蔽日，血染沧海，尸积平原。大战经年，未分胜负。

　　东夷巫师乃大祭海神，召北海之潮，起万丈巨浪，欲淹中土。

　　颛顼乃令风伯箕伯、雨师萍翳二神祇，祛风止雨，以火神祝融焚其祭坛，破其咒法。

　　又令雷神击鼓，震破巫阵。东夷势溃，神州各族俯首。

　　历经十余载，征战九洲西羌南陀余下大洲。

　　于上界黄帝，天人交感，观其德，见其功曰：人族当兴真主也。

　　遂有意退禅，欲传帝位于颛顼。

　　然北海水神共工氏，素桀骜不驯，自谓神通广大，不逊于颛顼。

　　又得天皇昊天暗中挑拨。昊天者，居九重天阙，统御诸神。

　　然忌颛顼威德日盛，恐其夺权，乃遣天使降神语，于共工氏曰：

　　“君之神力，不在颛顼之下，何屈居人臣？若举兵争帝，朕当暗助神力。”

　　共工闻言，意下如此，怒而反黄帝。

　　乃聚北海鲛人、冰妖、水怪列玄水大阵。驾黑龙而战，直逼中土。

　　两军会于天柱之下，雷霆交作、风云倒悬。

　　然颛顼乃人皇正统，承天道所授，身负皇气紫芒，挥轩辕剑出阵。

　　披玄金甲，率应龙之灵、白虎出战。火云蔽日，冰刃如雨。

　　共工以玄水化冰山压阵，颛顼以火德破之。应龙吐息，焚其阵角；白虎啸谷，震其军心。

　　然共工终非天命所归，虽勇而逆天，终不敌天道气运。败逃之际，仰天震吼：“昊天负我，天道不公”。

　　遂奔不周山，欲破南天门而入天界。

　　然昊天前者，战刑天之伤，闭天门持玉符阻之。

　　共工大怒，遂以头猛撞不周山！天柱倾折，地维崩裂。天倾西北，日月移位，星辰坠陨；

　　地板块裂，天穹崩裂如渊，洪水滔天，四海洪涛肆虐，土石席卷入海。

　　东海巨鳌翻身，掀浪千里；西昆仑山崩，玉髓化为血河；北州建木倒，枝干湮入地渊。

　　此谓“共工怒触不周山，天柱折而天地泄”。

　　九州陆沉，生灵涂炭。百姓或攀高山，或栖树巅，或乘木筏，苟延残喘。饿殍遍野，白骨成堆，鬼哭狼嚎，天地无光。

　　诸神祇见劫难滔天，各施神通救护苍生：雷神以雷霆镇洪水，风伯驱飓风散浊浪，火神燃烈焰蒸水汽。

　　然天穹裂洞如巨壑，天水倾泻无止，众神力穷，皆无策。

　　时太子长琴，悯人族危厄，叹曰：“天地崩颓，生灵何辜”。遂化身火凤，身披赤焰，翼展千里，冲天而起，以炽焰堵天裂。

　　火凤翱翔于裂空之间，羽翼燃尽，精魂不灭，终因力竭，陨于东海之滨，后世尊其“火德星君”。

　　其魂不散，传闻后世于转殷商，为姬昌之长子，名曰姬邑，常护人族于危难。

　　然天裂未合，劫难不止。有女娲氏悯苍生遭劫，遂往东海炼五彩神石，炼以天火，七九之日，补苍穹之裂。

　　又斩神鳌一足，立于天柱旧址，复定乾坤。然天地虽补，灵气渐稀，天人隔阂初现。

　　颛顼平定此劫，继位人皇大统。在位七十二载，政通人和，四夷宾服。

　　尝云游漠北，忽感天道召唤，驾青鸾至居胥山。

　　山巅紫气东来，瑞霭千条，天梯自现，有仙鹤衔玉册而降，上书“玄黄大帝”四字。

　　颛顼拜受，踏云而升入天界。

　　敕封北方之帝，号玄黄大帝，统御北玄天。掌冬令、水德、幽冥之事。

　　禺疆为属神，司北溟之风；墨龙为神兽，巡九幽之境。

　　下设重、黎二元帅，执玄武灵旗，镇守北天门；

　　后麾下北极四圣，天蓬、天猷、真武、黑煞，分镇四方，威震妖魔。

　　又设幽都山监，察幽冥鬼界，立十殿阎罗，各司其职：一殿秦广，掌生死簿；

　　二殿楚江，治枉死城；三殿宋帝，判善恶；四殿五官，录功过；

　　五殿阎罗，主轮回；六殿卞城，镇地狱；七殿泰山，拘魂魄；

　　八殿都市，炼鬼魂；九殿平等，断冤狱；十殿转轮，司投胎。

　　以此幽冥有序，鬼神各安其位。

　　然颛顼复思此举，天道虽补，人心未定。灵气尤存，人神混居，终起纷争。

　　乃召羲和，命其掌天地四时，调阴阳之序，断灵气通道，使人神不扰，各安其序。

　　遂于南极不周山，以冰髓封径，设寒狱禁飞升。

　　北州建木，以雷火困枝，隐通天神木；西昆仑山，灵气尽化心魔，阻修道之士；

　　东海蓬莱，梯径沉入海渊，欲此仙凡永隔。又令天工神匠，斩世界之树，焚通天之藤。

　　立天规，后世交合凡胎，不入天界。神仙妖魔，亦不可擅扰人世。

　　天地有界，人神有别。修仙者须历九重雷劫，破三灾八难，方得窥天门。

　　昊天虽居天皇之位，然权柄已分。天界五方九重，各有其主：

　　东方青帝伏羲氏，南方赤帝神农，西方白帝少昊，中央黄帝轩辕，北方黑帝颛顼。

　　五帝共治，分掌天道，昊天之尊，已不能独断。

　　此为绝地天通，虽得权时，亦为祸始。后世渐有，天道锁而人心变，灵气绝而道法衰。

　　人间渐生邪教，妄图逆天夺灵，炼尸成傀，祭鬼为神；天庭仙官、假借神谕，亦暗窥凡尘，欲借人间香火。吸纳灵气，蚕食人道气运。诸真神地祇，势单渐隐。

　　颛顼居北天，常观人间叹曰：“锁天道，非绝人道，念及混沌复生。人道自强，然人心若失，纵有天柱，亦将再倾。”

　　遂显遗训于后世：“天地有序，人神有别，德行为本，仁义为纲。若人失其德，则天道自崩；若神失其正，则三界诡煌。”