昔者大禹治水，平九州之患，定山川之序，功盖天地，德被万民。然功成身退，天命有归。虽身死于会稽，然其神不灭，魂归九霄。

　　盖闻禹本非凡胎，实乃昊天上帝之天魂·胎光化生，地魂神识牵引，护其神魂不灭。受封神官，乃重聚身形，飞身往天界而去。

　　行至东胜神洲，见祥云缭绕，仙鹤翔舞，忽闻钟磬之音自九天垂落，似有神祇接引。

　　然魂禹心系苍生，不忍轻离。驻足于东海石畔，望波涛汹涌，怒浪排空，悲悯顿生。忽觉胸中气血翻涌，一气精血喷出，金珠玉露，洒落巨石之上。

　　血渗石中，熠熠生辉，石顿生金纹，若龙鳞凤羽，龙吟之声回荡海天。石自通灵，受天地之精，纳日月之华，乃为“通灵神石”之始。

　　魂禹见此石有异，知其可成灵窍，乃施通天之法，以指为剑，划开山岳，凿石为府。山裂之处，琼楼玉宇自云雾中现；

　　瑶池碧水，映照星河，灵泉潺潺，如银河倒挂；千年灵植吐纳灵气，芝兰生香，金莲绽放；瑞兽嬉戏，白鹿衔花，青鸾舞空，麒麟伏阶。

　　禹乃命名此地为“洞天福地”，自居其中，以九天银河之水，化为瀑帘为门，悬于洞口，如珠帘垂落，昼夜不息。又邀日月星辰为灯，四海龙王为伴，共守天地水脉。洞府之中霞光流转，瑞气万千，自成一方仙境。

　　旬日，东海忽起巨浪压顶，海眼翻腾，似有混沌之气欲破海而出，妖魔将现。禹心忧苍生，乃取太上道尊所炼之“定海神针铁”，重逾万钧，上刻符咒万千，乃上古镇世之宝。东海风平浪静，渔民皆言见神光护海，乃大禹显圣也。

　　昔禹治水时，曾镇压淮水妖物，水猿无支祁，号“水母大圣娘娘”，本为水神，神通广大，能呼风唤雨，驱雷策电。然其性桀骜，搅动江河，为害一方。

　　魂禹怜其有神性而无正果，遂解其封印，引至花果山水帘洞。洞中瀑布如练，灵猴嬉戏，水母初见禹，怒目而视，欲施神通相抗。

　　魂禹曰：“汝乃水母娘娘，吾为天官水帝，此乃天作之合，当共修大道，护佑江河”。

　　言及挥袖，洒出甘露，润泽其心，水母娘娘感诚，遂禹神交合为，化为一座巨石。

　　二石交融，孕育一缕生灵之气，隐隐有魂体成形，乃为“混元石胎”。其气震动东海，天象为之变色，星斗为之移位。

　　时人皇气运圆满，天皇帝喾感其所在，欲引魂禹胎光飞升，合三魂为一，重归昊天之位。

　　然上元、中元二官忽降法旨，召其归位幽冥清华宫。胎光悟天道轮转，因果不虚，遂应召前往，受封为“下元五炁解厄水官金灵洞阴大帝·旸谷帝君”，司掌阴司水脉。

　　幽冥宫内，鬼火幽蓝，阴风飒阵，胎光以神力化碧波为河，名曰“冥河”，渡亡魂往生。载魂而行，不溺善者，不渡恶人。其神威渐显，地府众鬼皆畏之。

　　然昊天三魂，至阳未合。天魂在幽冥，地魂为帝喾，人魂在神针，合魂受阻，皆因天道劫数未消。

　　地魂帝喾怒而无奈，神震九霄，复独称昊天上帝，然其威权绶天道。欲重掌天权，其有五方大帝各据威权，非一神可鼎。

　　东方青帝伏羲，执八卦，掌木德，神居东极青华宫；南方赤帝神农，尝百草，司火德，神居南离火云洞；

　　西方白帝少昊，驭金禽，执金德，神居西极素天阙；北方黑帝颛顼，统玄冥，控水德，神居北溟玄武殿；中央黄帝轩辕，御万灵，掌土德，神居中天紫微垣。

　　帝喾遂遣神使，游说四方，欲聚天地灵气，破劫数之困。

　　时有西方太白金星，化名李长庚布道教化。星主谏言：“天帝当借人皇气脉，方可稳固根基。”

　　帝喾信然之，遂暗扶持人间帝王，以人界香火气力，助昊天重聚神威。

　　人间界，夏启新继人皇，都于阳翟，于钧台大设宴席，召天下部落权首赴会，欲显人皇威仪。

　　钧台之上，钟鼎列陈，玉帛如山。各族首领或献珍宝，或表忠心。

　　独有扈氏部落首领，拒不应召怒斥曰：“启废禅让，弑亲袭父位，不以贤德服众，此乃无义、无德、无孝之举，岂可为天下共主？”

　　夏启闻之大怒，遂点十万精兵，亲征有扈氏。

　　次年，两军激战甘泽之地，夏启以玄鸟之阵破敌，阵中玄鸟化为烈焰，焚敌军旗；又以神兽破有扈氏水阵。

　　战至黄昏，有扈氏首领囿，夏启一剑贯胸，斩于马下，族众溃散，其地尽归夏朝。天下诸侯莫敢不从，皆言“启乃天命所归”。

　　然夏启战后屠其族，焚其宗庙，此举虽立威，却失仁德，人皇之气渐染血腥。

　　而启虽承位，威名不及禹王。华夏之外，东夷不服，北狄窥伺，九洲人神鬼仙各据一方，不听号令。

　　启尝欲效仿禹王治水之功，率兵征东海，然海潮汹涌，鲛人作乱，东海龙王遣巨鳌掀舟，夏军溃败。

　　败绩而归后，启怒焚东海图志，却引天火焚宫，三日不灭，民皆谓“逆天之罚”。

　　家天下之举，失人皇之大义功德。天道鸿运紫薇之气渐衰，人皇再难执掌天界权柄，天帝之位名存实亡。

　　天皇昊天之势渐起，时有巫祝占卜天象，见紫微星黯淡，而北极星渐明。叹曰：人皇终将归尘，天皇当统万灵。

　　昊天虽重掌天帝之位，然根基未稳，上受五方大帝压制气运，下有人妖鬼神不服。

　　三朝以来，唐尧，虞舜，夏禹，皆以祖先为地祇天帝。大禹出自黄帝，故世人祭黄帝，即祭天也。

　　夏启另辟蹊径，不尊祖制而登帝位，虽失天帝之尊，余人皇余威，仍掌封神之权。

　　其于泰山封禅，立封神台，以人皇血书符诏，召天下英灵。

　　此权传至轩辕黄帝时，声势浩荡。黄帝麾下五行正官:句芒掌木，祝融司火，蓐收执金，玄冥控水，后土御土，各掌金木水火土五行之力，辅后天神祇镇四方。

　　大将力牧、常先、大鸿等皆为正神，封号显赫：力牧为天罡星君，执北斗七星阵；常先为雷神，驭九霄雷霆；大鸿为风伯，呼风唤雨。

　　其余辅佐之臣，或为天神地祇，或入洞府修长生，或隐于人间护苍生。人皇封神如封臣，天人感应，神通自成。

　　封神之时，祭坛之上金光万丈，受封者额间显神纹，获法则之力，或掌火焚妖邪，或御土筑星垣。

　　神人两界因果交织，天道轮回。而昊天上帝坐于黄道宫，俯瞰三界，知根基已固，遂遣使者下界。

　　传旨：人皇之位，唯德者居之；封神之权，顺天道者得之。

　　彰显人皇渐失封神之能，而天帝之威，如日中天，永镇寰宇。

　　青帝伏羲徐道：“夏启妄承天道气运，待五方天书封印，劫数至，自有破局。”

　　赤帝神农，抚耒而叹：“人皇气衰，五谷不丰，恐有饥荒。”黄帝轩辕执剑指下界：“此世之人，贪权而失德，当以劫难醒之。”

　　五帝神力暗涌，天书封印处，地脉震颤，隐有龙吟。后世或有贤者得其一，窥天道秘宝，然皆难破混沌之局。

　　又闻南海龙宫，藏天书一卷，鲛人羡语：“非天命之人，触之即化劫灰。”世袭替禅让，夏启开继统之先，然天道残缺，人皇气衰，五方天书隐世，待有缘者启之。

　　华夏数千年，混沌与秩序交织，皆始于涂山氏伯益之血、皋陶之叹、禹王之愧、帝启之权矣。

　　人皇气数，始鼎轩辕，衰始夏启，天道轮回，岂非命乎。然五帝封印天书，亦留一线生机，待后世破局者，或可复紫薇天道。

　　史官录其事，藏于青铜匣，埋于昆仑山，匣上刻篆：天道玄黄，人道沧桑，欲观此者，心正方可启。