在楚地上。

　　一直有两道谶言。

　　一道是楚南公的“楚虽三户，亡秦必楚。”

　　一道是更早且不知出处的“东南有天子气。”

　　不过。

　　秦灭六国统一天下，秦每灭一国，就会有该地的相师下讖语。

　　亡秦必韩、亡秦必赵、亡秦必魏、亡秦必楚、亡秦必燕、亡秦必齐。

　　甚至是亡秦者胡。

　　这类似于诅咒的讖语，按理说，没有人当回事。

　　可偏偏有一人选择性的认真了。

　　秦始皇帝无视了楚南公的讖语，却对“天子气”的讖语深信不疑。

　　秦始皇帝登基为帝后，五次巡游天下，目的有二。

　　一、找神仙，寻长生。

　　二、破坏东南天子气。

　　秦始皇找寻神仙长生的过程谁也不知道，但从结果看，显然是失败了。

　　而在天子气的事上，秦始皇却下了大力气。

　　尤其是在秦始皇三十六年，始皇出巡的车队，浩浩荡荡从咸阳出发。

　　随行有左丞相李斯、中车府令赵高、假子胡亥等人。次年二月，至云梦泽，在九嶷山下，祀“虞舜之灵。然后浮江顺流而下，到达携李后，始皇帝深恶此地有王势，所以下令从各地征调来十万囚徒，在这里一起行五谷轮回之事，以污秽其土，并把这里的地名改为为“囚拳“。

　　到达云阳后，始皇听随行望气者说，此地也有天子气，便下令凿断山冈，破山形冈势，使原本很便捷的天然直道，变得迂回曲折，遂改云阳为曲阿。

　　到朱方后，望气者又说此地有王气，秦始皇帝驱令囚徒三千人凿断山陇，改为丹徒。

　　始皇帝的车架抵达金陵。金陵，在楚国时，就是江南重镇，战国楚威王时，就有人说这儿有天子气，所以楚威王埋金以厌之，故名金陵邑。

　　秦始皇来时，金陵的天子气还没有散尽，望气者称：“五百年后，金陵有天子气。”

　　秦始皇帝以始皇帝为称，后世称二世皇帝、三世皇帝…乃至万世皇帝，岂能容许关中以外的地方有天子气。

　　于是，始皇帝把在朱方的老法子拿出来，令把圆锥形的山，凿方了；把原本连绵的山脉，断开一个缺口、一个缺口，秦始皇帝给金陵所有冒王气的山，都给剃了阴阳头;在山冈断处，又开了一条沟读，使得金陵河水与长江江水相连。

　　目的仅仅是给金陵的山山水水泄泄气。

　　秦始皇帝对金陵的山水作了手脚之后，还不肯罢休，他把金陵极贵重名也给改了。不允许叫金陵，只能叫秣陵。

　　“秣“是草料的意思，秦始皇是向天下人说，金陵不配叫金陵，只配作放马料的场所，所以叫秣陵。

　　最初的楚人，对“天子气”之说，还只是笑谈，但见秦始皇帝的折腾，也不免狐疑起来。

　　久而久之，就有楚人相信了，而萧何，正是其中之一。

　　在陈胜揭竿起义，以摧枯拉朽之势攻入函谷关，直袭咸阳城时，萧何一度以为谶言是应在了陈胜身上。

　　可随着秦将章邯反击，张楚军连战连败，又使得谶言者扑朔迷离起来。

　　陈胜兵败，下落不明，更证明陈胜不是谶言者。

　　萧何再度放眼东南，项梁立刻进入视野，毕竟，项梁的起事顺利，摧枯拉朽，丝毫不逊色于陈胜，逐渐贴合了谶言者的身份。

　　至于沛公，萧何虽然身在沛县，但从来没有想过沛公是讖语者。

　　在众人心中，沛公从不是最合适的领导者。

　　他萧何和曹参是县吏中的头面人物，地位高，人脉广，能力强，算是很好的人选。

　　可是，二人都是文法之吏，长于在既有的组织中行动，再说二人家大业大，顾虑太多，不愿意承头主事。

　　王陵是沛县有数的豪侠，别说是沛公，就连他和曹参也不大放在眼里，承头主事，王陵倒是敢当敢干，但王陵从未出任过县衙吏职，不是沛县属吏中人，役吏们深怀戒心。

　　推来推去，众人才想到了沛公，不为别的，只因合适。

　　水是往低处走的，人心总是高了还想高，在起事初，众人觉得合适的沛公还过得去。

　　但在丢掉半个老家，又遭遇大败后，萧何和众人的想法就发生了微妙变化。

　　王陵这位昔日的沛公大哥，不肯再屈居人下，准备分军散伙。

　　萧何想着东去投靠项梁，是沛军中的投项派。

　　曹参想法不多，只愿意跟着沛公，沛公怎么做，就跟着怎么办。

　　而沛公，不愿意分军散伙，也不愿意投靠项梁，局面就此僵住了。

　　但是。

　　饿了一日，又冻了一夜的萧何，没有一点不良情绪，反而前所未有的清醒。

　　萧何回顾了整个沛县起义反秦过程，倏然发现，沛公没有想象中那么不堪。

　　在沛公身上，同样有成大事者的诸多优秀品质，豪爽、坚定、狡猾、奸诈、坚决果断、能屈能伸、豁达大度、平易近人。

　　除了名声差点，其他的真还可以。

　　在这乱世中，是很有可能做出一番大事业的，不一定非要投靠别人。

　　况且，沛县兵少将少，又遭遇大败，即便主动投靠项梁，恐怕也难以被如日中天的项梁看重。

　　他萧何虽说没有承头主事的气魄，但也不愿意只做牵马坠蹬的活计。

　　投靠项梁的心思，顿时就淡了。

　　就在萧何为沛军思考出路的时候，马公书院前沛公名望的改变，实在是给了他一个大惊喜。

　　如今的沛公，已经具备了成大事者的一切条件。

　　脑海中的讖语者，渐渐地显露了相貌，那赫然是沛公的模样。

　　在沛公的身边，多了个顶级智者的模糊影子。

　　沛公都愿意大信不疑的顶级智者，他又怎会怀疑呢？

　　劝说曹参听从顶级智者的安排，也就成了顺理成章的事。

　　而不明所以的曹参，震撼莫名，他可听说沛公所请的新县尉，是个十五岁的少年，毛都没长齐的人儿，连面都没有见到，就能让萧大人推崇拜服。

　　恐怖如斯。

　　沛公所请，萧大人所信，他曹参能怎么办？照做就是了。

　　事沛公，事萧大人，不在乎多个事县尉。

　　食时时分。

　　辒辌车回返，县衙外突然热闹了。

　　刘季亲自引魏嬴、马维就座高堂上席，向久等的萧何、曹参、王陵等人一一作了介绍，满座惊奇，人人诧异。

　　马维是大儒，众人皆是熟识，见礼过后便不再提及，而新县尉魏嬴，真年少，也真漂亮啊。

　　才貌双全，古今少有。

　　萧何、曹参率先上前拜见，又震惊了所有人。

　　平日里，萧大人对沛公都是不亲不远的姿态，初见新县尉却能如此亲近，难得！难得！

　　魏嬴愣了愣，笑着还礼，对这份亲近和善意来者不拒。

　　代表着县中父老豪杰的王陵，对萧、曹的行径嗤之以鼻，面对沛公的催促，只朝着魏嬴拱了拱手就自顾自坐了回去。

　　宴上的气氛瞬间有了变化，而魏嬴恍若未觉，郑重其事朝着王陵行了礼。

　　之下的人联袂行礼，魏嬴同样以一礼而还之。

　　云集满座，举杯开筵。

　　秦时没有铁锅，连植物油都没有，而烹饪方式自然就比较简单。

　　把肉直接放在火上烤，叫做“燔”；穿成串，就是类似今天的烤串叫做“炙”；把肉外面包上泥，直接再放在火上烤叫做“炰”，有点类似于梦蝶中叫花鸡的做法。

　　是时下主流的烹饪方式。

　　而把生肉切成片儿蘸着调料吃的“脍”；是把肉放到酒里腌制浸泡的“渍”；做成肉酱的“醢”；把生肉切成条的“脯”，腌好后风干，叫“脩”。

　　为寻常人家所食，酒宴之上，是很难看到的。

　　肉是分好才上来的，魏嬴及众人面前的矮几上，都分放着一块烤牛肉、几串烤羊肉一只烤鸡和一只炰鸡，以及梨、杏、梅、枣四样水果，很具有时代特色。

　　饥饿一日的众人顾不得多谈，迫不及待先吃点东西垫垫肚子。

　　魏嬴也不能免俗，先吃了几口，庖厨的厨艺是不错的，牛羊鸡肉该有的鲜嫩多汁是有的。

　　只可惜，缺少了烧烤的“绝代双骄”——孜然和辣椒。

　　趁热吃味道很好，然而天凉，食物凉的快，稍稍一凉，属于肉类的腥气就顶上来了。

　　这时，就需要浊酒来压一压。

　　刘季起身离座，先到马维座前敬酒祝寿，然后就来到了魏嬴的座前，没等开口，魏嬴就先对刘季说道：“我本是乡野村夫，沛公驾车率骑邀请我，本来不应当再生枝节，却故意躲之不见，这不是羞辱沛公，而是有意成就沛公的名声。

　　三番邀请方得一见，人人只会以为我是小人，沛公是长者，能够礼贤下士。”

　　魏嬴坦诚了三顾茅庐的真相。

　　三次拜谒，三次都在庄，之所以前两次躲着不见，是有更深的考量，在此时坦诚，也防止日后有人拿这件事做文章。

　　经历了马公书院之事的刘季豁然开朗，也想明白了前因后果，端起酒杯一饮而尽，感激道：“多谢济安。”

　　自此，刘季、魏嬴之间微小的嫌弃尽皆烟消云散，纷纷开怀畅饮。

　　到底是一日之计，除了王陵、樊哙等嗜酒如命的几人外，其余的人微醺即止。

　　刘季命人把王、樊等人抬回去，又送马维去休息后，便拉着魏嬴前往了校场。

　　三通战鼓擂完，三千多人的沛县军队就集结完毕。

　　秦廷军制为“什伍制”。

　　故五人而伍，设伍长一人；十人而什，设什长一人；伍什为屯，设屯长一人；百人而卒，设百将一人；五百人，设五百主一人；千人而率，设二五百主一人。

　　而练兵之法，也就是“一人学战，教成十人。十人学战，教成百人。”

　　一什有两伍，十个人站成一排，什长站在排头，手持一根粗竹竿，伍长站在队尾，监督有没有掉队的。

　　眼前的沛军，尽管服饰不整且破烂，而且，高的高、矮的矮，看着十分杂乱，但却能感受到一股血勇的秩序在。

　　刘季瞥了眼惊讶的魏嬴，略显得意，命令道：“坐！”

　　传令兵领命，奔走于军伍中间，三千将士如波浪般蹲下。

　　“起！”

　　命令再下，三千将士又如波浪般起立。

　　“行！”

　　三千将士迈动脚步向前行进。

　　“止！”

　　将士们停止脚步原地站立。

　　“左！”

　　是向左转。

　　“右！”

　　是向右转。

　　“前！”

　　是前进。

　　“后！”

　　是后退。

　　“分！”

　　队列分散。

　　“合！”

　　队列聚拢。

　　“结！”

　　集合。

　　“解！”

　　解散。

　　坐、起，就是蹲下和起立。

　　行、止，就是行进和立定。

　　左、右，就是向左转和向右转。

　　前、后，就是前进和后退。

　　分、合，就是队列聚拢和分散。

　　结、解，就是集合和解散。

　　这满满的新世纪军训即视感，令魏嬴愣了神。

　　刘季的手在魏嬴的眼睛前摆了摆，炫耀道：“济安，怎么样？”

　　魏嬴回过神，下意识道：“奇变偶不变？”

　　闻言。

　　刘季眼睛里透露出清澈的愚蠢，反问道：“什么？”

　　“没什么，些许累了而已。”

　　魏嬴忽然有些失望，看来，沛公并不是庄周梦蝶之人，揉了揉太阳穴，夸赞道：“很好！很有精神！”

　　他想了起来，这些练兵技巧、队列技巧，不是新世纪才有，早在春秋战国时就有了，是孙、吴两位兵法大家添加入军伍中的，随着混战而为七国所用。

　　“那好，这些兵士就交给济安你了。”

　　刘季说到做到，命人拿过了县尉官印，同时，将腰间佩剑解下，一并交给了魏嬴，郑重道：“凡军中大事小情统统归于济安管理，凡有违抗军令者，济安都可便宜行事。”

　　用人不疑，疑人不用。

　　承诺过的县尉之位，权力自当匹配。

　　魏嬴没有客气，当着三千将士的面，接过了印信、公剑，印信归入左腰间的锦囊，公剑悬挂在右腰间。

　　一左一右，面向全军而立，宣告着沛军新统领的到来。

　　一股豪气顿生。

　　“济安入军，首件事是什么？”

　　刘邦询问道。

　　他很好奇，儒生练兵是什么样的？

　　“申军法！”