疏广是西汉极具清醒与风骨的名臣，他功成身退、散金不蓄的选择，被后世赞为“知足千古清风”。他用一生诠释了“放下”的智慧～放下权利可得平安，放下财富可育后人。这种将个人修养、家族命运与历史洞察融合的生存哲学，使他成为中国传统文化中一个熠熠生辉的符号。

　　疏广，字仲翁，东海郡兰陵县人（今山东临沂兰陵县）。他自幼就酷爱学习，通晓《春秋》，居家教书授徒，不少人远道慕名而来向他求学。后来，他被朝廷征召为博士兼太中大夫。地节三年，宣帝立了皇太子，任命丙吉为太子太傅，疏广为太子少傅。几个月后，丙吉升任御史大夫，疏广调任太子太傅。疏广的侄子疏受也因贤良被举荐为太子家令，疏受谦逊有礼，且能言善辩。有一次宣帝巡幸太子宫，疏受应对自如，言辞典雅得体，受到宣帝的青睐。不久，宣帝任命他为太子少傅。

　　太子的外祖父许广汉认为太子年少，向宣帝上书请求，让自己的弟弟许舜当太子的监护人。宣帝向疏广征询意见。疏广说：“太子是国家的储君，当以天下英俊为师友，只亲近亲属或外戚并不合适。况且太子已有太傅和少傅，其他官属也已经齐备，如果又让许舜监护太子，未免让人觉得太子不能广德于天下。”宣帝很赞赏疏广的意见，并与丞相魏相谈起，魏相免冠谢罪说：“我怎么就想不到这些。”于是疏广得到宣帝的器重，多次得到赏赐。太子每次入宫觐见宣帝，太傅在前，少傅在后，叔侄二人一同担任太子的师傅，朝廷上下都以此为荣。

　　五年过去了，太子刘奭已经12岁，已经通读《论语》《孝经》。疏广对疏受说：“人们常讲‘知足不辱，知止不殆。’‘功遂身退，天之道也。’如今你我都官至二千石，也有了名声，若不思进退，将来怕有后悔的时候。我们叔侄二人如能东出函谷关，回乡安享晚年，寿终天年，不也是一件很好的事情吗？”疏受觉得很有道理，叩头回答说：“听从叔父的安排。”叔侄两人当天就称病告假。三个月后，宣帝又允许他们继续休假养病。疏广称病重，上书请求退休还乡。宣帝认为他们确实老了，便批准了，赐给他们黄金20斤，太子又赠给他们黄金50斤。朝中公卿及故友在东都门外设置帷帐，摆设酒宴，为他们践行。送行的车辆有数百辆，围观的人们无不称赞他们的贤德，有人感动得流下泪来。

　　回到故里的疏广，每天摆设酒宴，宴请亲友及乡邻一起饮酒娱乐，还经常询问家人，还剩下多少金子，催促他们赶紧卖掉，要用来摆设酒宴。这样过了一年多，疏广的子孙看到黄金渐渐耗尽，疏广却仍旧不知节制，心中开始焦虑，私下找到疏广信任的同族长辈，希望他们能劝劝疏广，为子孙购置些田宅。这些长辈在闲暇时就劝说疏广，疏广说：“我难道老糊涂了不顾恋子孙吗？只是家里原本还有一些旧田宅，只要子孙勤劳，懂得操持家业，就可以衣食无忧，像普通人一样生活。如果积累过多的家产，只会教会子孙懒惰、懈怠。贤明的人有过多财富，就会抛弃自己的志向；愚昧的人有过多财富，就会增加他们的过失。再说富人容易遭众人忌恨，我没有什么可教导子孙的，就不打算增加他们的过失，又招致众人对他们的忌恨。另外，这些金子是皇上赏赐给我养老用的，我乐意跟你们这些宗亲乡党共享皇帝的恩赐，安度余生，有什么不好呢！”族人被说服了，认为疏广讲的对，疏广叔侄二人得以享受天年，最终寿终正寝。

　　后人将疏广叔侄二人并称为“二疏”。“二疏”去世后，乡里人感念他们散金之德，在其住宅旧址筑起了一座方圆三里的土城，命名为“二疏城”，又在城内筑“散金台”，建“二疏祠”，世代祭祀。虽然二疏墓和散金台都已不再，但人们却永远怀念、景仰二疏，二疏急流勇退、不重金银、回报乡梓、重视教育的事迹，成为千古佳话。

　　二疏的故事给了我们两个深刻的启示：第一，见好就收，知足常乐，是人生最大的智慧。人生最大祸患就是欲壑难填，对金钱和名誉地位的无止境贪婪。应该学会适时放下，追求内在精神的安宁与满足，享受生活的真正乐趣。第二，什么是对子孙的爱？留给子孙最好的财富，不是金钱财产等物质财富，而是做人的品德和艰苦创业的精神，这才是子孙取之不尽，用之不竭的精神财富。