诸葛丰的奏书呈上，元帝不同意他的请求。元帝连说话的机会都不再给他，冰冷地终结了诸葛丰的所有幻想，也意味着他已被彻底打入了冷宫。可惜诸葛丰没有意识到这点，反而在越描越黑的道路上越走越远。

　　此后诸葛丰的谏言越发不被采纳，诸葛丰也越来越激动，言论越发偏激。他上书说：“我听说伯奇生性孝顺，却被亲生父亲遗弃；伍子胥忠心耿耿，反倒被君主诛杀；鲁隐公心怀慈爱，最终被弟弟杀害；叔武信任兄长，却惨死在兄长手中。凭着这四位贤者的品行，再加上屈原那样出众的才干，尚且无法保全自身，最终遭受杀身之祸，这些难道还不足以引以为戒吗？倘若能用我的命换取国家的安定，承受死刑就能彰显君主的圣明，那么我心甘情愿。我只担忧自己还没对国家做出贡献，反倒被一群奸佞小人排挤陷害，让谗言小人的阴谋得逞，坦荡正直之路就此堵塞，忠臣灰心丧气，智士闭口不言，这才是我内心最为惶恐不安的事。”

　　当一个人反复声称只有自己是忠诚的，疑神疑鬼自己会被排挤陷害时，他实际上已经陷入了极端的自我中心，其他人会将他视为偏执、难以合作的危险人物。诸葛丰就是陷入这样的境地，所以，起初欣赏他的元帝看到这封上书不仅没有同情他，反而更加厌烦。诸葛丰越是用悲情证明自己的忠诚，就越是被现实政治所孤立。

　　汉代司法传统是秋冬行刑，春夏宜宽缓，这既是法度，也体现“顺天时”的儒家理念。可诸葛丰在春夏时节照样抓人、惩治罪犯，朝中不少官员都指责他太严苛、残暴，于是元帝顺势将他调任为城门校尉，把他贬出监察核心，去看城门。

　　皇帝没有处罚他，只是调离岗位，此时诸葛丰本该反思收敛。但也许是诸葛丰被贬后心态失衡，他认为光禄勋周堪和光禄大夫张猛没有在皇帝面前帮他说话，甚至怀疑他们在背后攻击自己，于是他选择反咬一口，上书弹劾周堪和张猛。周堪、张猛当时是朝中公认的正直贤臣，也是诸葛丰此前多次当众称赞过的人。诸葛丰这样出尔反尔，而且弹劾周堪、张猛的材料也没有证据，毁了自己一贯树立的刚直不阿的形象，他的人品遭到了质疑。元帝给诸葛丰盖棺定论为极端不忠诚，不可信任。鉴于诸葛丰年事已高，不忍心施加刑罚，将诸葛丰贬为庶人。诸葛丰最终老死于家中。

　　后世司马光在《资治通鉴》中就严厉批评诸葛丰“前誉后毁”，认为诸葛丰动机不纯，他的刚直不是真刚直，与郑朋、杨兴等奸巧之人没什么区别，只是为了攀附求进而已。诸葛丰是一个充满矛盾的悲剧性人物，他早年的刚直确实货真价实，甚至为此付出了被收回权力的代价。但他晚年因无法平衡理想与现实的落差，在政治斗争中采取了落井下石的手段，这不仅未能挽回颓势，反而让自己一生的清誉染上了污点，落得个被皇帝斥责、被史家讥讽的结局。他的悲剧的根源就在于他不懂得放下，当皇帝已经厌弃他了，还一味地表忠心，结果越描越黑。就如同谈恋爱，感情已经没了，一方还在单方面的表白。但感情的事从来就说不清楚，喜欢的时候说什么都是对的，不喜欢的时候说什么都是错的，最终只能自取其辱。

　　不过命运终究是公平的，诸葛丰虽然在政治上彻底破产，但他骨子里那股特立刚直的基因并没有在琅琊诸葛氏的血脉中绝迹。几百年后，这个家族诞生了一位将道德理想与政治权谋完美结合的天才后代。诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已的忠诚与法治精神，被认为正是这种特立刚直血脉的延续。可以说，诸葛亮的政治品格，根植于诸葛丰树立的家族风骨之中。