一念及此，凌绹的酒意便醒了三分，赶紧回到屋中，点起蜡烛，仔细端详那几个坑，却正是南天星座中的那几颗大星的排列图，而那“星”字的最后一笔指向的位置正是“南极老人星”。莫非那“南极老人星”处有何玄机？此时凌绹呼吸便有些急促起来，酒意也醒了五分，手举着蜡烛，走到那“老人星”的位置仔细查看，却并无异处，用手拍拍墙，声音似也没什么不同。
凌绹不死心，便出去捡了一小块石头，在墙上敲击一遍，并无任何发现，待敲到那“老人星”正下方地上的一块石板时，却听到传来“嘭嘭”之声，那声音与他处甚有不同。凌绹一颗心“砰砰”乱跳，酒意便醒了七分，飞快地出去捡拾了几根结实的树枝，回来便试着用树枝的尖处撬那石板的边缘，费了很大力气，凌绹才将那石板撬开，却见下面的土甚是松软，由于没有工具，凌绹只好用树枝和手将土松动之后捧出来，及挖到一尺左右，树枝似乎是触到了坚硬东西，用手扫开浮土，见下面却是用油纸包的一个硬盒子。
凌绹小心翼翼地将硬盒子从坑中取出来，触手之处感觉甚是沉重，轻轻将盒子放到石几上，此时凌绹全身已经大汗淋漓，刚才喝的酒已经全化成涔涔汗水尽数排了出来。凌绹一颗心似已经跳到了嗓子眼儿，颤抖着双手将油纸包一层层慢慢打开，只见里面却是一个长方形的石函。
那石函并没有锁，凌绹正欲将石函打开，心念一动，便想起前世看的一些书籍中记载类似宝盒中都暗藏有机关暗器。凌绹不免心下忐忑，为以防万一，又从屋外折了一根长的树枝，自己躲在石榻的侧边，放低身形，伸手用树枝远远向石函捅去，捅了几次后，石函的盖子被捅开一条缝隙，再一用力，石函盖子被完全打开，却并没有想象中的弩箭等暗器射出来。
凌绹长长出了一口气，走上前去，就着烛光，将那石函中的物事一一取了出来，见最上面是一封信，下面却是两本小册子，最下面却是一小块羊皮，上面似乎写有字迹。来不及观看其他东西，凌绹先将信打开，见信纸已斑驳发黄，似是年代久远，凑近烛火，先看落款，却是“泌辛酉年秋手书”，显然是李泌亲笔所写，再细思时间，忽然想起今年乃是会昌元年，也是辛酉年，心道此信难道是李泌六十年前所写么？再次从头仔细看，只见信上写道：
“泌自七岁出入禁中，蒙开皇垂青，凡今已五十余年矣。泌少习儒学，及长偏爱黄老，尝随元和先生学道，后又与明瓒禅师游，一生学问杂而不精。泌性本疏散，无意仕宦，只求寄情山水，悠游于五峰之下，此生足矣。奈何渔阳忽传鼙鼓，以至国事凌夷，开皇西狩，思及先太子遇之优厚，又不忍睹生灵涂炭，遂以白衣之身再入红尘，参赞于君侧，幸先皇不以余驽钝，事事听任，及至两京收复，国事稍定，又闻谗言工巧，吾本无意权位又何必争之，复隐衡岳。奈何国事日艰，宵小之辈聚于朝堂，文王明夷，仲尼旅人，泌欲隐而不可得，屡隐屡诏，遂许代、德二皇以驱驰，无奈年事渐高，心力憔悴，直不知此次能安然复归衡岳乎？”
信的开头简要叙述了李泌的大半生，不过看李泌后来言语之中已隐隐有颓唐之意，凌绹心中不由叹息，心想李泌虽屡次退隐，辗转于庙堂和江湖之间，进退自如，但是终念及百姓社稷，为大唐贡献一生心血，却也称得上“鞠躬尽瘁、死而后已”，其功不在诸葛武侯之下。又继续观瞧书信：
“泌一生愚钝，无所建树，惟将平生所学、所思、所想、所见、所闻形诸文字，著成《白衣五篇》，计分为‘为人篇’、‘为事篇’、‘为政篇’、‘为军篇’、‘为民篇’，余一生心血，尽在此五篇之内，如熟之，退可修身齐家，进可治国平天下，愿后来者常习之，若有所得，方不负吾之期愿。”
看到此处，凌绹暂时放下书信，将那本册子拿起，见封面写有《白衣五篇》几个字，打开看每一字却是都李泌亲笔所写，心道那“人、事、政、军、民”五项岂不包含了人世间所有的方方面面么，以李泌的智慧，这书一定比那《孙子兵法》还厉害，回头定用心研读。再次拿起书信看：
“余少时与明瓒禅师游，蒙赐《懒残心经》一本，言此乃释家内功心法，谓余修习可强身健体、精进内力，无奈余先习道家心法，恐两者冲撞，后又琐事繁杂，无暇细研，遂束之高阁，如后来者得之可徐徐练习，定有裨益。”
看到此处，凌绹便想起有关李泌与懒残和尚的传说。那明瓒禅师，乃是天宝年间衡岳寺的一个执役僧，因生性懒惰又收拾残汤剩饭吃，故又称懒残和尚。那懒残和尚白天干活，晚上就在牛群中睡觉，时间长达二十年，李泌听那懒残晚上颂念佛曲，声音响彻山林，觉得这个和尚一定不是凡人，于是非常恭敬地去拜见懒残，懒残正用牛粪堆烤火，看见李泌，便从里面拿出一块烤芋扔给李泌，见李泌非常恭谨地吃掉后，懒残和尚便对李泌道，“别说话，你能当十年宰相”。
还有一次，刺史上山祭岳，正好山上下大雨，一座山峰崩塌下来，山路被一块巨石挡住，众人前面用几十头牛拉，后面用上百人推，那石头却总也纹丝不动。懒残和尚来后，说让我来试试，众人都觉得这个和尚疯了。没想到那懒残奋起一脚，那巨头却登时滚下山去，众人目瞪口呆，对懒残都奉若神明。
对后面这个故事，凌绹一直半信半疑，觉得似乎太玄了，不过今天看到李泌信中提到《懒残心经》，心道那懒残和尚难道确实是一个武林高手么？顺手翻开另一本小册子，见上面写有四句话，“水月无形，我常只宁；万法皆尔，本自无生”。再往后翻，却是见几幅打坐的图画，有坐、有躺、有侧卧，各种姿势不一，下面有文字讲解打坐练气之法，只是字体颇小，烛光昏黄，辨认费力，便放在一旁，准备第二天再看。又继续读信：
“江湖传言，安禄山得东都后将府库及民间富户劫掠一空，获金银珍宝无数，一半运回范阳，一半藏于东都某处，及禄山被其子所杀，官军后收复东都，搜寻该宝藏竟无所获，后藏宝图现世，不意为余所得，余苦思数月难解其中之意，留待后来人中之智者或可解其中之谜。”
见信中提到藏宝图，凌绹心中狂喜，心道莫非那块羊皮便是藏宝图么？赶紧拿过羊皮细看，却见上面似乎是画着一个菩萨的面容，旁边写着四句话，“西北望伊川，鱼跃已飞远。日月当空照，何以报身还。”连念两遍，却难解含义，看那绘的菩萨，心道那宝藏莫非是在哪家寺院中么？一时难以明白，只好回头再说，再次看那书信：
“以上三件，付与有缘之人。余中夜推算，一甲子后，有子北来，可继承我衣钵，望善习我之所教，开智强身，经世致用，惟念国祚中危，朝廷多难，天下苍生不易，宜以文武之道，佐佑人主，功及生灵，使四海靖平，万民教化，或可再延唐祀二百年。”信后面是落款“泌辛酉年秋手书”。