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第65章 文化与游戏的完美结合

游文戏字 小藤i 9566 2024-11-14 21:38

  时光荏苒,转眼间,已是八月了,夏天已经过去了一半。说到炎炎八月,除了吃雪糕、吹风扇、坐在葡萄架下听一回牛郎织女的悄悄话外,我们可以做的事情还有很多。

  一直以来,受西洋文化的熏陶,我们总会把祖宗遗留下来的一些物事不经意的遗忘。阳历八月,农历七月,于是突然间就这么想起了一个节日,一个在盛夏之际多少可以叫人凉快几分的节日。

  但凡提到这个节日,乍一听去总会令人忍不住全身一个哆嗦,胆子偏小的人估计就该拔腿开溜了。因为弄不好,夜里睡觉会做噩梦的。这是什么节日呢?答案就是:尾随牛郎织女而至的农历七月十五--“中元节“,也就是民间常说的“鬼节“。

  太阳落山啦,天黑啦。各位大小朋友们,不要只顾着听人家牛郎织女说悄悄话了,让我们勇敢面向缓缓开启的鬼界之门,一探究竟吧!

  ■东西两重鬼文化:中元节与万圣节

  正宗的华夏鬼节--中元节

  中元节又称“鬼节“或“盂兰盆会“。从古至今,中元节都是道教的说法。“中元“之名起于北魏,俗称“鬼节“、“施孤“、或是“亡人节“。根据古书记载:道经以正月十五日为上元,七月十五日为中元,十月十五日为下元。中元节与除夕、清明节、重阳节(除、清、九)等三节,都是中国传统节日里祭祖的四大节日。

  有关中元节的传说在民间有很多,《道藏》曰:“中元之日,地官勾选众人,分别善恶……于其日夜讲诵是经,十方大圣,齐咏灵篇。囚徒饿鬼,当时解脱。“意即阎罗王会于每年农历七月初一打开鬼门关,放出一批无人奉祀的孤魂野鬼到阳间来享受人们的供奉。七月的最后一天,关鬼门重新关上前,这批孤魂野鬼又要返回阴间。

  每逢农历七月,华夏民族必定会举行隆重的“庆赞中元“。全国各地的大街小巷,都可以看到庆中元的红色招纸,张灯结彩、设坛酬神。寺庙也分别建醮,上演地方戏曲或歌台助兴,呈现一幅热闹非凡的景象。而中元节的“普度“也因组织形式上的差异,分为街普、市普、和庙普等。所谓街普,指的是以街坊为主的普度;市普是以市场为主的普度;庙普就是庙宇所主持的普度。

  祭祖节在阴历七月十五日,那时盛夏已经过去,秋凉刚刚开始。民间相信祖先也会在此时返家探望子孙,故需祭祖。而河灯更是是中元节中不可或缺的一种标志性道具。河灯也叫荷花灯,一般是在底座上放灯盏或蜡烛,中元夜放在江河湖海之中,任其漂泛。放河灯的目的,是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。

  《呼兰河传》中有这样一段文字,是这种习俗的最好注脚--七月十五是个鬼节。死去的冤魂怨鬼,不得转生,缠绵在地狱里非常痛苦,想托生,又找不着路。这一天若是有个死鬼带着一盏河灯,便可转生。碍于从阴间到阳间的这一条路非常黑暗,没有灯照明是看不见路的。所以放河灯这件善事便是为那些寻不到路的亡者们指明方向,也从另一面衬托了活着的人们,对往生者的关怀与思念。

  由此可见:从古时流传下来的中元节一直以来都蕴含了重要的意义。一是阐扬怀念祖先的孝道;一是发扬推已及人,乐善好施的义举。也因此,人们在庆赞中元的同时,无形中也会跳脱“鬼“字者以狭隘的角度,将目光放远,以期互爱互敬。

  光怪陆离的西方鬼节--万圣节

  说完了老祖宗的中元节,我们也不得不稍代提一下与之对立、但同样以鬼为主题的万圣节。

  两千多年前,欧洲的天主教会把11月1日定为“天下圣徒之日“。到了公元前五百年,居住在爱尔兰、苏格兰等地的凯尔特人把这节日往前移了一天,即10月31日。

  在西方国家,每年的10月31日便是“Halloween“,辞典解释为“The eve of All Saints'Day“,中文译作:“万圣节之夜“,通常叫做“万圣夜“。每当万圣夜到来,孩子们都会迫不及待地穿上五颜六色的化妆服,戴上千奇百怪的面具,提着一盏“杰克灯“走家窜户,向大人们索要节日的礼物。万圣节最广为人知的象征也正是这两样--奇异的“杰克灯“和“不给糖就捣乱“的恶作剧。这一夜是西方一年中最“闹鬼“的一夜,所以称之为“鬼节“。

  万圣节在西方人的观念里,象征夏天结束,严酷的冬季开始的头一天。从10月31日午夜开始,直至次日11月1日持续整整一天。西方伟大的死神--萨曼会把那年死去之人的鬼魂统统召来。而人们也坚信,死人的亡魂会在这一天回到故居地在活人身上找寻投胎重生的机会,而且这是人在死后能获得再生的唯一希望。而活着的人则惧怕死魂来夺生,于是就在这一天熄掉炉火和烛光,让死魂无法找到活人。接着又把自己打扮成妖魔鬼怪以期吓走死人的魂魄。之后,他们又会把火种烛光重新燃起,开始新一年的生活。

  万圣节前夜鬼魂遍地的传说就是这么开始的。至今在欧洲某些与世隔绝的地区还有人相信这是真的。如今的西方,人们都把万圣节前夜看作是尽情玩闹、讲鬼故事和互相恫吓的好机会。于是人们让这节日彻底变成一场真正的“狂欢“。而脸谱化妆,便是万圣节的传统节目之一。

  除此之外,还有南瓜雕空当灯笼的故事。这又是源于古代爱尔兰。故事是说一个名叫 JACK 的醉汉总爱恶作剧。一天 JACK 把恶魔骗上了树,随即在树桩上刻了个十字,恐吓恶魔令他不敢下来。然后 JACK 就与恶魔约法三章,让恶魔答应自己的条件才肯让他下树。 JACK 死后,灵魂既不能上天又不能下地狱,只好靠一根小蜡烛指引他在天地之间倘佯。

  在古老的爱尔兰传说里,这根小蜡烛是在一根挖空的萝卜里放着,称作“JACK LANTERNS“,而古老的萝卜灯演变到今天,则是南瓜做的 Jack-O-Lantern 了。据说爱尔兰人到了美国不久,即发现南瓜不论从来源和雕刻来说都比萝卜更胜一筹,于是南瓜就这样演变成了万圣节的宠物。

  同时,万圣节从某种意义上说也是赞美秋天的节日,就好像五朔节是赞美春天的节日一样。古代高卢、不列颠和爱尔兰的祭司--德鲁伊德有一个赞美秋天的盛大节日

  ■鬼族家谱:鬼的含义与分类

  生活中,我们经常可以听到“鬼“这个字。一提到鬼,人们最先想到的便是面貌可憎、披头散发、一身白衣的形象。其中,尤以年轻女子居多。像是《午夜凶铃》中的贞子、《咒怨》中的伽椰子、《山村老尸》中的楚人美等等,都是闻名于世界鬼坛的大明星。

  那么鬼究竟是如何形成的呢?人死了为什么会变成鬼?针对这一点,千百年来一直困扰着世人。一般来说,人死之后会从阳间去往阴间,同时留下魂魄,死人的魂魄即等于鬼。

  人类天生拥有属于自己的魂魄,魂魄是一种磁场,有自身的记忆。身体为魂魄服务,魂魄又依赖于身体,器官的存在是为了身体健康成长,这样才不会使魂魄消失。

  可人在死后,身体逐渐腐化。失去了赖以生存的身体,魂魄便会以另外一种形式单独存在,这样就形成了鬼。由于没有身体的保护,鬼与人有着很多不同。最明显的一点就是鬼惧怕阳光,它们只能生活在黑暗的世界中。

  根据民间流传下来的《正法念经》中所记载的鬼,一共分为三十七种。当然,除此之外,仍有不少类型。在这其中,有些鬼是无害的,它们居住在与人类相通的另一个平行世界,与人类过着井水不犯河水的生活。但是有些则不然,它们永远信奉着与人类为敌这一教条,遇到生命便会毫不留情的扼杀。

  那么接下来,我们不妨就从众多的鬼族里挑几个有代表性的给大家说说--

  饿死鬼:泛指被活活饿死,带有一定怨气的鬼。常会有气无力的向生者要饭。

  吊死鬼:上吊自杀而死,怨气所致。多为女性,手握一根绳子,上有血腥。

  血糊鬼:妇女难产而死,通常只有在医院中才可以看到。血糊鬼为女性,手提一只血色布袋,内有血物和污秽。

  落水鬼:溺死者怨气所致,只出现在水中。通常会在水底拉住生者的脚,又称“鬼扯腿“。

  无头鬼:旧时被斩首由怨气所生的鬼,经常会提着自己被砍下的头颅出现。

  僵尸:死时暴尸荒野,尸体受日月天气影响形成。通常双目无神,身体僵硬,双臂前伸,跳跃着行进。

  还魂鬼:死后在七天之内,将生前去过的地方走遍,称之为还魂,又叫“回煞“。民间流传的“头七“,便有这一含义。

  影子鬼:常在夜间出没的鬼。生者在夜间走路时,会看到有影子超过去,而这个影子并不属于自己。

  怨气鬼:生前带有很重的怨气与不满,死后便会生出怨气鬼。

  死婴鬼:产后即死或是被丢弃的婴儿死后形成的鬼。多会在卫生间里发出哭声,吸引生者。

  勾魂鬼:传说为阴间鬼使,专门勾取即将死亡之人的魂魄。例如著名的黑白无常。

  罗刹鬼:黑身朱发绿眼,极其凶恶。如果以女性形象出现,常会化身美丽腹黑的妖艳女子。

  回音鬼:莫名其妙就会出现的鬼。会悄悄跟在生者身后。能够听见脚步声,却看不到影。

  上身鬼:生前有未敬之事,带着遗憾而亡。死后便会寻找合适的宿体,以期附身其上完成生前未完成的事。

  厉鬼:有时也称枉死鬼。厉鬼通常都带有强烈怨气,例如生前被谋杀、被逼自尽、暴死、或者死时刻意身穿红色衣物。由于死前含着浓浓的怨恨,因此死后这些怨恨将会形成可怕的诅咒,在死者生前的居所或活动地积聚冲天

  怨气,但凡触碰者必死无疑。

  厉鬼多为女性形象出现,它们会在阴司路上等着自己的仇人或是不经意闯入领地的迷失者。然后不停的杀人……无休无止!说到厉鬼,这种鬼乃是所有鬼中最为凶恶的一种。而在众多以鬼为主题的故事中,也多是讲的这一类鬼。厉鬼没有任何怜悯之心,不仅只针对仇家;很多时候,即使对待不相干的人也会发动攻击。它们的存在,就是生者的死亡。

  据民间相传:倘若有人不幸遭遇到了一只穷凶极恶的厉鬼。那么唯一所能做得,就是快快准备后事吧。因此,对于这一类鬼,人人都会敬而远之。

  ■鬼影幢幢:游戏中的凶宅鬼影

  在过去,我们读到的很多有关鬼故事中,都会有着类似以下这样的情节:一个因某某原因含冤而死的人,在死后带着前世的仇恨和戾气化作厉鬼,徘徊在生前居住过的地方。终日以杀人为目的,久久不散。小说中如是说,电影中如是说,随着科技的发展,到了游戏中,鬼依然保持这样的形象。

  于是,在游戏满天飞的今天,便有了一只又一只形象逼真,令人不寒而栗的鬼,终日盘踞在诸位玩家的电脑游戏中。只等你一开机,进入游戏,就会看到他们那张狰狞恐怖的鬼脸。

  藏匿于血海炼狱中的魔鬼

  名称:赤鬼王

  性别:男

  地盘:黑水镇

  出自:《仙剑奇侠传》

  还记得《仙剑一》中那个令人发毛的黑水镇和将军冢吗?那便是咱们赤鬼王的老巢了。话说黑水镇坐落在白河村不远的地方,两个村子可以说是比邻而居。尽管黑水镇本身经济并不富裕,比不得城乡县市,但是生活在这里的镇民倒也过得自得其乐。黑水镇村后方不远处是一片人迹罕至的墓地,那是一位在隋朝年间战死的将军的棺冢。

  后来不知哪一天,黑水镇突然来了个修为极高的恶鬼,不仅杀光了镇民,还霸占了隋朝将军冢。镇民被屠杀的血流成河,不是变作僵尸就是化为恶鬼。而埋葬在将军冢里早已死去的诸多隋朝兵将,也在赤鬼王的魔力下化为厉鬼,终日游走在坟冢内,攻击那些不慎踏入此地的过路客。

  就这样,死在黑水镇的无辜者不计其数,他们的血已经随着岁月的积累渗透了整个将军冢,在将军冢下方汇聚成了一个巨大的血池,场面看去简直就是一片炼狱火海。而赤鬼王就躲在这片血池的最深处,一边洗吮着人类的鲜血,一边继续着无恶不作的种种暴行。

  自此,黑水镇彻底变作了一处恶鬼横行的死镇,没有人胆敢接近这里半分,往来的过路者宁可绕路而行,也不愿成为黑水镇的牺牲品。尽管在这期间也有不少能人义士想要为民解难,击退赤鬼王。但无奈黑水镇大大小小的行尸走肉当道、加之将军冢内地势复杂胜似迷宫,其间又有数以百计的兵将亡灵、以及最后把关的那位隋朝大将军、还有通往血池深处一路上不计其数的妖魔邪物,实在令人望而生畏。

  幸得逍遥、灵儿、月如三位神人途经此处,为了百姓的安危深入将军冢,终在血池深处消灭了作恶多端的赤鬼王,除去了长期为害一方的祸端。

  在飞升中堕入魔道

  名称:刘安

  性别:男

  地盘:淮南王陵

  出自:《仙剑奇侠传四》

  淮南王陵一直都是《仙剑四》中笔者酷爱的一个场所,在这样庞大华丽的帝王陵墓中游走四方,总有种《盗墓笔记》的感觉。而游戏中提及的淮南王刘安,在历史上也确有其人。刘安(前179-前122),西汉皇族,淮南王。汉高祖刘邦之孙,淮南厉王刘长之子。

  淮南王刘安墓,位于五株山南坡,即八公山东,四顶山南,与八公山西的女萝岩遥相而对。相传淮南王曾与八公在此地飞升成仙,因而得名八公山。在八公山尽头的地下,有座占地面积广大的陵墓,是专为淮南王而修的陵园。尽管外界,人人都认为淮南王曾在当年顺利飞升成仙,然而实则他却同八公一起坠入了万劫不复的地狱。

  从古至今,历代帝王将相人到老年都渴望长生不死,淮南王也是一样。他生前喜好寻仙修炼之术,生前也算积公德,求仙道。却不想被一个无耻道士所欺,和八公服下所谓的“太霞仙丹“,反而送掉性命。当初那个道士眼见酿成大祸,唯恐淮南王冤魂索仇,便将其魂魄封于赤腓玉壶中,并藏入埋于地下的淮南王陵单室之中。

  后来,由于云天河等人误打误撞潜入此地,击败了淮南王的怨魂,才将灾难遏制于萌芽之中。在这之前,陵墓曾遭盗墓者所破,使冥宫的风水遭到毁坏,因此陵墓里大大小小的鬼才得以跑出来为非作歹。然而不幸中的万幸是陵墓当初所建之地风水选得极好,地宫虽处于龙脉处却也不过一个小小旁支,就算风水骤变,也成不了灭族绝后的大凶地。加之地宫中如今已成地缚之象,里面的一干鬼众也无法轻易走出。

  因爱故生恨的山庄厉鬼

  名称:叶沉香

  性别:女

  地盘:自闲山庄

  出自:《古剑奇谭》

  提到《古剑》中的自闲山庄,风格塑造得极为阴森恐怖,典型RPG游戏中阴森森的鬼型场景。荒芜的沙地、干枯的数值、加之时不时就冒出来的各种鬼魅、以及时刻回荡在耳边的各种怪叫,的确会让胆子小的人头皮发麻。相比之前的将军冢和淮南王陵,确实有过之而无不及。

  说到自闲山庄,曾经也是风光无限的大户人家。叶沉香本是山庄里的大小姐,过着锦衣玉食的无忧生活,并和倾慕的男人晋磊成亲。然而她所不知道的是,她的丈夫却和她的父亲有着不共戴天的杀父之仇,为了报仇而接近叶家。

  于是,终有一天,晋磊血洗叶家,并道出自己只把叶沉香看做复仇的棋子,从未爱过她。接着在叶父面前一剑刺死了有过几年夫妻情义的叶沉香,万念俱灰又伤心绝望的叶沉香,临死前道出做鬼也不会放过晋磊。就这样,化为厉鬼的叶沉香终日徘徊在自闲山庄,带领一干鬼众等待着仇人转世的到来。

  数年过去,晋磊转世的方兰生因追寻玉横之事来到自闲山庄,被已化作厉鬼的叶沉香迷惑,并带入山庄内准备痛下杀手。危难之际,幸得百里屠苏等人及时救下。之后,方兰生来到秦始皇陵,与叶沉香的亡魂坦诚相见,并全力施法帮助被玉横束缚住的叶沉香超度。叶沉香的良知被重新唤醒,最终抛却生前旧恨,遁入轮回而去。

  徘徊在冰室邸的绳之巫女

  名称:雾绘

  性别:女

  地盘:冰室邸

  出自:《零》

  日本的《零》系列游戏向来以讲述哀伤的鬼故事为主要看点,衬托着阴森恐怖的和风式气氛,深受恐怖玩家的喜爱。而出现在这里面的鬼,更是典型的吓死人不偿命。

  相传在冰室家居住的地方,一直流传着“常世之国“和“恨之国“的说法,而“常世之国“和“恨之国“之间的“门“就是“黄泉之门“。每隔几年,“黄泉之门“便会在旧历的十二月十三日打开一次,这一天被称为“祸刻“,到了这一天,这个地方所有的人都要呆在家里以躲过灾难。

  冰室家自古以来在这个地方担任着各种祭祀仪式的职责,而冰室家家的主要责任就是在“祸刻“这一天将“黄泉之门“封印。要将“黄泉之门“封印就必须按顺序完成两个仪式,第一个是“目刺仪式“,第二个是“绳裂仪式“。这两个仪式都是以活人献祭,且被选中的人实际上就是冰室家的成员。

  被用在“绳裂仪式“上献祭的绳之巫女是一个名为雾绘的妙龄少女。被选中的她终日呆在冰室家中失去自由。经过十年的幽禁生活,雾绘早已对生命毫无眷顾,在她的生活里只有她的日记本和窗外的樱花树陪伴着她。然而一次机缘巧合的机会却让她结识了一名男子,那一刻,雾绘感觉到她的脸有些发烫。

  就是这样的初遇,让没有见过外人的雾绘对这名男子产生了好感。没几天,雾绘就觉得离不开他了。可是他们之间的感情是不被允许的,于是冰室家的神官们杀死了那名与雾绘相爱的男子。

  带着对生命的留恋和情人的不舍,雾绘作为祭品被杀死了。然而,却依旧无法阻止“祸刻“的来临。黄泉之门最终开启,能令死者复活的瘴气从门内涌出来。雾绘的灵魂在瘴气的影响下分成了两部分,一个是代表她心中邪恶部分,一个代表心中善良部分。邪恶的雾绘成为宅中恶灵的头目,将误入宅中的人使用“绳裂仪式“虐杀至死;善良一面的雾绘则等待某天能有人来将“黄泉之门“再度封印。

  划破黑暗的红蝶

  名称:纱重

  性别:女

  地盘:皆神村

  出自:《零红蝶》

  相传建立在黄泉入口的皆神村,是为了镇住在黄泉入口鸣动的“虚“,每年都要举行将双生子当成“红贽祭“献出的祭品。否则虚的怨气一旦爆发,将导致整个村子的毁灭。而皆神村正好每隔一定周期就会产下双生子。在这里,双生子被认为原本是一个人,但是却被分开产出,就是为了要作为红贽祭中的红贽。因为村民相信在红贽祭中,由双生子中的一人杀死另一人时,双子就会合而为一,并释放出强大的力量。这力量能够阵压住虚,保护村子的平安。

  八重和纱重是这一次祭奠的双生子,然而八重不愿举行红贽祭,于是就在仪式当天在村外人的帮助下带著妹妹逃亡。可是在逃跑的过程中,身体较差又常依赖姐姐的纱重,不小心摔下了山坡而被村人抓回。虽然她相信姐姐一定会回来救她,可结果却事与愿违,八重最终也没有出现。于是纱重心中开始产生了绝望,最终断了活下去的念头,并带着种种不甘和对姐姐的怨恨执行了红贽祭而死。

  没有了姐姐,仪式自然失败了。虚中的怨气最终爆发,错误的仪式导致虚大开,发生了大偿,于是纱重的强烈怨恨随著大偿的时刻一并降临。化为厉鬼的她,把活下来的村人逐一虐杀,边看著村人死去边放声狂笑的声音,据说在村外好几里都能听见。在虐杀完所有的村人后,纱重在无人的皆神村静静地徘徊不散,一边继续虐杀偶尔闯入这里的无辜者,一边等待姐姐的回来。

  刻印在刺青中的悲伤

  名称:零华

  性别:女

  地盘:久世宫

  出自:《刺青之声》

  传说曾经有一个失去了恋人的少女,因为思念恋人而痛苦着,于是她在自己身上刻满了刺青,以此来转移或者象征对死去恋人的思念的痛苦。还有传说,曾经有一个很善良的人,他为了替别人承受思念死去的至亲的痛苦,而把刺青纹样刻在自己的身上,由自己的身体去承担他人的痛苦。后来许多人在听说了这样的传言之后,都去找这个刺青之人,希望把自己对死去亲人的思念转化成为他身上的刺青。于是渐渐的,这个人的全身都被刺青所布满了,最后连他的眼睛都被纹上了刺青,但是传说中眼睛有镜子的功效,当这个人的眼睛也被刺青了之后,所有加诸在刺青之人身上的痛苦就会像被镜子反射一样全部反射回那些施加者的身上。

  刺青仪式是久世宫一直以来流传的一种古老仪式,从家族成员中选出一名巫女,将她全身除眼睛外的地方刺满刺青,关到笼子里放入终渊的宫殿里。这么做一来是为了承受亡者亲人对其思念的痛苦,保证死者顺利往生。二来也可以镇住黄泉之门的打开,阻止灾难降临。

  零华是被此次刺青仪式选中的祭品。她深爱着久世宫的宫主,尽管作为祭品她被送入宫底深处已经奄奄一息,但带着对恋人的思念仍强撑最后一口气。苦苦等待中,她终于看到了前来探望自己的恋人。然而这样的场面是不被允许的,恋人违反了祭祀的规矩惨遭杀害。

  零华眼睁睁看着爱人死在自己眼前,失去挚爱的巨大痛苦化为最后的刺青蔓延到瞳孔里,于是她所承受的痛苦被瞬间释放,厄运降临至整个久世宫。零华自己也变作厉鬼,对生者们展开残酷的屠杀,久世宫也因此变成了鬼魅盘踞的死亡城堡。

  月蚀夜下的月守歌

  名称:朔夜

  性别:女

  地盘:胧月岛

  出自:《月蚀的假面》

  胧月岛--日本本州岛以南,诸多岛屿中的一个,传说中最为靠近黄泉的岛屿。岛上居民信仰月神,认为太阳是人的外在,而月亮是人的灵魂。在月蚀之际,灵魂可能将被吞噬。而且当月蚀来临时,便是黄泉大门打开之际,死去的人将回到现世与亲人相见,于是人们创立了“归来迎“这一祭祀活动。

  在那之后,胧月岛不知道从何时开始便有了一种神秘的病症--月幽病,患病的人会随着患病时间的增加变得更加严重,妄想、精神失常、人格分裂、甚至致死。死状都是手捂住脸,痛苦的死去。居住在胧月岛的朔夜罹患重度月幽病,只有使用月蚀之面来进行帰来迎仪式才能治愈。但是由于忽略了“端正之音“,仪式最终以失败告终。朔夜惨叫一声,戴在脸上的面具碎裂,而她的心也随同仪式彻底崩坏。

  自那之后胧月岛便成为了人间地狱,怨灵徘徊与楼宇之间,死亡的气息充斥整个岛。以前孩子们的欢笑,也早已听不到了,取而代之的是怨灵痛苦的呻吟。而死后的朔夜,也终日徘徊于岛上,见到生者便大开杀戒。如今,又一个月蚀之夜即将到来。这一夜,能够为朔夜带来毁灭一切的力量。唯一能够使朔夜平静下来的,只有以月蚀之面和“端正之音“来举行归来迎。

  ■结束语

  此前,曾在一本鬼故事书中看到过这样一句话--“人类最古老最强烈的情感便是恐惧,而鬼怪、幽灵、妖魔的出现恰是证实了这种说法。“

  古往今来,有关鬼故事、鬼文化的历史,几乎和人类的历史一样久远。不管是电影、小说、或是游戏,以“鬼“为主题的各种民间故事和人文创作,千年来一直在世界文学中占有着格外重要的分量。而读者们对这一故事的追求也始终长盛不衰,试图从恐惧中获得无穷乐趣与快感。

  英国著名作家弗吉尼亚o伍尔夫也曾说过:“人类天生喜欢从恐惧中得到乐趣,这与人们如此喜欢鬼怪故事有着密切的联系。当人们知道自己处在安全无虞的环境下时,恐惧之感就会成为一种让人们享受刺激和品味安全的乐趣。“

  鬼月说鬼,希望这篇文字能够为读者朋友带来些许消遣的同时,也能够让您在夏日燥热的世界中,获得几丝清爽的透心凉。

  刊于2011年8月《电脑游戏攻略》

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