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第20章 圣人的人格

  亚修捂住脸,在内心深处打了个清脆的响指。

  有什么事是比临阵逃票更刺激的吗?当查票的人有超凡人格时。

  亚修在口中喃喃念道:“总经理型人格……总经理,这听起来可比探险家人格有前途多了,蒙托夫。”

  列车员莞尔一笑:“前途?我到现在只是跟着火车往前跑而已。看这灰域——”

  他说着手向远方的穹顶一指。

  “连西威灵都不敢说它自己有前途,我会有前途?”

  亚修摇了摇头,手指交叉着抵在下巴上,思索“个性”与“人格”的关联。

  人格是怎么决定的?

  总经理型、探险家型……听起来都像旧世界mbti心理学的名词。

  那就让我们按照旧世界的逻辑猜想一下:

  个性的四个维度,分为直觉、感知、思维、情感。

  每种维度又可以分为内倾和外倾,含义可以理解为内向和外向。

  而个性在四个维度的内外倾向决定了人格类型。

  像自己的“循循善诱”,就是外倾情感型。如果之后在其它三个维度也是外倾,那人格必定是往刺头莽夫的方向一路偏移了。

  哪种人格比较有帮助呢?

  亚修将自己能想起来的人格类型在脑海中过了一遍。

  可惜呀可惜,从前瞧不起心理学的经验主义,对这类东西都是一笑置之。

  无法,只得对面前的这个年轻列车员追问下去:

  “蒙托夫,你能跟我说说,总经理人格有什么本事吗?

  “构建商业帝国,号令金融机构?还是说消耗一个人格能换来一家上市公司?”亚修尝试从名称来推敲人格能力。

  列车员抬头大笑:

  “您是好奇人格有什么作用吧?我理解,我和同事们一起的时候,也会彼此猜测对方的人格和能力。可是先生。”

  他两手一摊,摆出一副无可奈何的架势来,似乎在埋怨这恼人的人格:

  “您搞错方向了。

  “人格只是一个标签。

  “总经理、探险家、鉴赏家、调停者……

  “大概就相当于说我是机械工程系,他是文学系,另一个是法律系一样,还都是刚入学没什么专业技能的那种。

  “您看,只是一句介绍语,一种人群归纳,没什么了不起的。甚至有时我还嫌它太标签化了。人应该是多面的。”

  亚修伸出手指摇了摇:“可是人们追求的不就是……”

  “人们追求的,是人格升华时伴随着的思维遗物。”

  列车员摸了摸脸颊,“或许,对您这样的超凡门外汉,用超凡物品这个词会比较好理解。”

  人格升华能附赠一个超凡物品?门外汉亚修惊愕。这倒是省事。

  “所以,你现在也算是有一个……超凡物品?”亚修问列车员。

  “一个思维遗物,是的。”列车员更正道。

  “为什么会把它们称作思维遗物?”亚修皱眉。

  遗物这种词一般应该指代旧事物吧,新诞生的超凡物品为什么会被称作遗物?

  列车员回答道:“因为那不是属于我们这个时代的智慧。先生,无论是人格,还是思维,我看都是拾人牙慧。”

  看着亚修一脸的迷茫,列车员轻笑了下,好心地说:“这么看来,您真的没怎么接触过超凡。”

  亚修心虚地点点头。

  列车员望向亚修的眼神中多了几分羡慕,仿佛亚修身上的所有时光都流向春天。

  “如果可以的话,我想跟他换。”他在内心想到。

  自嘲般笑了笑后,列车员清清嗓子,像讲台上的演说家一样,向亚修娓娓道来:

  “我以前的上司,这列火车的前列车长,曾经管我们这些在诡秘边缘试探的人叫,沙滩上的孩子。

  “一步一步,都只是在拾捡前人的贝壳。”

  列车员问亚修:

  “当四个个性集齐的时候,您觉得要怎么升华成人格呢?”

  对于列车员的提问,亚修思考了一会儿,猜测道:“是靠魔药?或者仪式?”

  列车员摇摇头。

  “我升华出人格的那天,只是普通的一个执勤日。我坐在列车角落,读一本讲机械生产和企业制度的传记。

  “那是家父最喜欢的书,我曾经笑过他这么喜欢机械,应该搬家投靠齿轮永动教会的怀抱。

  “可他告诉我:选择一种信仰后就不应该再更改了。

  “他信仰的是加醋魔药与变人教会,那本传记也是上个纪元教会中的一位圣人所写的。

  “由于是第三纪的书,一些文字还不是现代的维恩文,而是维恩文和古羚丘文的掺杂。这类书现在被叫做圣人书。”

  古羚丘文!

  亚修心头一凛。

  是《旧约》的文字,亚修就是从这种文字中得到了第一个个性。

  这样看来,至少在第三纪,古羚丘文还是被当时的人所读写的。

  只不过到了第四纪,才逐渐变成“不要尝试理解含义,仅仅去感受”的文字了。

  “古羚丘文不是应该断代了吗?而且对精神影响不太好?你怎么能读得下去那种书?”亚修问。

  “这一类的圣人书只能去体会。我是靠着上下行文关系理解内容的:

  “如果遇上维恩文,就顺利读下去,如果遇上古羚丘文,就跳过,去读下一段维恩语。

  “这种圣人著作不像没头没尾的《旧约》,它的内容都很有逻辑,叙事也清楚明白。即使不能完全读懂,一个章节看下来多少还是能领会它的意思。”

  嗯,这种方法,应该也算是一种“感受”,避免了因认真求索古羚丘文而让自己陷入失常的地步。亚修分析。

  “很奇怪,我越是读,越是觉得自己跟书的作者很像。尤其那本书还是传记。

  “不是所有第三纪的圣人书都是传记,可偏偏那一本是。

  “您有过这种感觉吗:在黑暗的纪元里,一名作家向世界发出了一道电波。这道电波在时光里行走了数千年,找到了你。

  “读完最后一个句号时我昏厥了,醒来后床边放着那本书,和一个古怪的物件。

  “我去问列车长怎么回事儿,列车长说,我所读的书的作者,他的个性和我所拥有的个性波长太吻合,发生了一些神秘的共振。

  “就是文学家常标榜的,灵魂的共鸣什么的。后来我才知道,那位圣人的人格也是总经理型。

  “我无意间遵循着他书中的启示,升华出了人格。并且被赠予了他遗留的力量。

  “您看,每当想起这种事,我都会怀疑,甜蜜的第四纪真的来了吗?迷雾重重的第三纪真的过去了?

  “一切遗物都是重复,一切人格都是回声,先生。”

  话毕,隆隆回声在小小的车厢间回荡。

  亚修欠身感谢列车员的支教。

  也就是说,人格也好,遗物也好,都是依靠旧纪元圣人与新纪元同个性者的共振。

  旧事物永不消逝啊……

  接着,他突然想起他还遗漏了一个问题,忙向列车员请教:“那位圣人的书叫什么名字?能借我看一眼封面吗?”

  列车员像是早预料到亚修会这么问,他歉意地一笑,道:

  “那本书上的古羚丘文有点危险,我不能给乘客看那种东西。如果您不介意的话,我有本摘录书里维恩语的读书笔记。”

  列车员从制服胸前口袋中掏出两本巴掌大小的小册子。其中一本是工作手册,他将另一本递给亚修。

  “多谢。我很快还给你。”亚修接过册子,翻开到第一页:

  “企业是金钱以外的东西。企业的首要责任,是为公众的利益服务。”

  亚修一愣。

  相当现代化的表述啊。

  这是第三纪的书?或许第三纪真的没有想象中那么遥远。

  翻到第二页:

  “任何东西,任何人必须要有助于生产,否则就应当被排除。”

  亚修脑袋里混乱的蛛丝正逐渐联结成网。

  “你能告诉我,你口中的那位圣人,是谁吗?”他有些结结巴巴地问。

  列车员听到亚修问起,满脸兴奋:

  “他在第三纪末的时候,可是乘着自己设计的品牌汽车试图穿越灰域。可惜在汽车之城附近失去了最后的讯息。

  “人们说他本来就选定了那块地方作为自己的墓地,是灰域侵占了那里,所以他去讨回来了……”

  亚修的手急迫地在册页间翻飞,经过第十七页时,册页上的语录,和列车员的开场白同时敲击着亚修的心灵:

  “5月31日,福特汽车公司生产出它的第5 000 000辆汽车。这辆车将与我的第一辆汽油马车一起陈列在我的博物馆里。”

  “他的名字叫亨利•福特!”

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