2017年5月6日

　　就在一周前，菏桐给我打来电话，说他们已回到了地球，并约我继续出游，我想起上次去安阳时没能看到著名的后母戊大方鼎，因其已被收藏到了国家博物馆，就想进京看看它，同时还可顺便在京游览一番，故提议进京游玩，并取得了菏桐他们的同意。今天我们即是去往那里。

　　8时30分许，我们准时在老地方会合。好友久别相见自是一番寒暄与调侃，愉悦之情溢于言表。我们已经很熟了，甚至很多时候我都不把他们当做是外星人，而当他们是和我一样的人了。

　　上船后，也来说：“我建议咱们在京游玩2天，今天可去故宫，明天去国家博物馆、颐和园，只是明天的时间安排较为紧张。”听了也来的建议，我们均表示了赞同。

　　飞船瞬间就到了目的地，继之降落于一无人处。待下了船，我们来到公路，再打车来至最近的一处地铁站，然后上了八通线的地铁列车。列车开行后，我发现是运行在地上，直到列车到达四惠站后我们转乘2号线前往天安门东站，列车才转入地下运行。我问也来为何地铁列车会在地上运行，也来说道：“地铁是地下轻型轨道列车，与城市中高架桥上的轻轨列车为同类，只要条件允许，它们当然都可以在地上运行了，这两种轻轨列车统称‘地铁’。”

　　到了天安门东站，我们下车后依指示牌指引上到地面，再随长长的人流排队等待安检后进入天安门广场。终于，我们顺利通过安检后进入了广场，此时晴空万里，感觉舒适。

　　站在广场环望，我发现最为耀眼的就属天安门城楼了，雄伟的天安门城楼以其无与伦比的建筑样式及所处的正北中心位置，众星捧月般统领着美丽的广场，真的是有天下第一的气概。

　　当来到天安门前，也来说：“天安门，位于长安街、皇城中轴线上，由城台和城楼两部分组成，总高34.7米，城台下有券门五阙。天安门最初名‘承天门’，寓‘承天启运、受命于天’之意，是明清两代皇城的正门，建成于明永乐十九年（1421），它的最初设计者为明代御用建筑匠师蒯祥。天安门曾历经数次毁建。清顺治八年（1651），清世祖福临下令在原废墟上大规模改建，并更名为‘天安门’，取‘受命于天，安邦治国’之意。现在的天安门是1969年动工，按原尺寸（比原建筑高了83厘米）和样式重建的。

　　“天安门之所以引人注目，除了它背后是中国明清两代的皇宫外，还与天安门广场当今所处的政治地位有极大关系，它是天安门广场昂起的头，而天安门城楼下的金水河、金水桥、石狮子、华表等附属建筑为其增添了不可或缺的注释。

　　“天安门城楼前金水桥南北两侧有2对威风凛凛的石狮，城楼内外各有1对挺秀的华表，城楼前碧波粼粼的金水河上有5座雕琢精美的汉白玉金水桥，这些都是明永乐十八年（1420）的原物。天安门城楼内外的华表连同须弥座高达9.57米，上面刻有盘龙和云朵，顶端承露盘蹲坐着石兽犼，天安门外面的石犼面朝南，朝向宫外，里面的石犼面朝北，朝向宫内，意为关注皇帝的出入行踪，犼头向内的，是希望帝王不要久居深宫不知民间疾苦，要经常出宫体察民情，它的名字叫‘望帝出’，犼头向外的，寓意皇帝不要久出不归，要快回到皇宫来处理朝政，它的名字叫‘望帝归’。城楼下的5座金水桥与城楼的5个券门相匹配，原是供皇帝、宗室王公、三品以上级官员出入，此外还有2座金水桥位于太庙、社稷坛，即现在的劳动人民文化宫、中山公园，供三品以下级官员和其他需要进出皇宫的人出入。”

　　听了也来的解说，我似乎有了更深的领悟：眼前的石狮、华表、金水河、金水桥与天安门城楼浑然于一体，标示了中国古代建筑与天安门广场及周边的现代建筑相融合，贯通古今，承前启后，使之愈发光耀照人。

　　不过，我看到天安门两边没有城墙，就问也来：“天安门既是皇城的大门，那它两边为何没有城墙呢？”

　　也来说道：“这确是个问题，要想知道答案，就需说一下明清时期京城墙和城门的历史布局及演变史。明成祖朱棣最初营造京城的时候，城市平面规划为三重：京城、皇城、宫城，最外围是京城，内有皇城，宫城则在皇城里面。京城共有9座门：东墙2座门，为东直门、朝阳门；西墙2座门，为西直门、阜成门；北墙2座门，为安定门、德胜门；南墙3座门，为正阳门（前门）、崇文门、宣武门。清时，京城的最高军事首长被称‘九门提督’，负责京师的安全保卫，其名称即源自京城的这9座门。皇城东南西北各开一门，其南边为天安门，北边为地安门，东边为东安门，西边为西安门，除天安门外，其他3座门及皇城城墙都在1913年后被陆续拆除了。宫城，即今故宫博物院，其南门为午门，北门为神武门，西门为西华门，东门为东华门。明嘉靖年间，在京城之外修有外城，但只修了南墙和东西墙的各一半，工程并没最后完成。20世纪60年代末开始，因修地铁，大规模拆除了城墙和城门，只剩正阳门城楼、正阳门箭楼、德胜门箭楼等古建筑得以保留。”

　　赏览过天安门，我们通过了金水桥及天安门城楼下的券门，但眼前又现出一道与天安门形制相同的门，其楼额上写“端门”，见此，我忙问也来：“刚才是天安门，现在又是端门，怎么这么多门啊？”

　　也来说道：“这源于‘三朝五门’的门殿制度，是封建社会宫殿建制的典型方式，《周礼》中就有记载，并被后世历朝历代所沿用。依《考工记》所述，宫殿布局前为宗庙、社稷，中为朝廷，寝宫当在其后，其排列与殷墟基本一致。五门是指大清门、天安门、端门、午门、太和门，大清门明代称‘大明门’，原址在现在的天安门广场中轴线上纪念碑南侧一带，在1959年扩建天安门广场时被拆除了。端门始建于明永乐十八年（1420）。”

　　过了端门，就看见午门了，二者之间有广场相连。

　　我们来到西边的售票窗口前排队买票，其间也来说：“故宫过去被称为‘紫禁城’，‘紫’，意为帝王居所，古代天文学说认为，紫微垣居于中天，位置永恒不变，是天帝的居所，因而把天帝所居的天宫谓之紫宫，‘禁’意指皇宫乃是皇家重地，闲杂人等不准来此。

　　“午门是清代紫禁城的正门，位于紫禁城南北轴线，因居中向阳、位当子午，故名。所谓‘推出午门’指的就是此门，但这里可不是斩首的地方，斩首是要押往柴市或菜市等地刑场处决的，且明清时期这里是极为森严之地。午门东西北三面城台相连，环抱一个方形广场，东西城台上各有庑房13间，从午门门楼两侧向南排开，形如大雁展翅，因此被称‘雁翅楼’。在东西雁翅楼南北两端各建有重檐攒尖顶阙亭，再加上午门门楼，宛如三峦环抱，五峰突起，俗称‘五凤楼’，气势异常威严、肃穆。午门有5个门洞，正面是3个，还有左右各1个掖门开在东西城台里侧，从午门的背面看就是5个了，故有‘明三暗五’之说。午门最中间的门和与之相连的路平时只有皇帝才能走，除此之外，皇帝大婚时，皇后可以走进一次，殿试考中状元、榜眼、探花的三人可以走出一次，故此路被称‘御路’。在清代，文武大臣出入左侧门，宗室王公出入右侧门，左右掖门平时不开，皇帝在太和殿举行大典时，文武百官才由掖门出入。包括天安门、太和殿等在内的各门、桥、石阶、殿门，它们进出的规定同午门是类同的。在午门门楼左右的2座阙亭内设有钟鼓，皇帝祭祀坛庙出午门鸣钟，皇帝祭祀太庙时击鼓，皇帝升殿举行大典时则钟鼓齐鸣。”

　　买了票，我们就去午门前排队等候进入，等进入时已是10时多了。

　　进了午门，里面是高墙阔院，院内没有植树，而眼前又出现了河流，其上亦有5座精美的石桥，河对面稍远处则现出一道气势非凡的门。

　　也来说：“故宫是中国现存最大最完整的古代建筑群，是无与伦比的杰作，被誉为‘世界五大宫之首’。故宫是明成祖朱棣在永乐四年（1406）开始营建，永乐十八年（1420）落成。朱棣是通过‘靖难之变’后取得皇位的，他将京城从南京迁到这儿是因为他在未即位时作为燕王就被封在这里，这里对他有天时、地利、人和的好处，最重要的是还可以巩固北部的边防。在朱棣时期，南京仍是名义上的首都。故宫占地72万平方米，建筑面积16.3万平方米，南北长961米，东西宽753米，外围有10米高的城墙及宽52米的护城河环绕，城墙四角建有精美的角楼。从1420年落成到1911年清帝逊位的约500年间，明清两代共有24个皇帝在故宫里生活过。故宫分为南北两部分，南半部为前朝，北半部为后寝。前朝是以太和、中和、保和三大殿为中心，是皇帝举行朝会的地方；后寝是以乾清、交泰、坤宁这后三殿，及东西六宫、御花园为中心，外东路、外西路的建筑为主，是皇帝处理日常政务、后宫皇妃居住、祭祀的地方。此外，在午门外东侧是皇帝祭祖的场所太庙，也就是皇室的家庙，不过奇怪的是太庙从未发生过火灾，且它比太和殿还要高大；在午门外西侧是祭社稷的场所社稷坛，也就是俗称的土地庙，‘社稷’因此用来代表国家的含义，社稷坛上的‘五色土’取自于全国各地。故宫曾历数次焚毁和重建。故宫现为故宫博物院所在地，馆藏文物超过180万件。

　　“这里是太和门广场，面积有2.6万平方米，对面的门就是太和门了。眼前这河是内金水河，它自西向东蜿蜒流过太和门广场，因西方属金，金生丽水，故称‘金水河’，河上的5座汉白玉石桥就是内金水桥了。内金水河像一把弓，上面的5座桥像5支箭，据说其代表着‘仁、义、礼、智、信’，朝廷将这5支箭射向了全国。内金水河不仅是故宫中排水的主要通道，也是建筑和灭火的主要水源，同时还起到了点缀景观的作用，使太和门广场在雄浑中不失秀美。”

　　听也来说罢，我们即过了内金水桥走向太和门。太和门前有一对铜狮子，特别醒目，等来到狮子近前时，我才发觉需要仰视它。

　　在太和门前的石阶中间有大块儿的汉白玉石雕，上面刻有龙、云、山、水等图案，此刻旁边恰有导游正给游客讲解：“上朝时，皇帝乘坐的轿子在中间的石雕上面抬过去。石雕上刻的龙、江崖、海水等图案寓意为‘真龙天子一统江山’。”

　　进了宽敞的太和门大厅，我看见有导游图免费领取，就取了一张。

　　走过太和门，我们面前出现了由高墙、殿宇等围起的更大的一处广场，这里依然没有植树，其前方正中有座十分高大的殿宇，我想那一定就是太和殿了。

　　也来说：“这是太和殿广场，面积有3万多平方米，能容纳上万人朝拜庆贺。广场中轴线上的建筑物就是著名的太和殿了，太和殿俗称‘金銮殿’，为紫禁城正殿，初建成于明永乐十八年（1420），后屡毁建，今殿为清康熙三十四年（1695）重建后的形制。太和殿是故宫中最高大的建筑，坐落在高8.13米的三层高台之上，面积2377平方米，高35.05米，每逢雨季，高台栏杆下的石雕龙头会呈现千龙吐水的奇观。太和殿明代时称‘奉天殿’，后改称‘皇极殿’，清代顺治二年（1645）改今名，‘太和’二字出自于《周易》中的‘保合太和’，太和的观念是上古天人合一观念的延伸，强调了君臣之间、人与自然之间、民族之间的和谐。因太和殿和太和殿广场是用来举行大典及其他重要活动时的场所，所以实际使用的次数相对较少，如在皇帝登基即位、皇帝大婚、册立皇后、派将出征、皇帝接受朝贺等活动时会被使用，而皇帝上朝，谓之御门听政，明代是在太和门，清代是在乾清门。

　　“在太和殿前的平台上，东有日晷，西有嘉量，另有铜龟铜鹤各一对及4只大铜缸。太和殿的屋脊上有个高3.36米的大吻，往下还有11个垂脊异兽，在中国古代，异兽的数量越多，代表殿宇的等级越高。大殿全靠72根直径1米的大柱来支撑。殿内的用紫檀木制成的金漆雕龙座椅是金銮宝座，其周围立有6根蟠龙金柱，金碧辉煌，从而将金殿的重心集中到了此处。这6根蟠龙金柱支撑了上面的藻井，藻井当中雕有蟠龙，龙口中衔有轩辕镜，‘轩辕’出自于中国古代天文学中的轩辕星，意为‘轩辕黄帝之星’，也是掌管雷雨之星，建此藻井，一是为了表示当朝的皇帝才是正统继承人，二是起到了镇火的作用。宝座上方匾额写有‘建极绥猷’，为乾隆帝御笔，不过该匾额是复制品，原件已遗失了，‘建极绥猷’的意思是：天子有上对皇天和下对黎民的双重使命，既要顺应皇天建立法治，也要顺应黎民而符合大道。殿内地面铺设有润如墨玉的金砖，金砖产自苏州郊外，是用泥土烧制的地砖，敲之其声如磬，据说明朝时每块金砖的造价为1两黄金，其制造过程繁复，每块金砖需2年的周期才能最终制成，现在太和殿内的金砖是清康熙年间铺设的。殿内的地平床高6尺多，金銮宝座即坐落其上，宝座后设有屏风，金銮宝座是明代的遗物，清朝的皇帝继续使用。宝座前成对摆放的陈设有宝象、角端、仙鹤、香亭。宝象，身上驼着宝瓶，里面放有五谷，寓意天下太平、吉庆有余，而象身四脚立地，稳如泰山，象征社会和政权的稳固，称为‘太平有象’；角端，是传说中的一种神兽，象征着当今皇帝是圣明之君；仙鹤被古人认为是一种长寿鸟，象征着江山长存；香亭是从香炉演变来的，放在殿中，象征着国家安定，在这里举行重要活动时要点燃檀香。在紫禁城，太和门广场和太和殿广场构成了紫禁城的重心，而太和殿里的金銮宝座则是这一重心中的重心，在太和殿里是不允许存在第二把椅子的。”

　　此时我们已走近太和殿，后在登上三重石阶后就来到了殿门外。由于禁止游客进入，故我们只好挤在人群里向殿内张望，只见金銮宝座对着太和殿广场，面南背北。殿内铺设的金砖未见明显磨损，非常平滑，堪比现代工艺。

　　离开人群，我对身边的特嘎讲道：“30年前，我的一位同事朋友曾携其幼女来故宫，那时太和殿还是允许游客进入的，他女儿当然不知这金銮殿的厉害，因内急，竟在殿内撒了泡尿。后来，他女儿长大后参加高考，结果成绩排名我们那个地区考生的第一名，可见她也是人中龙凤啊。”特嘎听我如此讲，忍不住笑了起来。

　　过了太和殿，我们来到相对较小的中和殿。

　　也来说：“‘中和’，是说凡事要做到不偏不倚，恰如其分，才能调和各方关系，为中庸之道。皇帝有事去太和殿时，一般先在此小憩，接受相关人员的朝拜，为将要举行的活动做一些预备工作。”

　　特嘎则说：“我看这些大殿像庙宇，只不过里面坐着的不是泥塑的佛。”

　　看过中和殿，我们来到保和殿。

　　也来说：“明清两朝，这里是皇家的宴会厅，每逢重大节日和帝后生日，皇帝都要在此宴请文武百官，以示庆贺。自清乾隆年间始，这里成为中国科举考试最高一级殿试的考场。”

　　当来至殿后，也来指着石阶间的巨型云龙石雕说：“此为零墀，在故宫每座宫殿的前后都有。这块是用艾叶青石雕刻而成，清乾隆年间，又将原明代所雕花纹去掉，重新雕琢。此石雕长16.65米，宽3.07米，厚1.7米，重250吨，是紫禁城内最大的一块零墀，石料来自于房山。石雕四周是卷草纹，下端是海水江崖纹，中央是飞云簇拥着九条口戏宝珠的蛟龙，是难得的石雕珍品。不知此石为何会在保和殿后面，推测是因其运来后就放在了这里，想要移动非常困难，所以就一直未动。”

　　特嘎听了道：“或许是因为此石的颜色或尺寸不符合设计要求，所以才被放在这里的呢。”

　　游罢前朝，我们来至乾清门，这是进入紫禁城后寝的大门。乾清门前有一对铜狮子，奇怪的是狮子的耳朵和眼皮是耷拉着的，为此我凑到一名女导游近前，就听她正解说：“清朝皇家禁止臣子进入后宫，严禁后宫干预朝政，所以皇帝通过这对铜狮子警示人们：不该听的不要听，不该看的不要看。”

　　也来说：“乾清门是内宫的宫门，是清朝‘御门听政’的场所，许多重大国事都是在此讨论后决策的。”接着，也来指着西侧的一排房屋说：“那里曾是清雍正年间开始设立的军机处所在地，距雍正居住的养心殿仅50米。军机处的人选要由皇帝亲自挑选，其机构由皇帝直接控制，地位高于内阁。军机处的设立大幅提高了政府的办事效率，直到辛亥革命爆发后才被废除。”

　　过了乾清门，就是乾清宫了。

　　也来说：“‘乾清’出自《道德经》中‘天得一以清’句，天即是乾，表示帝王是天地间唯一的、最尊贵的。乾清宫是内廷正殿，明朝的14个皇帝和清朝的顺治帝、康熙帝都以乾清宫为寝宫，至清雍正帝以后才挪到了养心殿。乾清宫是皇帝召见廷臣、批阅奏章、处理日常政务、接见外国使臣、举行家宴等的重要场所，清朝时，乾清宫还是皇帝死后停放灵柩的地方。乾清宫内设有金漆宝座，屏风上刻有先帝圣训，宝座上方高悬着清顺治帝御笔‘正大光明’匾额。雍正帝即位后，针对于争夺皇位的弊病，他发布了秘密立储的上谕，从而改变了封建王朝公开册立太子的制度，此后，皇帝亲自写储君谕旨两份，一份放在这块正大光明匾额后，另一份则自己藏起来，在皇帝去世后，拿出两份诏书核对，如无误即可生效，乾隆、嘉庆、道光、咸丰几位皇帝都是按秘密立储制继承皇位的。现在的乾清宫是清嘉庆三年（1798）重建的。”

　　看过了乾清宫，我们来到交泰殿。

　　也来说：“‘交泰’取自《易经》中‘天地交泰’句，象征着帝后生活和谐。交泰殿于明永乐十八年（1420）建成，清嘉庆时重建。殿中高悬着康熙帝御书、乾隆帝临摹的‘无为’匾额。乾隆十三年（1748），乾隆帝将代表皇权的25颗玉玺存放于此。东次间陈设有计时器——铜壶滴漏，为乾隆十年（1745）制造，乾隆年后不再使用。西次间设有一座自鸣钟，系嘉庆三年（1798）由清宫造办处制造的，皇宫里的时间都以此为准，该自鸣钟高5.8米，是中国现存最大的古代座钟，虽已历200余年，仍能正常准确地走动、打点报刻时，声音清脆洪亮。交泰殿是为皇后准备的正殿，在每年皇后的生日，皇后会端坐在殿内的宝座上接受庆贺礼，包括皇太后、皇帝、嫔妃、高级官员等都要来此庆贺。”

　　听也来说罢，我们透过窗户向殿内观瞧，只见巨型的铜壶滴漏和大自鸣钟非常抢眼，它们真的非常特别。

　　过了交泰殿，我们来到坤宁宫，这是后三宫的最后一宫了。

　　也来说：“‘坤宁’出自《道德经》中‘地得一以宁’句，地即是坤，在古代，皇后的地位跟皇帝相对，是天下女性中最尊贵的，皇帝是天，皇后就是地，皇帝是乾，皇后就是坤，皇后也是天下间之唯一。乾清宫代表阳性，坤宁宫代表阴性，以示‘阴阳结合，天地合璧’之意。坤宁宫在明代是皇后的寝宫，李自成农民起义军打进京城时，崇祯皇帝的皇后周氏就是在坤宁宫自缢身亡的。坤宁宫在清顺治十二年（1655）改建后，为萨满教祭神的主要场所，这里有每年大祭3次，还有每日常祭，大祭时枢臣皆与，常祭时只有少数侍卫等人参与吃福肉。清朝的雍正皇帝时期，由于雍正帝搬出乾清宫，皇后便不再住坤宁宫了，所以清朝只有清初几位皇后住在这里，其余的皇后们大多在东西六宫有自己的住所，如乾隆皇帝的孝贤皇后生前住在长春宫，嘉庆帝孝淑睿皇后生前住在毓庆宫。坤宁宫东侧是皇帝皇后大婚时的洞房，按照礼仪，帝、后新婚要在这里住满3天，之后，皇帝搬到养心殿，而皇后在东西六宫中选择一宫居住，但如果皇帝在即位之前已结了婚的，就不能享受这种待遇了，清代的康熙、同治、光绪3个皇帝用过这个洞房。”

　　听也来这般说，我们便透过窗户向里观瞧，我发现殿内空间较大，但作为卧室则显得有些空旷。

　　离开坤宁宫，过坤宁门，我们来到了御花园，这是紫禁城中轴线上最后的部分。因已是中午时分，我们遂在这边买了面包、水等食物，在游览至一处名为“浮碧亭”的奢华凉亭后，就坐在里面的长条靠背木椅上，边休息边漫不经心地简单就餐。这亭子较大，跨于水池之上，池中莲下游鱼成群。此时气温虽已上升，但和风扑面，故我们并不觉得热。

　　也来说：“御花园南北纵89米，东西宽135米，始建于明永乐十八年（1420），明代时叫‘宫后苑’，清雍正朝起称‘御花园’，为汉族园林建筑之精华，是紫禁城内皇族休闲之地。园内松、柏、竹等植物间点缀着山石，形成四季长青的园林景观。这里空间舒广，有10多处建筑，包括4座漂亮的亭子，即万春亭、浮碧亭、千秋亭、澄瑞亭，在园中呈对称分布，分别代表春、夏、秋、冬。古时，一些重要的节庆都有活动在这里举行，如端午节、中秋节、重阳节，园内的由太湖石叠筑而成的堆秀山是宫中重阳节登高的地方，届时皇帝率领后妃们登临祈福。”

　　待吃过东西，我们聊了起来，我问菏桐：“这次你们出去顺利么？”

　　菏桐回道：“嗯。我们这次一共去了3艘母船。”

　　“母船？是那艘巨大的球体状母船吧，它也会离开地球么？”

　　“是的，母船必要时也会离开地球。我们此去是为了接取上一级基地的大型货运飞船运来的巨量物资及进行一些人员流动。之所以要去接取，是为了减少上一级基地货运飞船的往返时间，我们这次接取往返共花费了9个多月的时间，也就是说我们为上一级基地的货运飞船节省了9个多月的往返时间。”

　　“为什么地球不能成为更高一级的基地？是地球太小了还是地球的环境不好？”

　　“更高一级的基地必须是尚无智能人类居住并适合人类生存的星球，且必须具备相当的宇宙安全环境及合适的相对空间位置，能够完全符合这些条件的星球其实罕有。”

　　此时，坐在菏桐身旁的也来告诉我说：“君，我刚给你发送了一段视频资料，是我们遇见上一级基地来的货运飞船时拍摄的。”

　　听也来这么说，我忙拿出手机，查找后发现了一段新的视频资料。待播放后，就见视频中有球体状的飞船飞进了同样也是球体状的飞船之中，只是它们的大小相差悬殊，我因此问也来：“是你们所乘的母船飞进了上一级基地来的球体状货运飞船之中了么？”

　　也来回道：“是的。”

　　我听了感到诧异，因为地球上的这3艘巨大母船竟能轻松飞入那艘超级货运飞船之中，就如同菏桐他们所在的母船中的小飞船进出母船一样，可见这上一级基地来的货运飞船的大小是何等惊人了。如以前一样，这段视频资料在我播放完毕后就从我的手机里自动消失了。

　　这时，坐在我身旁的特嘎问我：“君，这段时间你外出了么？”

　　“没有，不过这期间中国发生的2起交通事故让我感到愕然。其中一起是去年11月份发生的，事故当天是雨雪天气，在中国京昆高速发生多车相撞，造成多人死伤，事故现场异常惨烈；另一起发生在今年1月份，地点是广东清连高速，系多车连环相撞，亦造成多人死伤。”我说。

　　也来听了道：“中国车辆保有量巨大，车流密集，为安全计，道路的最高限速应设计合理，防止因车速过快而导致危险增加，此外，在雨雪、冰冻、大雾等不利天气状况下，最高限速还应相应下浮，也就是说，同一道路路段上的限速是浮动的，并以电子显示的方式告知驾驶员。”

　　菏桐则说：“大部分交通事故的主因是车速过快。通常，人在相对空旷的道路上通过其实更加不安全，因为那时司机普遍会放松警惕且易高速驾驶，而行人大多也同样会放松警惕，这有可能导致车辆之间或车辆与行人之间瞬间发生严重的交通事故。”

　　此时特嘎对我说道：“行车、乘船确有风险。不过有也来同咱们在一起乘车就会变得安全了，因为在危急发生的瞬间也来会将所乘汽车带离地面数米至空中，然后再缓落到安全地带。”

　　休息后，我们继续游览御花园，就见路面上有用各色卵石镶拼的象征福、禄、寿等的吉祥图案，园内多有高大茂盛的古柏，一棵明代栽种的名为“龙爪槐”的古树其造型优美。

　　也来说：“坐落在御花园正中的钦安殿始建于明永乐年间，是故宫中最古老的建筑，同六大殿一样同处于紫禁城中轴线上。钦安殿内供奉的是道教中的北方神真武大帝，在阴阳五行中，北方属水，故以此来保佑皇宫，消灭火灾。令人难以置信的是，在紫禁城建成后的数百年间，遭遇大小火灾数十次，而钦安殿次次幸免于难。”

　　游览过中轴线上的全部景观后，我们便想去西侧的西六宫和养心殿，可惜在询问了工作人员后得知这些地方目前并不对外开放。

　　虽未能去那边游览，也来仍对我们解说道：“养心殿位于乾清宫西侧，原是为皇帝临时休息而建，养心殿，‘养心’取自孟子的‘养心莫善于寡欲’句，其南北长94.8米，东西宽81.3米，占地7707平方米。自雍正开始，养心殿就成为国家最重要、最机密的地方。养心殿为‘工’字形建筑，正殿是皇帝的办公室。养心殿最东边的屋子是东暖阁，是同治帝、光绪帝年幼时慈安太后和慈禧太后垂帘听政的地方，宣统三年（1911）辛亥革命爆发，溥仪在此召开‘御前会议’，作出退位决定。顺治、乾隆、同治这3个皇帝就是在养心殿过世的。

　　“晚清时期西六宫的格局改动较大，不再与东六宫对应。咸丰二年（1852），慈禧刚进宫时住在西六宫中的储秀宫后殿，并于咸丰六年（1856）在那里生下了载淳，即后来的同治帝。”

　　听也来说罢，我们便去了东侧的珍宝馆、钟表馆、东六宫等处。

　　珍宝馆、钟表馆需单独购票，但很值得一览。珍宝馆的清宫珍宝大部分是由宫廷造办处奉旨制作的，也有地方官吏的朝贡品，展出有各色宝石、金银器皿、珍珠翡翠、金丝凤冠、象牙玉雕等。钟表馆内有英、法、中等国制造的各式钟表，古色古香，令人叹为观止。珍宝馆那边有面九龙壁，是清乾隆年间所建，比我们见过的大同九龙壁要小，但故宫的这面九龙壁看起来更为精美，其上的9条不同颜色且形态各异的龙灵动如生。

　　东六宫则较有生活情趣，就像是一座座四合院，各自拥有大门、小门，墙高门坚，私密性极好。

　　在游览东六宫之景仁宫时，也来说：“景仁宫为二进院，‘景仁’出自论语‘景仰仁德’句，明代时为嫔妃居所。清顺治年间，这里是孝康章皇后佟佳氏的居所，佟佳氏即康熙帝的生母，当时为佟妃，顺治十一年（1654）三月，康熙就诞生在这里。此宫其后一直为后妃居住，清雍正孝圣宪皇后、清咸丰帝婉贵妃、清光绪帝珍妃等曾在此居住。”

　　在游览东六宫之永和宫时，也来说：“永和宫为二进院，明代时为嫔妃居所，清代为后妃所居。清康熙帝孝恭仁皇后（即德妃乌雅氏）久居此宫，康熙十七年十月三十日（1678年12月13日）寅时，德妃乌雅氏诞下胤禛于此宫，胤禛就是后来的雍正帝，德妃乌雅氏也是胤禵（皇十四子）的生母。清道光帝康慈皇贵太妃（即静妃）亦曾居住在此，其子是爱新觉罗·奕（恭亲王），养子为奕詝（咸丰帝）。清光绪帝瑾妃也在此居住过，瑾妃即是光绪帝之珍妃的姐姐。”

　　看过东六宫，特嘎说：“东六宫拥有封闭的院落，适合于居住。”

　　菏桐听了道：“是啊，东、西六宫是皇帝们常来之处，数百年来不知有多少皇家故事曾在这里发生过。”

　　游览结束后，已是17时许了，我们即随人流从北门神武门离开故宫。

　　回望神武门，也来说：“这座门古时除了供宫里的人们进出外，还是以击鼓、敲钟来报时的场地。古时的一夜分为五更，每更约2个小时，而半夜23时至来日1时正是三更天，这便是‘半夜三更’的由来。每当夜幕降临，在击鼓报初更之前，须先敲钟108响，其后每更鼓要敲三遍，先慢后快，每更所敲的鼓点数是不同的，越往后鼓点数越多。”

　　菏桐听了道：“唐代时实施晨钟暮鼓：夜晚，鼓响，城门关闭，实行宵禁；早晨，钟鸣，城门开启，万户活动。”

　　其后，我们沿路步行，并发现了一些老旧的四合院民居。

　　也来说：“京四合院源于元代院落式民居，是老京城最主要的民居建筑，是以正房、倒座房、东西厢房围绕中间庭院形成平面布局的北方传统住宅的统称。京最大的四合院是曾经的恭王府，也即原和珅的住宅。”

　　因中午吃的简单，加上游览时间过长，我们现在都感到又累又饿，遂就近去了一家饭店就晚餐。我们点了拔丝山药、豆瓣鱼、翡翠豆腐、土豆丝炒韭菜、京都排骨、鱼香脆皮茄子等菜品，又要了2瓶啤酒和几碗米饭，饭菜非常可口。

　　离开饭店，我们顺路买了几样水果，后找到并住进了一家旅店。我们聚在一起吃着水果边聊天儿，至傍晚时分才各自休息去了。

　　2017年5月7日

　　7时多，经过一夜良好的睡眠，我们都已起了床，为的是早些进入天安门广场。在旅店附近就过早餐后，我们便乘车来到了天安门广场附近，今天的天气与昨日相仿，让人感觉舒适。

　　国家博物馆位于天安门广场东侧，与人民大会堂相对。在天安门广场国家博物馆一侧的安检通道上，我们排队等候，并于9时前通过安检后进入了广场，再随人流来到国家博物馆前。眼前的博物馆大楼气象宏大、庄严整洁，这让我们驻足赏览了一番。

　　也来说：“国家博物馆是中国最大的综合性博物馆，展品来自于全国各地。”

　　我们先是排队用身份证在取票机上免费取票后，再去排另一个持票进入博物馆的队列。进馆的速度稍慢，需分批进入，等我们进入时才发现里面需要安检，且这儿的安检与上飞机前的检查类似，极为严格。

　　进入后，但见大厅开阔、高大、明亮，装修十分现代。我先是去了趟洗手间，看到里面有供免费使用的洗手液、手纸，单间内拥有红外线自动冲厕大便器，这里整洁干净，通风良好，无任何不良气味。

　　接着，我们乘电梯来到地下B2层。

　　也来说：“这里有【古代中国基本陈列】，是以历史文物为主要见证，系统展示了中国从远古时期到清末的漫长历史进程，有2千多件展品。”

　　我很快就被展品所吸引，这里的展品数量之多、文物之珍贵、种类之齐全都出乎了我的意料，直令我眼界大开。像新石器时期仰韶文化的陶鹰鼎、河姆渡遗址出土的陶猪、陕西西安半坡出土的人面鱼纹彩陶盆、红山文化的玉龙、三星堆青铜面具、西周虢季子白青铜盘、大盂鼎、吴王夫差青铜鉴、秦代琅琊刻石、秦代龙纹空心砖、西汉时期“汉并天下”瓦当、隋代安济桥（赵州桥）的石栏板、太平天国玉玺，再如刻有文字的甲骨，安阳殷墟妇好墓中出土的部分玉器、青铜器，还有西安秦始皇兵马俑中的秦俑、陶马等，在此均有展出，著名的青铜器四羊方尊也在此展出。在这里，我感受到了中国惊心动魄的历史和夺目的艺术文化，见到了能证明中国历史的实证链。

　　观览中，特嘎问也来：“吴王夫差青铜鉴是干什么用的？那个器形硕大且精美的虢季子白青铜盘是个洗澡盆么？”

　　也来说道：“吴王夫差青铜鉴是吴王夫差御用的洗脸盆。虢季子白青铜盘是个盛水器，它长137.2厘米，宽86.5厘米，高39.5厘米，重215.3公斤，盘内底部有铭文8行111个字，讲述的是虢国的子白荣立战功，周王为其设宴庆功，并赐弓马之物，虢季子白因作此盘以为纪念，其铭文语言洗练，字体精美。”

　　因展品众多，我们便有意加快了观览速度以节省时间，故免不了有些走马观花了。

　　离开B2层，我们乘电梯直接上到四楼，因为也来说殷墟出土的后母戊大方鼎就放置在这里。

　　当进入展厅，我发现这里亦有许多精美的展品。很快，我们就看见了不远处的后母戊鼎，它正醒目地立于展厅中央。我们赶紧走过去，就见大方鼎显得非常陈旧，但这丝毫没有减弱我们对它的好奇心，因为它是中国迄今为止出土的单体重量最重的青铜器。

　　也来说：“历史上，春秋时期的楚庄王北伐前曾向周天子的使者询问九鼎的重量、大小，意欲与周天子比权利，‘问鼎中原’这个成语由此而来。所以鼎象征着国家的权利，而后母戊鼎因是迄今出土的最重青铜礼器，故意义非凡。后母戊鼎铸有多种纹饰，其上最显眼的是饕餮纹。”

　　经细致查看，我发现大方鼎铸造精巧、简约，看起来威武凝重。我们欣赏了好一会儿后才满意地离开它。

　　由于昨天的游览，导致我们还未完全恢复过来，好在博物馆内的休息区较多，故在遇到休息区时我们就会坐下来休息一会儿，休息区分布在各展厅之间。

　　接下来，我们从四楼下到了三楼。

　　三楼的古代钱币展厅值得一看，展品中还包括一些铸造钱币的钱范。还有一个国家领导人外交活动受赠礼品展厅也在三楼，且展品精美、奇特、罕见，是当代中国建国以来积累的，展品数量众多，难得一见。

　　在展厅间的走廊侧壁上也有展品，其中就有明代的宣德炉，这让我感到吃惊，原因是眼前的宣德炉其精细程度堪比现代工艺，而其美则是现代所无法超越的，宣德炉的大名看来是所言无虚了。

　　见我看的发呆，也来便对我说：“明代宣德年间，铜香炉的制作水平达到了巅峰。宣德炉，是明宣宗朱瞻基在宣德三年（1428）参与设计建造的，简称‘宣炉’，朱瞻基即宣德皇帝，是位有作为的守成皇帝。宣德炉造型美观，除铜之外，还加入了金、银等几十种贵重金属，一般的炉要炼4次，而宣德炉采用进口的红铜，且要炼12次，因此入手沉甸，其成品色泽内融，炉质纯细如婴儿肤，具震撼美感。这批宣德三年出产的铜香炉总共只有3千个，极为珍贵。”

　　听也来这般说，我才晓得眼前的铜香炉是极为罕见的精美藏品。此正是：

　　稀世宣德炉，美观料工精。

　　细如婴儿肤，震撼登巅峰。

　　中午时分，我们结束了对博物馆的游览。为节省时间，我们没出去就餐，而是买了面包之类的食物简单就了午餐，之后我们出了博物馆，直奔地铁站而去。

　　我们乘地铁1号线到西单，再换乘4号线后在北宫门站下车，出站后走不远就到了颐和园北宫门。

　　在买了通票进入后，我们过小桥来到一平台广场上，从这里可以上山，只见附近及陡峭的山坡上建有一些佛教建筑。

　　也来说：“颐和园位于山水清幽、景色秀丽的京西北郊，原名‘清漪园’，始建于1750年，是乾隆以治水和为母祝寿等理由修建的。1860年的第二次鸦片战争中，清漪园随同圆明园一道被英法联军烧毁。1888年，慈禧太后挪用海军军费等款项重修，并将清漪园改名为‘颐和园’，‘颐和’为‘颐养太和’之意。1898年，光绪帝曾在颐和园仁寿殿接见维新思想家康有为，询问变法事宜，变法失败后，光绪被长期幽禁在园中的玉澜堂。1900年，八国联军侵入京，颐和园再遭洗劫，1902年清政府又予重修。清朝末年，颐和园成为中国最高统治者的主要居住地。

　　“颐和园集传统造园艺术之大成，借景周围的山水环境，饱含中国皇家园林的恢弘富丽气势，又充满自然之趣，高度体现了‘虽由人作，宛自天开’的造园准则，万寿山、昆明湖构成其基本框架，占地2.97平方公里，水面约占四分之三。

　　“颐和园按功能可分为宫廷区和园林区，宫廷区又分为以仁寿殿为中心的政治活动区和以乐寿堂为中心的帝后生活区，园林区分为以万寿山前中轴线为中心的风景旅游区和昆明湖景区。

　　“以颐和园为中心，把两边其他4个园子连成一体，形成了三山五园的皇家园林区，三山是指万寿山、香山、玉泉山，3座山上分别建有颐和园、静宜园、静明园，此外还有附近的畅春园、圆明园，统称‘三山五园’。

　　“这里是万寿山北坡，眼前这组宏大的藏式建筑喇嘛庙坐南朝北、依山借势，错落有致地分布在山坡上，是始建于清乾隆时期的皇家寺院，它仿照藏桑鸢寺形式修建，称为‘须弥灵境’或‘四大部洲’。这里有象征着须弥山、日、月、四大部洲、八小部洲的不同佛教建筑，从而构成了广大神秘的圣境。1860年这里毁于英法联军，后又部分重修，近年逐步修葺，达到了乾隆时的规模。”

　　我们踏着由巨大石块连成的石阶迂回向上攀爬，其间顺路游览了路过的佛教建筑。

　　当攀至山顶，因见有一座外壁嵌满琉璃小佛像的佛教建筑伫立在那儿，也来就说：“这是智慧海，是万寿山最高处的佛教建筑，建于乾隆年间，与它南面名为‘众香界’的牌楼共同组成了大报恩延寿寺的最后一部分，且是当年原物。大报恩延寿寺的主体部分在万寿山的南面。‘智慧海’一词源于《无量寿经》中‘如来智慧海，身府无崖底’，意为如来佛智慧如海、佛法无边。该建筑虽似木结构，却是全部用石砖发券砌成，没有枋檩承重，所以称它为‘无梁殿’，又因殿内供奉了无量寿佛，故也称它为‘无量殿’。”

　　我问也来：“大报恩延寿寺是怎么回事？还有万寿山、昆明湖的来历又如何？”

　　也来说道：“大报恩延寿寺建于万寿山南面，同四大部洲一样也是在乾隆时期建造的，在1860年被英法联军焚毁，如今的主体建筑是清光绪时期重建的。

　　“万寿山为燕山余脉，辽金时期，这里的山水被称为‘金山’‘金海’，元代时传说有一老者曾在山下挖出一个石瓮，故此山此水被称‘瓮山’‘瓮山泊’，玉泉山下的泉水是瓮山泊重要的水源之一。史料记载，元朝至元二十九年（1292），科学家郭守敬开挖通惠河，将昌平及西山一带的泉水汇引湖内，接济漕运，从此瓮山泊就成为调济京城用水的蓄水库。有了山水，每至盛夏，这里十里荷花、香气袭人，在明代被喻为杭州西湖，称‘西湖景’。元、明两代，环湖先后新建了多座有规模和影响的寺观，拉开了在此造园的序幕，至清代最为集中。乾隆时期，瓮山正式更名为‘万寿山’，瓮山泊改称‘昆明湖’。”

　　这时我们已走到一处岔路口，也来说：“如向东走可绕至位于此山南面的佛香阁，向西走则可游览万寿山的山林风景并下山。我建议咱们先下山去游览颐和园的其他景观，等最后再从万寿山南面的山下向上登游佛香阁。”听也来如此建议，我们均表示了赞同。

　　我们沿山路下山，途中只见古树参天，其多为侧柏。当来在昆明湖畔，只见湖面开阔，水质清澈，而岸边多有古柳，且古柳的主干已严重苍老变形，长长的柳枝垂向地面和水面，分外柔美。远望，万寿山上有佛香阁巍峨坐镇，昆明湖中有十七孔桥婀娜多姿，这一阴一阳的两座重要建筑十分协调。整体看，这座园林依山傍水、清秀大气，尽显皇家气派。

　　再沿昆明湖西堤游览，只见奇花嘉树繁多，树木造型优美。我们一直走到了玉带桥，这是一座堪称艺术品的精美拱桥。

　　也来说：“昆明湖的西堤是仿照西湖的苏堤建造的。玉带桥为清乾隆时建造的高拱石桥，桥身用汉白玉和青白石砌成，桥拱高而薄，形若玉带，半圆的桥洞与水中的倒影构成了一轮圆月。桥下原为玉泉山泉水注入昆明湖的入水口，是当年乾隆从昆明湖乘船到玉泉山的通道。”

　　而后，我们返至石舫旁的游船码头，并买票乘船前往十七孔桥。及船行湖上，我立感清风拂面，顿觉凉快了不少。

　　其间也来说：“在附近的中关村南大街，有著名的中国国家图书馆，其前身为京图书馆，也即始建于1909年的京师图书馆。该馆馆藏书籍3119万册，其中古籍善本有200余万册，尤以‘四大专藏’，即《永乐大典》《文津阁四库全书》《敦煌遗书》《赵城金藏》最受瞩目。”

　　菏桐听了道：“这是个值得一去的地方，以后应找时间去看看。”

　　不多时，修长亮丽的十七孔桥就清晰地展现在了我们眼前，它自岸边连接了湖中的一座小岛。待上岸后，我们仔细赏览了这桥和立于桥东面的一尊镇水铜牛，铜牛亦是非常精美。

　　也来说：“十七孔桥建于清乾隆年间，是仿卢沟桥样式所建。十七孔桥所连接的岛为南湖岛，乾隆帝、慈禧太后曾先后在岛上检阅过水军、水师学堂的操演，此岛是昆明湖中最佳的观景游览场所。”

　　游览过后，我们沿湖岸来到宫廷区。

　　也来说：“这里的东宫门现在是颐和园的正门。仁寿殿是当年慈禧太后和光绪皇帝坐朝听政、会见外宾的地方。仁寿殿后有3座大型四合院，为乐寿堂、玉澜堂、宜芸馆，是慈禧、光绪、后妃们居住的地方。宜芸馆东侧的德和园大戏楼是清代三大戏楼之一。仁寿殿，‘仁寿’为仁者长寿之意，院内的寿星石原是嗜石成癖的明朝官吏米万钟勺园中的珍物，庭院中还对称排列了4块儿石峰，系从圆明园内移来的太湖石，被称‘四季石’，象征春、夏、秋、冬，与寿星石合称‘虚峰五老’，象征庐山胜景五老峰，寓意长寿，此外，庭院正中还有一尊从圆明园移来的铜麒麟。”

　　我们颇感好奇地在宫廷区游览了一遍，后自乐寿堂的邀月门沿雕梁画栋的宽大长廊前往佛香阁，而廊侧就是昆明湖。

　　也来说：“这长廊共728米，其枋梁上有彩画1.4万余幅，号称世界第一廊。”

　　当来至万寿山下的排云门，我们便随也来进入了，因为也来说这是登临佛香阁的入口。这儿的正殿是排云殿，就见标牌上写到：“排云殿原为清漪园大报恩延寿寺大雄宝殿，1860年被英法联军烧毁，1886年在其废墟上建成排云殿，是为慈禧祝寿的场所。”

　　也来说：“‘排云’源于晋代诗人郭璞‘神仙排云出，但见金银台’诗句，寓意此处为仙人居所、长生不老之地，殿内陈设为慈禧万寿庆典时原状。”

　　我们透过门窗向里观望，见里面有慈禧当年接受祝寿时的宝座及其他陈设物件。

　　绕过排云殿，我们沿山坡拾阶而上就到了德辉殿，此处的标牌上写到：“光绪十二年建于被英法联军焚毁的原清漪园多宝殿旧址之上，是当年慈禧到佛香阁拈香礼佛时的更衣之处。”

　　再沿石阶继续向上就到佛香阁了，此处的标牌上写到：“佛香阁始建于清乾隆年间，1860年被英法联军烧毁，光绪时按原样重建。阁结构为八面三层四重檐，通高36.44米，耸立于20米高的石造台基上，气势雄伟，是颐和园全园的构图中心。”

　　我们沿八字形台阶直登台上，来在佛香阁前，在此举目瞭望，但见湖光山色尽收眼底，可见佛香阁确为颐和园的重心所在。

　　也来说：“佛香阁是原大报恩延寿寺的主体建筑，如今是颐和园的象征，‘佛香’来源于佛教对于佛的歌颂。佛香阁是塔式宗教建筑，阁内有8根巨大的铁梨木擎天柱，结构相当复杂，为古典建筑精品。佛香阁被认为是镇山与通天之所。有个传说与此阁有关。说是当年乾隆皇帝想在这风景秀美的地方建造一个大园子，但听人讲山下有个明朝王妃的墓，且这妃子当年可不是善主，她的墓动不得。乾隆帝似信非信，直到墓的石门被挖开，他亲到现场一看，只见门里刻着8个大字：‘你不动我，我不动你。’乾隆帝短暂考虑后，即命人将土都填了回去。最终，乾隆帝决定在山上盖一座大庙来镇住不冥的鬼魂，这，就是佛香阁了。”

　　在佛香阁下仰望，我发觉其十分高大，须知此阁为木制建筑，所以很是了不起，再加上它被高大的底座托起，更使其格外引人注目，踞山面湖，让远处的人都能感受到它那如玉树临风般的阳刚之美。佛香阁也是禁止游客入内的，透过大门观望，只见里面十分宽敞。

　　游览过佛香阁，我们从阁后的小门出来，回到了智慧海，再沿来时的上山路线返回至北宫门。

　　因已在京游玩了2天，故我们决定就此结束本次出游。出了颐和园，我们向人少的地方走去。我没忘记作诗一事，就请也来为这都城作诗一首，也来即吟诵道：“

　　古都历史三千年，燕山脚下天子城。

　　政治文化中心地，坐北朝南镇九州。

　　天安门前广场丽，昔日皇门换新生。

　　故宫本是紫禁城，恢弘严整震古今。

　　皇家园林颐和园，锦绣山水有佛香。

　　走进国博看历史，中华文明五千年。

　　交通枢纽辐五洲，旅游重地大迎宾。

　　世界发展需引领，奥运之都续辉煌。”

　　听了也来的诗，我们几个均表示了赞赏。很快，我们来至一无人处，待菏桐调来飞船后便乘船返回了。