2017年10月4日
沈阳是中国东北地区最大城市，我提议去沈阳游玩，并取得了菏桐他们的同意。今天我们即是去往那里。
8时30分许，我们准时在老地方会合。因也来建议先去福陵景区，故在他的引导下我们乘船直接飞到了那儿，向下望，但见福陵依山傍水，景色幽静大气。继之飞船降落于其附近一无人处，就见不远处是福陵红色的围墙。待下了船，我们往景区南门走去，此时天空晴朗，感觉舒适。
也来说：“福陵位于沈阳浑南区东陵路210号，距沈阳城东二十里，是清太祖努尔哈赤和孝慈高皇后叶赫那拉氏的寝陵，与沈阳内安葬着皇太极的昭陵、抚顺新宾县安葬着清王朝六位祖先的永陵合称为‘盛京三陵’。福陵于1629年始建时只称作‘先汗陵’‘太祖陵’，1636年大清建国，定陵号为‘福陵’，寓意大清江山福运长久。福陵陵址为沈阳城东的东牟山，东牟山俗称‘石嘴头山’，此山为长白山余脉，顺治八年（1651），福陵陵山被封为‘天柱山’，意为福陵如擎天柱般支撑着大清江山，且永陵的启运山、福陵的天柱山、昭陵的隆业山被合称为龙脉三山。陵园形制为外城内郭，由前院、方城、宝城三部分构成，宝城、宝顶等主体建筑建在天柱山山顶。陵园坐北朝南，依山而建，背倚天柱山，前临浑河，平面为长方形，南北长900米，东西宽340米，占地面积557.3公顷，由南向北依次升高。陵寝建筑规制完备，布局严谨，陵寝建筑群保存较为完整。福陵到1651年基本建成，后经清朝顺治、康熙、乾隆年间的多次修缮、改建，形成了规模宏大、设施完备的古代帝王陵墓建筑群。”
及来至南门，就见红墙内外古树参天，门前有石狮子一对，门前广场东西两侧耸立有华表、石牌楼等。
也来说：“福陵的南门为陵园的正门——正红门，此间的建筑都是原始旧物。”
我们走近石牌楼，菏桐看了后道：“这牌楼还是很精美的。”
也来说：“这是清朝入关前的老建筑，是福陵最早的建筑物——下马牌楼，四柱三间三楼，上面雕刻有吉祥图案。据《清太宗实录》上记载，天聪三年（1629），‘陵东、西两旁立下马坊，禁乘车马行走，遇必下，诸贝勒大臣以下，小民以上。违者罚’。眼前坊上的文字与《实录》这条记载相吻合。石牌楼4根石柱均为出头柱子，这样的牌楼又叫‘冲天牌楼’，柱顶端为石雕仰覆莲花承露盘，上蹲着象征吉祥的神兽望天吼，其正合冲天牌楼的‘冲天’之意。”
我听后看了看，果见牌楼上有“往来人等至此下马，如违，定依法处”等字。
再转至门前，就见门前的狮子相互对望，看起来有些生猛，也来说：“这对儿石狮子保留了明代石狮子的特点，即扭头和卷云尾，其状似狗。”
也来说：“正红门也称‘大红门’，建于清初，为陵寝总门户，开于南墙正中，是三楹歇山式琉璃顶建筑，有三间拱形门洞，矗立在0.6米高的台基上。正红门正中一间叫‘神门’，是供墓主‘神灵’出入的门户，此门平日不开，只在大祭时给抬祝版、制帛、其他祭品的官员出入，其他人不得行走；东次间叫‘君门’，是皇帝祭陵时出入的门；西次间叫‘臣门’，是祭祀大臣出入的门。”
这时，特嘎说：“这里又是花又是龙的，不知有何讲究。”
也来说道：“门上方的四朵半球莲花状装饰叫‘升天飞莲花’，是专用于陵寝大门的。门的左右各有一块儿琉璃影壁，因其位置如同衣袖开在大门两边，故称‘袖壁’，上面镶有五彩琉璃云龙。连接袖壁的是围绕陵寝的红色缭墙，谓之‘风水红墙’。”
听也来此言，我便细看，就见大门两边的袖壁上各有一条龙，一青一黑，似腾空飞跃状。
在买票后，我们即通过君门进入了。里面游人不多，环境肃穆幽静，北向长长的笔直甬道两边尽是挺拔的古松。
也来说：“甬道正中与神门相连的道叫‘神道’，神道和神门一样有极严格的使用规定，除抬祭品的官员可以通行外，其他人一律严禁行走，违者受法律惩处，特别是靠近碑亭附近的神道，有‘横走罚，竖走杀，马过砍蹄’的规矩。对神道的设置，清代陵墓制度有一项特殊规定，即神道与方城的大门隆恩门之间必须修一座建筑做隔断，名曰‘一眼望不断’，寓意大清江山万事一系，为此，福陵不仅建有神功圣德碑，且根据地理条件还建有一百单八蹬，起到了双重隔断的作用，这是福陵区别于其他清陵之处。”
在神道两边对称排列有石雕的狮、马、骆、虎、华表等，其均显古拙。华表上各有望天坐犼一只，且坐犼雕得极传神，石虎雕的有点像胖家猫，狮子从侧面看则有点像艺术剪纸。
也来说：“眼前的华表也称‘擎天柱’‘万云柱’‘望柱’，明代开始被用在陵寝，清代尤为盛行，它的底座为刻有吉祥图案的方形须弥座，柱体为八角形浮雕云纹龙蟠柱，柱体上端横插云板，云板上雕有日或月，顶部天盘上的坐犼为龙生九子之一，因其好望且猛烈异常，故让其守陵。”
这时特嘎问也来：“这些石雕动物是怎么回事？”
也来说道：“这是石像生，设置于顺治七年（1650）。帝王陵墓前安设的石人、石兽统称‘石像生’，是皇权仪卫的缩影。在明代，举行大典的时候，除文武百官及军事仪仗排列两侧，还将人工驯养的狮子、大象等动物装入笼中，放在御道两旁，以壮皇威。皇帝死后，需要相同的排场，所以就在陵前设置了石像生。这种做法始于秦汉时期，以后历代帝王、重臣沿用不衰，只是数量和取象不尽相同。福陵的石像生雕刻的相对简单，所用石材较普通，据说石马是仿当年努尔哈赤的坐骑雕刻的。”
说话间我们已走过一片平坦之地，来到山下的石阶前。
也来说：“向上攀行会经过一组单孔‘神桥’，神桥之间有‘福陵天蹬’，共计有108级石阶，俗称‘一百单八蹬’。据说一百单八蹬与道教的星宿传说有关。相传天上有三十六天罡星和七十二地煞星，它们都是不祥的星宿，一百单八蹬的寓意，是将天罡星和地煞星踩在足下，既保护福陵平安稳固，又显皇权神圣。一百单八蹬是连接山下与山顶的一段山坡路，地面石阶用条石铺砌，长约40米，宽7米。”
听也来说罢，我们便开始上山了。等我们走过带有扶墙的一百单八蹬及神桥后，就跨上了一处台地，而眼前矗立于神道中央的就是碑楼。
也来说：“碑楼也叫‘碑亭’，建于康熙二十七年（1688），为九脊重檐歇山式，四面券门。碑楼内立有石碑，碑高5.5米，宽1.8米，厚0.72米，蛟龙首，碑身正面碑文用满、汉两种文字合璧刻写，为《大清福陵神功圣德碑》，全文2千余字，颂扬了太祖努尔哈赤开国创业的丰功伟绩，为康熙帝御撰、清代著名书法家顾观庐所书。碑座为龙生九子之一的赑屃，其形似龟，因善负重，故让它来驮碑。碑座下是地伏，雕刻有海水江崖，又称‘寿山福海’，地伏四角雕有海水漩涡，漩涡中雕有鱼、鳖、虾、蟹，造型逼真，活灵活现。碑亭四周青砖墁地，俗称‘海墁’，东西侧各有一龙首俯伏在地。神功圣德碑碑石产自房山县，碑身重达10万斤以上，是选在严寒冬季，沿路浇冰，再采用‘旱船’的方式运过来的，且全靠人力，因为使用牲畜被认为是对皇陵的亵渎。”
待走进碑楼，我发现里面的石碑颇显高大，雕刻的很是精美。
过了碑楼，出现在我们面前的是一座城堡式建筑。
也来说：“这是方城，建于清初，城墙高约5米，周长370米，是陵园的主体建筑。方城是都城的象征，以体现‘事死如事生’的传统丧葬观念。方城，南有隆恩门，是进出方城的必经之路，北有明楼，明楼城门为通往宝城的通道，城内正北正中建有隆恩殿，是方城的正殿，隆恩殿前广场两侧建有东、西配殿。”
当走进方城，也来说：“隆恩殿又称‘享殿’，坐落在台基上，面阔三间，为单檐歇山式，殿内正中供奉有清太祖努尔哈赤与孝慈高皇后的神牌。隆恩殿是举行祭祀典礼的主要场所，建于清军入关前，康熙十六年（1677）重建。殿前有焚帛亭，是大祭时焚烧祝版、纸张的地方。”
方城的形制类同紫禁城，为黄琉璃瓦顶，城墙四角各有一座角楼。我们在方城内略看了看后，就沿隆恩门两侧上下城楼的蹬道上了城墙。
我们漫不经心地瞭望着风景，一边闲聊着，就听菏桐说：“福陵是中国清朝的第一座皇陵。努尔哈赤是清朝的缔造者，没有他就没有清朝。”
也来听了道：“努尔哈赤（1559—1626）是女真族人，出生在建州左卫苏克素护部赫图阿拉城（今辽宁抚顺新宾县），祖父觉昌安、父塔克世为明朝建州左卫指挥。努尔哈赤从小练习骑马射箭，练得一身好武艺。努尔哈赤10岁时母亲病故，备受继母虐待，为了生活，他时常与胞弟舒尔哈齐上山采集山货，然后把这些山货带到抚顺去卖掉，由此努尔哈赤在抚顺接触到了很多汉人，学会了汉文，且他喜读《水浒》《三国演义》之类的小说。后来努尔哈赤投身在辽东总兵李成梁麾下，他作战勇猛顽强，每战必先登，屡立战功，受到李成梁器重。因努尔哈赤的外祖父，明朝建州右卫指挥使的王杲叛明，被李成梁诛杀围剿，在一次围剿中，努尔哈赤的祖父和父亲均被杀，而努尔哈赤和他的弟弟因仪表不凡被李成梁的妻子放走。努尔哈赤于归途中受到额亦都等人拥戴，有13副盔甲作为装备。回到建州后，努尔哈赤派人质问明朝朝廷为什么杀害其祖、父，明朝朝廷遂归还努尔哈赤祖、父遗体，并给他‘敕书三十道，马三十匹，封龙虎将军，复给都督敕书’。之后几十年，努尔哈赤采取‘恩威并行，顺者以德服，逆者以兵临’的方针，最终基本上统一了女真各部。1616年，努尔哈赤在新宾赫图阿拉称‘汗’，建立大金国，史称‘后金’，至此，努尔哈赤由明朝的臣属变成为与明朝分庭抗礼的地方割据政权首领。1618年，因努尔哈赤认为明朝朝廷偏袒女真叶赫部而心生不忿，愤然颁布‘七大恨’，起兵反明，并在著名的萨尔浒大战胜出后，陆续占领了开原、铁岭、沈阳等地。1626年，努尔哈赤率军攻打宁远失败并身受炮伤，数月后死，葬于沈阳城内西北角，终年68岁。努尔哈赤的继任者，其子皇太极建立清政权后，追尊努尔哈赤为清太祖，并于天聪三年（1629）选址沈阳东面的石嘴头山为乃父的‘万年吉地’，同年，将皇太极生母叶赫那拉氏的墓从东京杨鲁山迁来此处。”
特嘎听了说：“如此，努尔哈赤确是很有才能的人了。”
也来道：“努尔哈赤精通汉蒙文字，在军事上、政治上、文化上颇有建树，创立了八旗制度和本民族的文字，贡献卓越。”
特嘎问也来：“这里还安葬有他的皇后，相关的历史信息又是如何呢？”
也来说道：“在努尔哈赤众多的后妃中，声名最为显赫的莫过于叶赫纳拉氏——孟古姐姐了，也即孝慈高皇后，太祖一朝，只有她一人拥有皇后的正式称号。叶赫纳拉氏能获此殊荣，应归功于她的儿子皇太极，可谓母以子贵。孟古姐姐（1575—1603），其父为海西叶赫部（今吉林梨树县境内叶赫乡）首领，她14岁时与努尔哈赤成婚，深得努尔哈赤钟爱，1592年生皇八子皇太极。努尔哈赤的另一个妃子乌喇纳拉·阿巴亥（1590—1626），其父为海西乌喇部首领，1601年，当时年仅13岁的阿巴亥就嫁给了努尔哈赤，成为侧福晋，1620年，阿巴亥升为大妃，支持家政。阿巴亥育有三子：长子阿济格，次子多尔衮，三子多铎。努尔哈赤去世后，诸王强迫阿巴亥殉葬，阿巴亥无奈，只能服从，与努尔哈赤同椁而殓，享年37岁，随同大妃一道殉葬的还有2个庶妃。据说，皇太极营造福陵后，将皇后孟古姐姐、大妃阿巴亥等一道与努尔哈赤合葬。”
这时，我们已移步到了北端的明楼，看见了月牙城、宝城，宝城也是有城墙的，有蹬道可下到月牙城内。
也来说：“明楼是方城最高的建筑，其城门与隆恩殿之间的神道上设有石柱门和石五供，其北为月牙城、宝城。明楼内立有‘太祖高皇帝之陵’石墓碑，此碑是福陵的‘圣号碑’，与其他碑制不同之一是它被涂成许多色彩，金光闪闪、鲜艳夺目，不过1962年5月7日明楼毁于雷火，后修复，此碑因此受到一定损失。
“月牙城是方城与宝城间的一呈月牙状的空间带，古人认为‘天有阴晴，月有盈亏’，满月代表团圆，月牙代表离散，因人死为亏，故将这里修成月牙形，以表悲哀。月牙城这种建筑形式是清代陵墓的一大特点，在明代及以前的陵墓中是没有的。在沉寂的月牙城北墙正中镶嵌着一座彩色琉璃照壁，此照壁又称‘月牙影壁’，据说这是地宫的入口。月牙影壁正中的‘盒子’内镶有象征富贵的牡丹花及花瓶，枝繁叶茂、五光十色，花瓶中有11朵花儿，其中4朵是含苞待放，另外7朵则完全盛开，传说正好是清朝12代王朝的寓意写真：其中花瓶代表着努尔哈赤，旺盛的7朵分别代表了康熙、雍正、乾隆等兴盛的王朝，而含苞待放的4朵恰好是溥仪等4个短命的王朝。
“月牙城之北即为宝城，宝城又称‘宝顶’，其下是福陵的‘心脏’——埋置灵柩的地宫。相传，修宝城要用‘童子夯’，就是修城夯打衬土时，用十岁左右的男童踩踏，不用木夯或石夯，原因是古人认为童男童女是圣洁、吉祥的象征。不过，地宫内所葬者除了努尔哈赤和孝慈高皇后外，是否还有其他后妃，至今仍是个谜。”
此时，特嘎指着宝顶问：“这上面植树是为何？”
也来说道：“在陵墓上植树始于秦代。《太平御览》载：‘天子树松，诸侯树柏，卿大夫树杨，士树榆，尊卑差也。’福陵陵松栽种的时间是天聪八年（1634）。据说，福陵原有古松3万棵，占地‘九千亩’，树种为东北黑松。《大清会典》中记载，皇陵陵松有山树、仪树、海树、站班松之分：山树泛指陵山之树；仪树指风水红墙里的树，横竖有序，十分整齐；海树指风水红墙里的树；站班松指隆恩门及神道两旁的树，以此象征皇帝生前的文武大臣垂手恭立于陵前。《满洲四礼》称：陵树原为遮阳蔽日、藏风收气、培植风水之用，能成乔木方有古墓之象。”
待聊过后，本应到近前去观览一下照壁，但菏桐说那儿阴气太重，不建议靠近，我因此对菏桐调侃：“菏桐，你是不是受我们中国古人的思想影响，也迷信了？”菏桐听了道：“也不完全是，只是觉得会不舒服而已。”
至此，我们决定结束对福陵的游览，并随后一同出了陵园。继而，在听取了也来的建议后，我们决定去沈阳北陵公园，因其在市内，路途稍远，为节省时间，故我们打车去往。
也来说：“北陵即清昭陵，位于沈阳皇姑区泰山路12号、沈阳古城北10华里处，坐落在沈阳最大的公园北陵公园的中部，是清太宗皇太极和孝端文皇后博尔济吉特氏的陵寝，此外，据说昭陵还葬有关睢宫宸妃、麟趾宫贵妃、洐庆宫淑妃等一批后妃佳丽。昭陵的布局和建筑与福陵类似，所不同的是昭陵没有像福陵那样依山傍水，也没有福陵的一百单八蹬，因为昭陵是建在平地上，其建筑也就没有像福陵那样错落有致。昭陵建于1643年，竣工于1651年，后来，康熙、乾隆、嘉庆各朝又对其增、改建，才成今日规模。”
到了北陵公园，我们即买票进入了。北陵公园很大也很美，园内古树参天、湖水荡漾。我们径直前往昭陵游览，后发现昭陵看起来规模宏大。
游览间，也来说：“爱新觉罗·皇太极（1592—1643），即清太宗、努尔哈赤第八子，清初杰出的军事家、政治家，后金第二位大汗，兼任蒙古大汗，清朝开国皇帝。努尔哈赤去世后，皇太极受推举袭承汗位。皇太极即位后进行了改革，加强了中央集权。他在战略上定下先征服朝鲜和漠南蒙古，以解除攻明的后顾之忧，志在入关夺取全国政权，对明则采纳汉族降官建议，确立‘讲和与自固之策’，重用汉将，削弱明朝实力。他即位之初，强调‘满汉人民，均属一体’，缓和了辽东满汉民族间的矛盾。对明朝，他用反间计除掉了他的心腹大患袁崇焕，袁崇焕即是在宁远大战中指挥明军打败了努尔哈赤并用红衣大炮将其击伤的明军将领。他2次出征朝鲜，迫使李氏朝鲜臣服。对蒙古诸部，皇太极采取‘慑之以兵，怀之以德’的政策，分化瓦解了蒙古各部，至1635年，漠南蒙古全部统一于后金。1635年，皇太极改女真族号为‘满洲’，后简称‘满族’。1636年，皇太极在盛京（今沈阳）称帝，国号‘大清’。1642年，清军在松锦大战中获胜，自此明朝关外精锐丧失殆尽，仅剩宁远一座孤城，清军入关已成必然之势。1643年，皇太极猝死于清军入关前夕，未能实现夺取全国政权的夙愿。皇太极前后在位17年，他在位期间，发展生产、增强兵力，不断对明朝作战，为下阶段清王朝迅速扩展入主中原打下了坚实基础。”
菏桐听后道：“皇太极远见卓识，是中国历史上最杰出的政治家之一，为中国的进一步统一和民族大融合作出了不可替代的巨大贡献。纵观清朝政府，先是掌控了东北地区、蒙古地区，后又收回了新，这些都是明朝政府所无法做到的，当然，清朝也接管了对藏的有效统治，清朝虽因腐败和其后期没能及时跟上世界的发展致国力衰弱而失去了一些领土，但清朝留给后世的仍是一个大中国。”
游览过北陵公园，已是中午时分，在也来的建议下，我们决定去沈阳中街就午餐，且下午还可去游览附近的沈阳故宫、张氏帅府。我们乘双层巴士前往，沈阳的道路建得不错，交通秩序良好，这让我想起了一首歌曲《沈阳啊沈阳，我的故乡》，我坐在巴士上甚至还哼唱了几句。
及至中街，我们进了一家饭店，点了红焖刀鱼、鱼香茄条、豆角炖排骨、鱼香杏鲍菇这4道菜，又要了2瓶啤酒和几碗米饭，菜品很是可口，我们连吃带喝，美美地就了一餐饭。
餐后喝茶时，也来说：“沈阳已有2600年的建城史。元朝元贞年间（1295—1297）重建土城时，由于沈阳地处沈水之北，以汉族传统方位论，即‘山北为阴，水北为阳’，故改原名‘沈州’为‘沈阳’，这是‘沈阳’这一名称首次出现。沈阳位于辽河平原中部，是中国东北地区第一大城市，有‘一朝发祥地，两代帝王都’之称。沈阳少数民族人口共70多万，其中一半以上是满族。”
之后，我们离开饭店，随也来步行去往沈阳故宫。途中我们偶遇五爱中街商城，就进去看了看，发现里面多是服装等商品，商品价格相对便宜。
也来说：“中街是沈阳古老的商业街，已有近400年历史，位于沈阳老城中心、沈阳故宫的后面，有着‘东北第一街’的美誉。古时的沈阳中街类似于王府井大街，也有过许多老字号店铺，街长约580米，宽约12米，街路是由三合土砸成。现在的沈阳中街全长1500米，为中国最长的商业步行街之一。”
街上，我们又巧遇了一场庙会，就进去逛了逛，在那里，我买了一副便携式磁力象棋和一对红色的缠丝玛瑙手球。举办庙会的场地与沈阳故宫相邻，等我们到达沈阳故宫时已是14时多了。从外面看，沈阳故宫不是很大。此时沈阳故宫外游人密集，我们买了票后便进入了。
也来说：“沈阳故宫又名‘盛京皇宫’，现为沈阳故宫博物院，位于沈阳沈河区沈阳路171号，占地面积6万多平方米，有古建筑114座计500余间，至今保存完好。1625年，努尔哈赤出于战略考虑，定沈阳为都城，并在沈阳旧城的中心修建了议政之所——大政殿和十王亭，这便是沈阳故宫现存的东路部分。十王亭位于大政殿前两侧呈八字形依次排列，是满族八旗制度在宫殿建筑上的反映，此建筑布局为中国古代宫廷建筑史所仅见，从建筑上看，大政殿也是一个亭子，不过它的体量较大、装饰比较华丽，故被称‘宫殿’，大政殿和十王亭其建筑格局脱胎于游牧民族的帐殿，这11座亭子就是11座帐篷的化身。1626年努尔哈赤辞世，其第八子皇太极继承汗位后，续建了由大清门、崇政殿、凤凰楼、清宁宫、麟趾宫、关雎宫、衍庆宫、永福宫等组成的大内宫阙，这是前朝后寝的宫殿格局，是沈阳故宫现存的中路部分，也是沈阳故宫的主体部分，就是在这里，皇太极将女真改称为‘满洲’，改称国号为‘清’。皇太极就故于清宁宫内。后来，乾隆帝对盛京皇宫进行了多次改扩建，满足了看戏、读书、办公、生活的需要，形成了先皇旧宫与皇帝行宫并存的特色，所增修的西路建筑，使沈阳故宫最终拥有了东、中、西三路的建筑格局。
“中路作为整个建筑群的中心，主要分前、中、后3个院落：南端为照壁、东西朝房、奏乐亭；前院有大清门、崇政殿、飞龙阁、翔凤阁；中院有师善斋、协中斋、凤凰楼；后院是以清宁宫为主的5座内宫建筑；中院和后院两侧各有一跨院，为东宫、西宫。大清门是沈阳故宫的正门，是古时文武群臣候朝之处，为五间硬山式建筑。崇政殿是沈阳故宫的正殿，为五间九檩硬山式，通高13米多，殿前东置日晷，西设嘉量，是皇帝日常临朝理政之所，即俗称‘上朝’的地方，此外有些重要的典礼、仪式、接见宴请外邦宾客等也在这里举行，与之相比，大政殿是举行较大规模重要集会时用的，被使用的次数相对较少。崇政殿后面是内宫的大门凤凰楼，同清宁宫、关睢宫、衍庆宫、永福宫、麟趾宫这5座内宫一同建在近4米的高台之上，四周绕以高墙，居高临下，独成一座宫院，清宁宫为帝后居所，其余四宫分别为皇太极的宸、淑、贵、庄四大妃所居住，其中的永福宫是孝庄文皇后庄妃的居所，也即清世祖福临诞生和幼年居住的地方。崇政殿和大政殿建在平地上，而内宫建在高台之上，宫高殿低，这种建筑风格在中国宫殿建筑史上绝无仅有。
“1644年，清朝迁都进京，这座昔日皇家宫殿成为了陪都宫殿。康熙十年至道光九年（1671—1829），康熙、乾隆、嘉庆、道光10次东巡在此驻跸。”
当我们来到清宁宫，因见有2口大铁锅，也来就说：“满族人信奉萨满教，该教的主要祭品是自家养的黑色雏公猪，在祭祀完成后，那头‘幸运’的猪便会被宰杀并入锅用清水煮熟，继之捞出放进木槽中供奉给神灵享用，末了，再分给参加祭祀的人们享用，这便是吃‘福肉’。眼前这2口大铁锅就是煮福肉用的。”
我听了，对也来说：“我对萨满教一点都不了解。”
也来对我道：“你应该听说过啊，比如跳大神的萨满巫师。”
我们颇兴致地游览着，其间还观览了几处沈阳故宫藏品展，展品极具特色，也来说：“沈阳故宫藏品丰富，展品中的龙虎宝剑就是明朝皇帝册封努尔哈赤为龙虎将军时赏赐的。”
游览结束时，特嘎说：“沈阳故宫比京故宫小多了，不过这里也很有趣。”
游览过沈阳故宫，我们步行来到了张氏帅府。
也来说：“张作霖（1875—1928），汉族，奉天省海城县北小洼村（今辽宁盘锦驾掌寺乡马家房村西小洼屯）人，自幼出身贫苦农家，参加过中日甲午战争，后投身绿林，势力壮大后被清政府招安，曾协助清廷剿灭杜立三等土匪势力，后又消除蒙患。他先后担任奉天督军、东三省巡阅使等，号称‘东北王’，成为北洋军奉系首领。第二次直奉战争胜利后，张作霖打进京，任陆海军大元帅，代表中华民国行使统治权，成为国家最高统治者。1928年6月3日，因前线战事不利，张作霖被迫返回东北。1928年6月4日，张作霖所乘列车被日本关东军预埋的炸药炸毁，张作霖被炸成重伤，当日送回沈阳官邸后不久便去世，享年53岁。张作霖去世后，其长子张学良继任为东北保安军总司令。
“张氏帅府位于沈阳沈河区朝阳街少帅府巷46号，是两代东北王张作霖与张学良父子的官邸和私宅，占地3.6万平方米，建筑面积2.76万平方米，距今已有百年历史。整个帅府是以东、中、西三院南北纵向排列布局，再加上院外建筑，共4个部分组成的建筑体系，且风格各异。中院是呈‘目’字型的三进四合院，为仿王府式建筑，具有前政后寝的功能，1916年建成后，张作霖已升任奉天督军兼奉天高官，因这里既是张作霖的办公官邸，也是家眷居住的私宅，故被称‘帅府’。东院由大青楼、小青楼、帅府花园等组成，始建于1918年，其中大青楼为仿罗马式建筑，建筑面积2460平方米，楼高37米，为张帅父子主政东北时期的重要办公场所，楼里的虎厅是张学良为稳固政权而处决二位元老的地方，小青楼是张作霖为其最宠爱的五夫人寿氏修建的，1928年张作霖在皇姑屯被炸伤后，在此楼会客厅内弥留、谢世。西院的7座红楼建筑群是1930年由张学良规划之后建成的。在帅府东北角有座三间屋的家庙，家庙正殿供奉的是关公，东殿供奉张家的祖宗灵位，西殿中间供奉的是关羽的赤兔马，两侧存放有张作霖2次结拜时的兰谱。在张氏帅府院外还有赵四小姐楼、边业银行、帅府办事处：赵四小姐楼，是因张学良的红粉知己赵一荻曾在此居住过而得名；边业银行是张氏父子的私家银行，该银行除办理存款、放贷、贴现、汇兑等一般银行业务外，还拥有发行货币和代理国库之权；帅府办事处，亦称‘帅府舞厅’，是张氏父子接待重要外宾时的外交活动场所。”
买票进入后，我发现这里游人相对较少，不过里面的建筑还是很有时代感的。
当游览至张学良与于凤至曾经的起居室时，也来说：“此房间是杨常事件中‘一块银元故事’的发生地。”
在赵一荻故居，我们欣赏了里面的家具和钢琴。
边业银行现在是沈阳金融博物馆，有地下金库及常设各类金融展。
游览过张氏帅府，已是18时许了，因特嘎说想在沈阳就晚餐，于是我们去了附近一家饭店。我们点了东北大丰收炖、尖椒炒干豆腐、溜肉段、酸菜粉这4道菜，又要了2瓶啤酒和几碗米饭，饭菜依然可口，故我们晚餐吃的同样很香。
餐后喝茶时，我请也来为沈阳作诗一首，也来即吟诵道：“
一朝立业发祥地，两代征战帝王都。
辽河平原居中部，东北地区最大城。
创建后金立基业，努尔哈赤堪称雄。
政绩杰出皇太极，子承父业平天下。
宫殿建筑不孤单，盛京皇宫亦辉煌。
帅府大院似王府，父子元帅恁风流。
文明城市沈阳美，百姓安居又乐业。
街道整洁空气好，环保模范建设城。”
听罢，我们均轻轻鼓掌以对也来表示赞赏。这时菏桐告诉我说他们又要离开地球一段时间，要等回来时才能再联系我，我说：“你们尽管去忙吧，不用老是挂念我。”之后，我们打车寻至一偏远无人处，待菏桐调来飞船后便乘船返回了。