，因为浪漫主义美学在一定程度上是十八世纪美学的发展，而在更大程度上，则是对它的有意义的反动。我也阐述了英国批评理论与外来思想，尤其一是当时极富启迪意义的德国思想之间的某些关系。赫尔德和康德开了这种思辨的先河，自此德国取代了英国和法国而成为向西方世界输出思想的主要国家。在时间上我也是跳跃自由，上溯到希腊罗马美学思想的渊源，下至当今流行的各种批评观念。最后，我对一些突出的浪漫主义观念也进行了探索，尽管不很详细，但:这一探索不仅溯源到以前的美学论争，而且也涉及到哲学、伦理学、神学以及自然科学的各种理论和发现。在美学领域中，大胆新颖的思想常常是来自别处的，而这些新颖的思想在其发生的文化故土上却被认为是平常无奇的东西，这在其它探索领域里也是「如此◎

　　本书的书名把两个常见而相对的用来形容心灵的隐喻放到了一起：一个把心灵比作外界事物的反映者，另一个则把心灵比作一种发光体，认为心灵也是它所感知的事物的一部分。前者概括了从柏拉图到十八世纪的主要思维特征了后者则代表了浪漫主义关于诗人心灵的主导观念。这两个隐喻以及其它各种隐喩不论是，用于文艺批评，还是用于诗歌创作，我都试图予以同样认真的对待，因为不管是在批评中还是在诗歌中，使用隐喻的目的尽管不同，其作用却是基本一致的。批评思维也象人类在其兴趣所至的各个领域中的思维一样，很大一部分是通过比拟手段进行的，因为批评中的论争在很大程度上同样也是类比性质旳论争。本书的探讨将表.明，许多独念对于澄清艺术的性质和标准都极有裨益。然而这些概念并非获自对审美、事实的简单考察，而似乎是从那些有益的类比物中发/掘出来的。这些类比物的属性由于隐喩性的转

　　义而成了艺术作品所固有的属性少据此，从新古典主义批评到浪:漫主义批评的变迁，可以初步表述为批评术语中典型隐喻的根'本〕变化。，

　　起用某些被遗忘的比喻，使我们得以从一个崭新的、:似乎能够•揭示本质的角度对某些原有的事实重新作一番观察。这一尝试也，许够得上约翰逊博士对凯姆斯勋爵的很有分寸的称赞：他“在《批.评要素》中的，做法很正确。我的意思不是说他教会了我们什么，而是说他用新方法说明了老问题“。然而，研究批评史的有效方-法还很多。但不论什么方法，只要看上去最为便利的我就使用，并力图把一些基本隐喻的分析限制在这种方法能够阐述清楚的问:题上G

　　本书的雏形是在剑桥大学艾•阿•理查兹的鞭策指导下研究约翰逊和柯尔律治的著述时产生的o在哈佛大学又得到我的良师益：友、已故的西奥多•斯宾塞的指教和鼓励，使本书得以写成。在:写作本书的十余年时间里，我又多次在学术上受益匪浅，这在正•文和注释中已一一表明。在此，我要感谢洛克菲勒研究基金，它.给了我极为珍贵的一年时间，使我得以重续因大战而中断了的许-多线索；我还要感谢康奈尔大学给我提供了暑期研究经费。对许-多同事和朋友给我在资料方面的莉助，我也表示衷心的感谢。维:克多，兰格和伊斯雷尔・s•施塔姆在德国批评方面帮我解决了不少难题；哈里•卡普兰、詹姆斯•赫顿和弗利德里克•索尔姆-森在有关古代和中世纪飲诸多问题上给我提供了宝贵资料。康奈-尔和哈佛大学的图书馆将全部资料供我查阅；康奈尔大学研究生.院提供的资助使繹校图书馆的工作人员H.H.金给了我很多便.利，在校对引文及有关书目的诸多琐事上给我帮助极大。理查:德•哈特•福格尔和弗朗西斯・E・米内尔给我提出了许多有益闻

　　建议◎威廉•雷•基斯特在百忙中抽空阅读了全书的手稿，他在批评史和批评方法上的渊博知识使本书在许多方面增色不少。最后，我要对我的妻子表示最诚挚的谢意，她在本书的准备过程中以坚强的毅力和一贯的欢乐情绪不厌其烦地反复做着艰苦的工作。

　　第七章中使用的部分材料，曾在《批评语言中的典型类比》—文中刊出.见《多伦多大学学报》1949年7月号。直到几十年以前，现代批评对美学问题的探讨都是依据艺术-与艺术家的关系，而不考虑艺术与外界自然、与欣赏者、与作品的内在要求的关系。今天，许多（也许是大多数）批评家仍然坚持这种倾向。西方艺术理论的历史长达二千五百年，相比之下，这种观点还很稚嫩，它作为探讨艺术的一种全而的方法出现并为批评家们广泛采用，至今不过一个半世纪。本书打算记录美学思想的侧重点朝艺术家急剧转移的过程，以及它（在十九世纪初）的盛极一时的情况，同时也介绍一下这种观点所必须与之抗.衡的其他主要理论。我尤其想讨论一下这些新的批评倾向在诗歌的鉴赏、分析、评价和创作诸方面所产生的重大影响。

　　美学这个领域给史学家提出了一个格外棘手的问题。近来有一些艺术理论苴贸然宣称，前人的理论即便不是全部，也有一大部分是揺摆不定，不切实际的。“以艺术哲学名义编造的东西“在桑塔耶那看来“纯属空谈“。D.W.普劳尔本人虽曾写过两本精采的艺术哲学论著，但他也评论说，传统美学“其实不过是伪科学，伪哲学”o

　　它的论题虚幻如梦；它的方法既不合逻辑又不科学，艾•阿•理査兹也将其《文学批评原理》的第一章冠以“批.评理论的混乱”的标题，并且援引了从亚里士多德至今的所滑“批评理论巅峰“的二十多种关于艺术的孤立的、相互抵触的｝T论，以此来说明他那贬抑的标题是有来由的。2他自己则本着年轻人特有的乐观精神，试图在心理学领域为文学批评奠定坚实的基础。

　　纵观美学理论的发展过程，人们在探