龙阳之好，这是战国策的一个魏王和他宠幸的对象的故事。

　　看着书中的故事，桑海脑袋发麻了，我擦，这不是吃饱穿暖没事干，净折腾事吗？

　　桑海看着她随手从聂海源那堆书里抽出来的一本战国策，不禁感叹：难道读书人也许研究这个吗？

　　普通老百姓吃不饱穿不暖，谁会想这么多情感问题和性取向问题。但是富裕的人就不一样，他们闲来没事，就开始找事来打发时间，过来演变成放松压力。富人有了需求，穷人有了谋生之道，就开始往这种不劳而获的思路发展，然后整个社会风气就开始变成这样。

　　这明显是有悖伦理，所以这些看到商机的人就出钱让文人雅士去歌颂这种情感的伟大，让人心生向往。问题是乾坤失横，那生存环境又由谁来维持，所以魏国很快就被灭了。

　　桑海不知不觉把心中所想都说出来，结果被聂海源一个字不差地听了进去，反驳道：简直一派胡言。这是纯洁的高山流水觅知音，只有同性之人才会惺惺相惜，他们情谊相同，又可互诉衷肠，相互扶持，如果他们各自成立家庭，那他们就会被异性拖累，日复一日，毫无成就。

　　桑海连忙辩解：打住，打住。你这段话有几个思维盲区，逻辑漏洞。你确定你追求的是爱情，还是友情，还是二者结合的形式。

　　聂海源不明白地看着桑海：你到底想说什么？

　　桑海解释道：可以判断出一个人的理想状态下的共守一生的人是男是女，主观上是在个人对人生成就上的追求，而非是客观因素带来观念影响和生理吸引。所以我可以判断你被你自己日积月累的社会环境和生存环境影响了，为了证明你的主观判断是对，你选择和自己死磕到底，不停地潜移默化某个观点，成功洗脑了自己。

　　兄弟呀！我不知道你是不是同性恋？还是双性恋？但是我可以确定，大部份人太注重细分结果，导致陷入头脑混乱。这个问题很早就出现了，但是不是每个人都有清晰的自我认知，所以才被世俗束缚，错觉的以为特立独行是风格，是坚持自我的表现，你确实该去南昭那找到一个药，治疗治疗自己的头疾。

　　聂海源还没听完就炸毛了：我没有头痛，你懂什么？你根本不懂我们的感情，他对我很好，比我的妻子还要照顾好我。然后聂海源陷入了沉思。

　　桑海慢悠悠地说：这个问题是前几十年发生在南昭国的事，当时整个南昭国差一点自取灭亡。我那时候还没出生，当地人说是妖孽入世，迷人心智，连修身养性之人都难以幸免，后来路过的道士杀了那个孽畜，大家才活了过来。

　　然后那个道士写了一个药方可治此妖留下的后遗症，我就听阿爸说，就三句话？

　　我是谁，我来做什么？我要去哪里？

　　聂海源鄙夷不屑道：什么时代？有什么奇特的观念不被世俗认可，就拉出一个冠冕堂皇的借口，说什么入魔，被邪祟迷了眼，我们是读书人，怎么还会信这种东西？

　　桑海赞同聂海源的意见，又狠狠地打了他一巴掌：我当时也是这个意思，我阿爸就是这样打了我一个巴掌，他说：自以为是是一种愚蠢的表像，世间万物变化多端，要虚心求教，才能得偿所愿。

　　故事都还没讲，马上下定义的人一看就知道愚蠢至极，还自以为学富五车，才高八斗，那不也是前人的经验之谈，世间万事皆变，不能照本宣科，会被心术不正之人抓住七寸，走入命中陷阱。

　　桑海说完，马上掏出一块布，倒点水给聂海源敷在被打肿的脸颊，一个劲地说：对不起，对不起。我看你那么激动，下手有点重了，但是你也冷静下来了。

　　聂海源拽过湿帕，呲牙裂嘴地抱怨：有话好好说，不行吗？一定要动手吗？我自己来。我倒要听听你怎么胡言乱语？