有云：

　　“治水之道，在于因势导疏。

　　妖众虽盛，必为正义所平。”

　　话说水公与大禹，在积山大草棚内议事，忽听远处鹤声传来。

　　水公曰：“系青坐回矣。”

　　不一时，圣仙进入大草棚。

　　水公曰：“察之如何？”

　　圣仙曰：“大山那处，莫有农田，莫有部落，亦莫有人家，几百余里，到处白骨，山那边，皆是妖怪土精之巢”。

　　大禹曰：“那还得了”。

　　圣仙曰：“那山，有十四妖酋，吾还与其众酋，大战了一场哪！”

　　大禹曰：“汝与那些妖头大战过，那些妖头有何本事？”

　　圣仙曰：“那群妖酋，手段平平，只是其众喷出的臭烟，甚是让人难闻，吾受不了臭烟熏陶，才驾鹤而归”。

　　黄昏之时，圣仙与水公、大禹行于林前。

　　水公对圣仙曰：“在营地周边多设木石作为屏障，多派弓箭手、长矛手在营围左右防守”。

　　那圣仙得令去传。

　　水公与大禹在谈聊时，有一蝙蝠精，在山上暗处观望，视察一时半会，就飞走了。

　　那大禹带治水兵队来至河岸，将铜量尺变大，扔到河中，用来测量水位，又命人架木堆石为堤。

　　有云：

　　“大战不可免，正义不会迟。”

　　却说那青狼妖已修补了婆牙洞，与流石妖、山狸妖、紫狐妖等酋长，在洞内吃酒议事。

　　在洞中，被小妖抓来之人，正被分肉烹煮。

　　不长时，忽有一小妖来报，乃是那蝙蝠精，其曰道：“报，各位酋首。”

　　青狼妖曰：“何事，快快道来”。

　　那蝙蝠精曰：“在积山有一支人队，聚在一处扎营”。

　　山狸妖曰：“送上门来之食物，岂可放过？”

　　青狼妖曰：“狸兄，有劳汝走一趟，通告各洞主，同集积山，共猎人族”。

　　山狸妖曰：“好，我现往告之，诸位，告辞了”。

　　随即，那山狸妖辞别几个妖酋，去通告各洞主，不题。

　　青狼妖曰：“我等现往调兵遣将。”

　　那流石妖与紫狐妖，曰道：“好”。

　　那狼妖酋点将招兵，留下一些守洞的，其余全部同往。

　　有云：

　　“大战一场不可免，实力见兵胜者王。”

　　却说大禹领兵士在挖河分洪，众兵在营周围堆石土、架木栏设屏障。

　　水公又视望一下山林，心想一番，对圣仙曰：“青坐，汝可再往山那边，打探一番。”

　　圣仙曰：“系。”

　　倾时，圣仙腾云飞去。

　　那大大小小的山妖精怪，成群结队，翻山越岭，杀向积山东水之南。

　　那圣仙在驾云在空中，看见群精妖众，从见山林四处向积山奔来。于是，圣仙转身向岸边飞回。

　　此时，大禹领一部军在开河，水公领一部军，设石木屏。

　　不久时，圣仙飞回，见了水公，曰道：“师叔，不好”。

　　水公曰：“出了何事”？

　　圣仙曰：“有众多妖怪，正向此扑来。”

　　话罢，忽听山林中呜呜怪声传来，惊悚之声，众将兵个个被吓住了。

　　大禹来至，问水公曰：“何来之怪声”。

　　圣仙曰：“有妖怪来袭”。

　　水公呼兵众，曰道：“快去取兵器”。

　　兵众纷纷忙忙去取来兵器。随后，兵队立在林前，水公率虞军，列阵以待。

　　不长时，妖众从林中奔出，带头乃是三个妖酋，乃青狼妖、流石精、紫狐妖。

　　那三妖酋看了圣仙后，个个獠牙怒火。

　　青狼妖曰：“真是冤家路窄，想不到是汝？汝胸中生眼，那有人胸前长眼的，看你不过也系一妖怪罢，何不与我等共猎人族，做个山中酋长哪？”

　　圣仙取出乾坤枪来，曰道：“呸，孤家乃悬山仙人，汝污吾，休走，吃吾一矛”。

　　随即，圣仙抡枪便刺，那三妖酋举兵齐上，众小妖亦攻向水公众人，水公祭出飞仙剑，左右飞杀，大禹举长矛率众兵迎敌。

　　真是：

　　“刀剑起风云，心头不由恨。杀来又挡去，两眼怒睁吼。这一群护民力战，那一群怒吼食人。众虎争斗起黄尘，百矛刀剑乱飞舞。”

　　那三个妖酋与圣仙，战了许久，即战胜不了圣仙，于是，其三妖又纷纷喷出臭烟，那圣仙跳闪避开，臭烟四处扩散，兵众闻着晕晕沉沉。

　　那大禹举矛刺死了数个小妖，闻了臭烟，亦晕晕乎乎，水公取出取峒宝葫芦，收了那三妖酋喷出的臭烟。

　　没了臭烟，那三妖酋遂被圣仙打退，众小妖见老妖败退，亦纷纷逃离。

　　夕阳黄昏下，兵众伤惨屡屡，水公命人将伤者送入帐中休养，加紧围营设障。

　　水公曰：“妖众虽退去，不久便会再来”。

　　大禹曰：“该如何是好？”

　　水公曰：“唯今，只能往上天请来援兵也”。

　　圣仙曰：“吾去罢”。

　　水公曰：“好，汝上天后，要好言说之，不可见人皆莽撞行事。”

　　圣仙曰：“知道”。

　　话罢，圣仙化金光腾空上了天，而水公刚取出金龟通天令牌，那圣仙就腾空不见了。

　　水公曰：“等等，天牌，真系个急性子。”

　　大禹曰：“何谓天牌耶？”

　　水公曰：“此通天令牌，乃是入中央天门牌令，如若没有此令牌，不可进。”

　　却说那三妖酋败退林中，气喘吁吁。

　　流石精曰：“那胸泼怪甚是厉害，如何擒之”。

　　青狼妖曰：“何惧，待各路洞主率众一来，必能擒食其众”。

　　紫狐妖曰：“对对对，我现回洞遣兵来援”。

　　流石精曰：“我亦去遣兵众来”。

　　随后，那二妖酋于是动身，回洞遣兵。

　　有云：

　　“各调兵队必一战，胜负自有天道胜。”

　　话说圣仙到了中天之境，看了一番后，已不是往时之境，变化巨大，又驾云行了一段，看见一天丁驾车而过，那车上载着美酒及各种鲜果，圣仙跃上了车。

　　圣仙曰：“人间急事，助吾往天门一程。”

　　那天丁惊得停下，怒曰：“何人如此大胆，敢搭西方上帝之神车？”

　　圣仙曰：“吾要见天主，劳烦汝可载吾一程。”

　　那天丁曰：“大胆，此乃上帝神车，岂能乱坐，速速下去。”

　　圣仙曰：“今有要事所办，须入天门见帝。”

　　圣仙一把夺过缰绳，把那天丁推下了车，曰道：“事情紧急，委屈汝矣。”

　　话罢，圣仙驾车而去，不长时，看见两条大柱上的横匾，有几个大字，名曰：“仓圣门”。

　　那圣仙临近，左右望了望，天丁力士，矛剑旗斧，列阵天门。

　　圣仙慢驾车于前，刀矛剑斧立挡天门前。为首门主将，乃是上灵太仙君。

　　圣仙驾车至天门前，被太仙君拦下，

　　太仙君曰道：“停下，通天牌”。

　　圣仙曰：“何为通令牌？”

　　太仙君取出通令牌，曰道：“无此牌，不能进天门。”

　　话时之间，另一驾神车来至，是一驾载鹿牛肉之神车，乃是北方颛顼黑帝送与中央上帝的贡品，车上有两个天丁，其中一个正是刚才被圣仙所抢的那天丁。

　　那天丁喊曰：“不可让其进！”

　　太仙君听闻，拦住了圣仙。

　　圣仙曰：“吾乃下界治水仙人，因妖怪成群祸害一方，今来进见天主”。

　　上灵太仙君怒曰：“大胆，竟敢抢贡车，以此混入天境？中央天宫，乃神司之庭，岂能骗闯，来呀！抓起来”。

　　天门众丁举起矛剑，围着圣仙。

　　那圣仙跃到一边，曰道：“众小子，吾想有急事进见天主，阻了孤家一些时辰，误了大事，汝可担得了么？”

　　那太仙君举剑向前，刚好真阳始青神人来至天门，那神人此来是谒见天主，见到那圣仙与门丁，剑拔弩张。

　　随即，那真阳始青神人上前一看，曰道：“原来是圣仙青坐”。

　　圣仙曰：“系汝”。

　　那神人曰：“汝无系随水公助禹治水么，为何在此”。

　　那太仙君曰：“其夺贡车，想入天门”。

　　圣仙曰：“吾乃为治水之事而来，不得已而为之，治水禹队遇上妖众，那妖怪成群结队危害、治水民众及百姓，今上天请天主相助”。

　　那神人对上灵太仙君曰：“他此番前来，乃为百姓，为治水而来，汝不应阻挡，我引其去见上帝”。

　　那上灵太仙君与众天丁力士，敛兵退避。

　　那神人对圣仙曰：“来来来，随吾一同谒见中央上帝”。

　　圣仙与那真阳始青神人两个驾云径往中央天宫。

　　圣仙曰：“吾出山后，不知天上天下之事已变，中天神庭天主无系帝俊么？今何已成中央上帝耶？”

　　那神人曰：“说来话长，天庭本系无主，昊天上帝应众神仙之举，请下太极界辰垣之帝俊，治理天庭人间，帝俊应上帝之邀，统天理政，其言治天八十二万七千岁而终，上帝应可。时阴飞流，八十万七千岁如影过风，帝俊统天之期而止，其已乃去。”

　　圣仙曰：“后来如何？”

　　那神人曰：“那太上元始天尊在太弥界，开辟新之天地新境，予以帝俊统御。今处之天地，为太宇之天地境，帝俊统御之天地，乃系太弥界之天地境。如今，天庭诸圣职有所变。”

　　有云：

　　“太弥界有水火二日，月有十二，光辰飞斗无数。其新天地之内，有五洲六洋，有人民三千六十五百万，有奇异鱼虫畜禽，花草树木，山川河流灵域，各样各物，无奇不有。”

　　圣仙曰：“当今天庭如何耶？”

　　那神人曰：“且听我有云：

　　自帝俊去后，众神仙请下九天神庭昊天上帝，统御天政人事，昊天上帝乃天之化身，又是主宰天道轮回，不能逆道行事，不过，天上凡间之事，托与有德圣君来治理，于是乎，上帝请下天医星境黄帝轩辕为中央黄帝，治中天中央宫，暂治中岳嵩山。请下八谷星境太昊氏为东方青帝，治中天东天宫，暂治东岳岱宗山，即太山也。请下宗人星境炎帝赤帝氏为南方赤帝，治中天南天宫，暂治南岳衡山，请下天理星境少昊金天氏为西方白帝，治中天西天宫，暂治西岳华山。请下天戈星境颛顼为北方黑帝，治中天北天宫，暂治北岳恒山，辅助共理天上人间政事。又让少昊金天氏再暂治阴山，那炎帝请事昊天上帝，调火阳宫中之祝融火神祝和，治南岳，上帝准谕，加赐祝和为赤帝灵君，将南岳山府调往霍山，祝融治于霍山，故有赤帝祝融之说，自帝俊出走后，天政大事告于段落。”

　　此炎帝有云：

　　“此南方炎帝，姬姓，炎帝氏，养于神农氏族，末代炎帝榆罔收之为养子，赐族氏号，曰神农，帝榆罔逝，奉其为神农氏族之主，故曰炎帝姬公也，其为少典国十八世主有熊氏之次子，与黄帝是兄弟，黄帝父亦是有熊氏，故黄帝亦曰有熊氏。姬公炎帝亦兴于姜水，为报榆罔养育之恩，后与兄长轩辕黄帝战于阪泉，是为第二次阪泉之战。神农氏首领历有十七世，首创之宗，乃是一世神农烈山氏。第八世神农氏炎氏，首称炎帝，炎帝之号历有九代，至榆罔养子姬公而终，九代炎帝，皆是烈山氏之苗裔也，唯炎帝赤帝氏非真神农也。”

　　又云：

　　“祝融者，有五，

　　一是地火神皇神祝融氏，祝融氏，是其本氏也。

　　二是下三皇之神农烈山氏，其又称祝诵氏，是其别称之氏，非本氏也。

　　三是颛顼之裔重黎也，祝融，是其神号也。

　　四是火司回禄，祝融，是其官名也。

　　五是炎帝之裔祝和，为共工康回之父，祝融，是其真名也。

　　祝和，又称祝融，共工康回之父其世系有曰，炎帝之妻，赤水之子听訞生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融。

　　神号、官号、氏号、名号、字号等，虽有相同，但非一人有之，乃多人之称谓也，不足奇哉。”

　　圣仙曰：“天主更换，事事难料哪！”

　　那神人曰：“汝现来谒昊天上帝，可昊天上帝居在九天上庭，非在此天庭也，此乃中天中央宫，属轩辕黄帝所治。”

　　圣仙曰：“吾与黄帝乃系故友也，可劳神人引见黄帝。”

　　那神人曰：“黄帝，有两位，一名黄帝轩辕，一名黄帝司精。司精者，乃系帝俊也。”

　　圣仙曰：“如何说？”

　　有云：

　　“一曰轩辕者，首领号为黄帝，姓公孙，后居姬水，以姬为姓，名轩辕。一曰帝俊者，圣号曰黄帝，姓司，名精。”

　　神人曰：“轩辕乳名，亦曰帝俊。”

　　有云：

　　“轩辕黄帝者，乳名曰帝俊，非曦和与仪曦之夫帝俊也，名虽相同，实非一人。”

　　圣仙曰：“为何轩辕黄帝乳名，叫帝俊耶？”

　　那神人曰：“我曾见过轩辕之父有熊氏，据其所言，其生前曾见过无上元君，那元君与其言，说其子轩辕，乃系帝俊一魂之化身，故称黄帝乳名为帝俊。”

　　圣仙曰：“原来如此。”

　　有云：

　　“帝俊生禺号，禺号生淫梁，淫梁生番禺，是始为舟。番禺生奚仲，奚仲生吉光，吉光是始以木为车。”

　　又云：

　　“嫫母生长子苍林，次子禺阳、儇、詹人、衣、禺（豸虚）、纍祖。禺阳生禺号，禺号生禺京，禺京生番禺，番禺生奚仲，奚仲生吉光，吉光生仲虺，仲虺生臣扈，臣扈生祖已。”

　　随后，那神人引圣仙进了中天中央宫。

　　天有三层九重，有云：

　　“上三天，乃大罗天仙、至帝、至祖所居，中三天，乃圣帝、仙王、真人所居，下三天，乃太帝、圣贤、仙人所居。天帝又曰上帝，其者有三，居下天之帝，全称太帝，居中天之帝，全称圣帝，居上天之帝，全称至帝，唯昊天上帝称天祖帝也”。

　　欲知后事如何，请听下回分解。