话说圣仙在引方珠导领下，来到了冥界光明南土，穿过数十个树林后，看见前方金山闪闪，遂纵飞而去，不长时，便来到了九林园。
有云：
“园旁有一河，名曰赤伢，水柔通蓝，河鱼透身有翅，展飞腾空，顶云朱光，照遍紫林。”
园门前有鬼丁把守，圣仙上前问了礼，那门前鬼司亦回了礼。
圣仙曰：“不知汝家主人在否？可引见一番？”
那鬼司曰：“汝是何人？来此作甚？”
圣仙曰：“吾乃人间治水之士，特来向地煞神皇，借桃木神火与通灵牌一用。”
那鬼司曰：“仙长少时，待吾入报。”
随即，那鬼司进了去，不长时，便出来了。
那鬼司曰：“我家主人在殿已候，仙长请进。”
即时，圣仙随鬼司入了园，一路上，看得是：
“桃李满园，百花纷香，彩蝶飘飘，真似人间之地。”
不一时，见到一座宫殿，行至殿门前，那鬼司曰：“仙长请进，我家主人在里面相候。”
圣仙进了去，见得一神在鼎炉前烧火炼药，两人见后，互礼一番。
圣仙曰：“可是地煞神皇祝融氏耶？”
那神皇回曰：“正是，据鬼司通禀，汝来借桃木神火与通灵牌，系么？”
圣仙曰：“系，前时日，禹在稽山顶会盟，防风氏迟来，禹将其斩首，防风氏鬼魂夜诛了禹之命，治水未了，禹即身先死。治水不可无禹，吾先去了泰华二山寻禹魂，未寻着。今往冥界中央土，那处漆黑无比，须用桃木神火照路，方能到达，过那奈河，须有通灵牌。故来此借用。”
地煞神皇曰：“原来如此。”
话罢，神皇从手上化出通灵牌，借与圣仙，又使命鬼吏取来园中桃木，在炉下引火，挮与圣仙，圣仙谢过后，便出了园，往中央土而去。
有云：
“神煞三皇者，天煞神皇女娲氏，治九天飞罗园斗阳宫，执天气之源。地煞神皇祝融氏，治冥地九林园火黎宫，执地火之源。人煞神皇共工氏，治冰海须牛岛苍胜宫，执人水之源，此共工氏，非康回共工，非孔壬共工，名虽相同，实非一人。”
又云：
“中央土有二司，后土地皇座下有二司，一曰炎帝大庭氏，主冥界中央土之南垣，号罗丰山，判鬼之所。后土地皇让其治阴间罗丰山，号北阴天子。一曰土伯，号九约，主冥界中央土之北垣，号幽都，升天之所。九约原是冥界作恶之怪，被后土地皇降伏，九约诚信依服后土地皇，为后土整治冥界鬼怪，后被赐为土伯，守阴间幽都。”
却说圣仙举着火把照明，往中央土飞去，一路上，如黑夜一样，无任何光亮。
有云：
“越往中央越暗无，有山有水亦有湖，人间花草冥界有，人死游入中央土。”
圣仙行了百里，来到了中央土界边，见万鬼游荡，不长时，圣仙到了奈河边，鬼兵列阵，在监督准备过河的岸边诸鬼，边上有一大台，名为阴阳台，大台有三层，其台主号曰布宗，乃是大羿。
有云：
“大羿死后，被后土地皇敕封为布宗，治奈河阴阳台，监万鬼过奈河。大羿在顶层台上安坐，旁边有一只赤虎，台下有数百条烈焰细犬。其因主阴阳台，故曰后羿也。过了奈河，便到南垣罗丰山受判。”
又云：
“地神有二，人间岁有二祭。夏至之日，祭昆仑之神于方泽，一也；夏正之日，祭神州地抵于北郊，二也。一地神为土母，号后土地皇娘娘，为正也，另一地神为苟龙，共工之子，号后土，为辅也。”
圣仙行至阴阳台前，将把火插在台下一裂石上，随即，向大羿问了礼，大羿亦回了礼。
羿有二人，皆为大后，一曰大羿，一曰司羿。
司羿又曰夷羿，有云：
“帝降夷羿，革孽夏民。胡射夫河伯，而妻彼雒嫔？”
又云：
“天帝降下一恶神夷羿于世，乃为惩夏民对天不尊。夷羿乃有穷氏之后，故曰后羿，天生善弓知兵，平定东夷十日部落，后将十日部落首领，吊挂于大树上，用弓箭射杀，此后事也，不题。”
大羿曰：“不知圣仙到此作甚？”
圣仙曰：“今来寻冥界中央土，寻禹之魂。”
大羿曰：“禹之魂，方过奈河，已和汪芒氏，同往罗丰山矣。”
圣仙取出通灵牌，曰道：“请宗布送吾过奈河。”
那大羿指曰：“别忙，少时接亡大船，便来也。”
有云：
“大羿治阴阳台，后因功，升为田神，仍号布宗神，执天下之田，为田后也。玉皇继统，冥界变革，东岳下设十殿，司殿设在酆都城内，执冥司，判治万鬼。酆都后设五方鬼帝，驻于冥界五方之山，曰东方桃止山，曰南方罗浮山，曰西方嶓冢山，曰北方罗酆山，曰中央抱犊山。”
不长时，有三条接亡大船，便从对岸行驰过来了。
有云：
“奈河接亡船，送灵不用愁，到岸往何去，须问罗丰侯。”
那对面大船到了岸口，于是，那圣仙便辞别布宗大羿，走至岸口，看到那大船，甚是壮观。
有云：
“三船皆十丈，壮奇好身板。”
圣仙曰道：“人间尚未有此大船，未曾想至，冥界即有如此之大船也。”
遂后，那圣仙便将通灵牌交由鬼丁检看，随后，便上了那其中一条接亡大船，而船神名冯耳。
有云：
“中船神名冯耳，左船神曰孟公，右船神曰孟姥。玄冥为水官，死为水神，冥与孟声相似。又孟公父名帻，母名衣。孟姥父名板，母名履。或云，冥父冥姥，固玄冥也。”
大船起动，往对岸使去。
有云：
“奈河浑浊，不能见底，乃为土母之泪水所化，除了接亡舟，无论任何之物，不能飘在河面。只要在奈河水面之物，都会被奈河之水所吞没，随之化为冥气。只有接亡舟，方能平安无事的过奈河。”
那圣仙坐大船，过了奈河，到了对岸，行了不久，便来到罗丰山酆都城，见到酆都大帝在高台中央，坐于蒲团，与诸冥司神，在审判台下的大禹与汪芒氏。
圣仙挤过鬼群，来至台前。
有云：
“酆都城主原有二，前之丰都城主，乃微仲也，今之酆都城主，乃炎帝三世大庭氏也。微仲日后登紫微大宝之位，故有后世之经文，曰紫微大帝分身，下化主宰丰都也。北阴大帝者，乃神官之名号也，微仲任前，大庭氏任后。”
又云：
“微仲二十八岁得道，肉身成圣，东皇太一收为庭司，统治星辰，培之为继任。那后土地皇造建丰都城，无城主。东皇太一将微仲荐于后土地皇，微仲两辞，地皇三请。微仲告曰，若寻着合适之主，再让出酆都城主之位，地皇应下。微仲遂治酆都城。之后，微仲往走星冥二界，后留分身治于酆都城，一治便是冥岁十个甲子。期间，有三世炎帝大庭氏，应后土地皇之请，治于罗浮山，井井有序，功绩显著，微仲辞去城主之位，表炎帝三世大庭氏为酆都城主，后土地皇应准。”
城主酆都大帝曰：“禹，汪芒氏说汝屈杀他，可是事实。”
大禹曰：“会稽山土树二酋首，说汪芒氏纵容子弟，毁坏高堤，抢掠民物，我才将其斩首。那二酋又言无他之令，其氏子弟敢为之耶？我听后，一时怒火攻心，才下令将其处斩。”
城主曰：“汪芒氏，可有此事？”
汪芒氏曰：“确有我氏族子弟毁坏高堤，抢掠民物，可当时，我早和禹说过，已被我斩首正法，其却执意斩我。”
汪芒氏对台上众司神曰：“禹屈杀我，请诸神明鉴。”
城主曰：“禹，汝还有何话要讲？”
未等大禹说话，旁边的酆都生炁君便开口，曰道：“姒文命，罪不容诛，将其押往焰谷，抛入焰海。”
众鬼差一拥而上，将大禹按下。
圣仙曰：“且慢”。
城主曰：“汝是何人？敢在此叫唤？”
圣仙曰：“吾乃与文命共在人间治水之同僚，汝等为何不将土树二精酋长，唤来，讲个明白？”
汪芒氏曰：“禹与那二酋是一伙的，呼来亦无用处。”
圣仙曰：“不唤来问个明白，汝怎知系一伙耶？”
城主曰：“好，那便传唤会稽山土精二酋长前来。司禁、司命何在？”
那酆都司禁君、酆都司命君出列，皆曰道：“属臣在。”
酆都大帝抛出两支令箭，酆都司禁君与酆都司命君接下令箭，城主曰：“汝等带鬼兵前去召唤。”
二将得令而去。
不长时，司禁君率众来到土精酋首洞前，呼土酋，请往罗丰山一趟，岂料那土酋率手下精怪，与鬼兵对峙，一时间，双方厮杀在一起，那些精怪，岂是鬼兵对手，一仗下来，全鸟作兽散，土酋被鬼兵擒获，带往冥界罗丰山。
却说那司命君率众，来至树精酋首洞前，呼其请往罗丰山一趟，其手下列队以待，树酋命手下，放下剑矛。随后，便随司命君前往冥界罗丰山。
酆都城审判台的大众，在等待之时，一阵白烟卷来，闪现出一群鬼兵，即时，鬼兵将土树二酋押往台前。
司禁君曰：“土精酋首以兵抗请，被吾兵所擒来。”
汪芒氏曰：“汝二长言我，无尔之令，尔氏子弟敢为之耶？我未曾纵容子弟，汝二长即为何加害于我？”
树酋曰：“乃土酋所言，非我言之。”
土酋对树酋曰：“汝不也煽言，说今已死无对证也？”
圣仙曰：“文命有过不假，实属此二长煽言挑拨，土酋尚且以兵抗请，必有另情。”
城主曰：“事到如今，汝二酋，还不招来？说出原由，我还可网开一面。”
土酋曰：“我儿曾夺取民妇，被汪芒氏遇见，将我儿打回赤土原形，我一直寻机遇报仇。刚好禹在会稽招诸神会盟，见禹有怒气，借其之手，煽言诛杀汪芒氏。”
城主曰：“树酋汝又有何说法？”
树酋曰：“我纯是开口接说，与汪芒氏并无恩怨。”
城主曰：“将土精酋首流放北冥之井，关压三百年，将树精酋首流放东泽之底，关压二百年。”
鬼兵得令，将那二酋按判令流放，不题。
城主曰：“将禹押往朱赤洞，关押一百年，汪芒氏升往长乐世界。”
圣仙曰：“文命乃天选治水之人，系受舜帝之命，为治水之臣，岂能关押一百年？”
圣仙对汪芒氏曰：“文命杀汝一回，汝杀文命一回，已是两清。”
酆都生炁君曰：“大胆。”
圣仙遂取出乾坤枪，曰道：“如若不放禹，吾将动武矣！”
双方对峙一时，圣仙又曰：“以吾之见，将汪芒氏升往长乐世界，将文命还魂治水，让文命修祭祀台，祭祀汪芒氏，以赎其过。”
城主曰：“若汪芒氏应允，本阴司，亦应允。”
汪芒氏曰：“好，我应允。”
此案了结，汪芒氏由鬼差送往长乐世界，准大禹随圣仙回到人间治水。
之后，那圣仙带禹魂过了奈河，与布宗大羿辞别，取台下裂石中的桃木神火，前往金山九林园，谢过了地煞神皇祝融氏，还了通灵牌与桃木神火。
随后，圣仙与大禹离了九林园，往鬼门关而去，那神皇将火把扔入炉底，烧火炼药，不题。
却说圣仙与大禹出了鬼门关，回到了人间，当日，是大禹之亡第七日，圣仙带大禹一路纵飞，来到华山，谢了白帝，还了冥令牌，辞别了华山众神后，便急往风山国而去。
有云：
“时有不测，尸有旦夕。”
话说圣仙与大禹回到风山国城上空，见到城内飞尘滚滚。圣仙先刚落于土城上，飞尘慢慢散开，见到虞军伤痕累累。
禹魂后落于土城，问曰：“出了何事耶？”
在禹尸帐前，应龙在战十余只巨怪。
有云：
“那群巨怪，有三丈之高，且黑毛披体，白头獠牙，四臂单目，其指甲如刀，锋利很无比。”
圣仙对禹魂曰：“汝先在此，吾去助辰庚。”
圣仙取出乾坤枪，纵身而上，一阵厮杀，便刺倒一头巨怪，一时间，尘土飞扬。
圣仙飞至应龙身前，曰道：“此群巨怪，从何而来。”
应龙曰：“不知从何而来，只知其众，乃是来夺禹之尸身，从日，有三头来过一次，目的，便是夺禹尸，被我所败。今日，即来了十几头，把风山国城，搞得鸡犬不宁，众将士，伤痕累累。”
话罢，数个巨大手掌，从尘中扫来，二人急忙闪开，圣仙飞立于土坡之上，变化三丈巨身，护卫禹尸大帐，阻挡奔来之巨怪。
有云：
“巨怪蜂拥至，圣仙力挡之，抡矛飞脚如是扫千军，为夺禹尸以背挡暴力。”
那应龙亦化回本相，冲天而起，在空中环绕一圈，从天纵飞而下，将其中一巨怪，咬成两半。一阵海螺号角之声，不得从何处响起，那群巨怪，好似收到指令一样，四处奔离。
巨怪退后，应龙化回人身。圣仙施法，将大禹之魂魄，还回其身，不一时，大禹还了魂。
大禹问应龙曰：“吾老师及仪狄等将官何在？”
应龙曰：“已往洪前治水，留我守汝之尸身。”
大禹与圣仙、应龙行出大帐，见城内众将士，多伤甚重。圣仙为重伤者，施法疗伤。
黄昏之时，真行子与阳生回至土城，见了大禹复活，甚是欢喜，但见得将士之坟，又是一阵伤心，遂祭祀一番。
不长时，真行子与大禹等将下，在城外，堆石为祭台，祭祀汪芒氏一番后，便回了土城中。
在大帐内，大禹曰：“我应成汪芒氏，要为其建祭祀台，以祀其灵。”
真行子曰：“汝尽可去建，此处治水之事，交由我与众将司即可。”
圣仙曰：“真行公所言极是，汝放心去建罢。”
次日，大禹率一支兵队，前往会稽山顶，在山上取材，修建祭祀台。忙忙碌碌十日后，终于建成祭祀台，大禹率其兵队，及防风氏族，以猪羊果品，祭祀汪芒氏在天之灵。
那圣仙留下数日，为受重伤之将士治疗，而将士亦是好转。圣仙在限山之上，寻找草药，嘱咐老军厨，以水煮用草药，喂与受伤之兵士，交代一番后，便去与真行子等人辞别，遂径往了巳城国，不题。
大禹率其军，回至风山国土城，见到一群人在谈聊，走前一看，在众人之前，见到了妻子女骄，心头惊喜，于是，大禹上前，与女骄拥抱在一起。
女骄曰：“众人言汝已死，真是惊煞我也。”
大禹曰：“我吉人自有天照，不必为我担惊受怕。系青坐仙长救了我。”
女骄曰：“仙长现今何处，可请其一见，以表恩谢。”
老军厨从众人之间行出，并曰：“仙长，今朝早已往巳城国。”
大禹与女骄向巳城国方面，礼谢了圣仙。
大禹对女骄曰：“汝系怎来之耶？”
女骄曰：“系赤帝女带我来于此。”
赤帝女从众行出，曰道：“之前，我曾去见我妹精卫，听闻汝亡于风山国，故去告于汝妻女骄，带其来，见汝最终一面，未曾想到，汝即复活矣。”
大禹谢了赤帝女，随后，紧紧抱着女骄。
忽然，天上有一物从天而降，话说驩头从岭南南海而来。
驩头见到大禹活着，甚是高兴，上前向大禹夫妻，见了礼。
驩头曰道：“我闻得伯父亡于此，故从岭粤而来，今见伯父尚生，心是澎湃！”
有云：
“有人焉，鸟喙，有翼，方捕鱼于海。大荒之中，有人名曰驩头。鲧妻士敬，士敬子曰炎融，生驩头。驩头人面鸟喙，有翼，食海中鱼，杖翼而行。维宜芑苣、穋杨是食。有驩头之国。”
黄昏时，大禹命军厨，备了一些夜餐，在火堆前，为亲众接风，与将士同乐。
夜餐过后，兵士如往一样，提着火把巡视。大禹与女骄回帐执手相温。
次日，大禹率军前往丘阏伯之处治水，女骄与赤帝女、驩头等人，与百姓一起，修补土城。来回光阴，那女骄日与赤帝女、驩头等修土城，夜与大禹相合温梦。
有云：
“千古禹骄，相合入温，同执后岁，从此有启。”
又云：
“匆匆光景，土城修善。天下何有不散之席，又到临别之日。”
土城修复满完，大禹与女骄又至分别之时了，大禹与百姓，在土城前，送别女骄等人。
驩头曰：“诸位，我先行一步，请了。”
话罢，便冲天而去。
大禹对赤帝女曰：“我把女骄，交与汝，汝带其回去”。
赤帝女曰：“放心。”
大禹与女骄又谈了一些亲情之言，两人依依不舍，赤帝女呼来红鸾，随后，带着女骄上了红鸾，径天飞去。
后来，赤帝女将女骄带回其部落，不题。
欲知后事如何，请听下回分解。