楚襄王游于兰台之宫，宋玉景差侍。有风飒然而至，王乃披襟而当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共作为者邪？”宋玉对曰：“此独大王之风耳，庶人安得而共之！”王曰：“夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱高下而加焉。今子独以为寡人之风，岂有说乎？”宋玉对曰：“臣闻于师：枳句来巢，空穴来风。其所托者然，则风气殊焉。”

　　——宋玉《风赋》

　　《风赋》是宋玉以风讽谏楚襄王的。风没有生命，也无雌雄之分，但宋玉笔下王宫所吹的风“清清泠泠，愈病析酲，发明耳目，宁体便人”，是所谓大王之雄风；而贫民窟所吹的风却是“中唇为胗，得目为篾，啖齰嗽获，死生不卒”，是庶人之雌风。王宫的风清新和煦，贫民窟的风浑浊恶臭，这也是事实。身为王者，可以骄奢淫逸，佳木良竹，清荷芙蓉，风一吹便有花草之香；而身为贫民，瓮牖绳枢，蓬门荜户，风一吹也只有垃圾秽物之臭。这不是风的不平等，而是人的不平等。

　　有人的地方就有不平等。但是有那么一群人，他们是甘心不平等的，我们通常把这种人称为舔狗。啊，这个世界，把深情的人叫做舔狗！啊，这个世界，还说什么舔狗不得house！

　　舔狗这个词最早是2016年出现在百度贴吧的，作为前互联网最大的兴趣社区，百度贴吧贡献了无数的互联网热词。遗憾的是，百度贴吧再不复当年的辉煌，而人们却永远记住了有一种人叫舔狗。我不知道这样做是给没有定义的东西下了个定义，还是把那些本不该有明确定义的东西做了主观判断。

　　舔狗在百度百科的定义是:毫无尊严和底线地去跪舔他人的人，形容在两性关系中明知道对方不喜欢自己，还坚持不懈的丧失尊严和底线的去迎合对方。可以说是“备胎”的终极版。

　　这个定义是谁人所写，又是否正确呢？诚然，爱情是建立在平等的基础上的，两方不对等的情况下所缔结的关系也就绝对称不上爱情了。爱他人的前提必然是自爱。但这个平等又不是绝对平等，两个人出去吃饭总不至于AA吧？吵架了总有个人要先道歉吧？总有个人要做出牺牲和让步，所以这个平等是相对意义上的平等。

　　舔狗是完全逾越底线的，也可说根本没有底线，在双方关系中也是完全不平等的。明知不喜欢自己还要放下尊严去迎合，这个行为本身是令人不屑的，可问题在于尊严真的那么不值钱吗？是的，尊严的确不值钱。

　　这个时代早已娱乐至死，放下尊严博君一笑有何不可呢？跪着把钱挣了和站着不挣钱只能二选其一。脊梁和傲骨值钱几两？这本就是个毫无尊严和体面的时代，所以放下尊严做舔狗就等于什么也没付出过。深情？这个时代需要深情吗？在数据算法的支配下，人已经不需要思考了，只需全盘接受。所以什么都很深情的，什么也都不值一提。做舔狗，还不如做渣男做绿茶。深情已死，舔狗就该人人喊打。

　　呵，眼看人尽醉，何忍独为醒？

　　但我不甘心，我仍相信这世间的真心和真情。大多数人永远是沉默的，我相信我听到的和我看到的是与这世间真相不一致的。这个世界上仍然可爱，这个世界上的人也仍然可爱。我读海子，读汪国真，读北岛，读顾城仍然会热泪盈眶，我笃信他们诗中所写并非童话。人是诗意的栖居在这片土地上的，也总有一些人的爱情是如诗一般的，他们固执的爱着对方，相呴以湿，相濡以沫，也定会在某个风雪夜一直走到白头。那是经过年月风雨，比生命更经得住考量的东西；是留不住的朱颜辞境，热情却有增无减；是一眼所望，好似万年久别的重逢；是跨过今生今世的山山水水，只为你欢颜；是一生、一世、一双人。

　　我不知道风从何处起，也不知道风在何处止，我只知道这世间总会有风吹过。若你清风吹过，惟愿有人为你独自盛开。