明朝有个叫颜山农的人，是泰州学派王艮的门生，学成之后便回乡讲学，宣讲“大成之道”。在一次讲学中，颜山农突然趴到地上打起滚来，还口称:“试看我良知。”把众人惊的得是一愣一愣的。

　　还有个叫耿定向的人是明代大思想家李贽的论敌。两人决裂以后，耿定向就借着颜山农就地打滚这件事来诋毁李贽。

　　“昔颜山农于讲学会中忽起就地打滚，曰：‘试看我良知！’士友至今传为笑柄。卓吾（李贽）种种作用，无非打滚意也。第惜其发之无当，机锋不妙耳。”

　　李贽曾经强迫年幼的弟弟狎妓，还曾经带着一群僧人到寡妇的卧室化缘。耿定向的意思是，你李贽靠着种种荒唐行径来表明自己不受拘束，来求学问，无异于就地打滚。这段讽刺辛辣至极，但李贽不为所动，他表示如果当真如此，那只能说明颜山农参透了“良知真趣”。你说我就地打滚，那我就是打滚。正常人我不做，我偏趴地上打滚，欸，就是玩儿！李贽还说道:

　　“世间打滚人何限？日夜无休时。大庭广众之中，谄事权贵人以保一日之荣；暗室屋漏之内，为奴颜婢膝事以幸一时之宠。无人不滚，无时不然，无一刻不打滚。”

　　你说我李贽打滚，我还说你们所有人都打滚呢，你耿定向也不例外。只是个人有个人的滚法，有的人“打滚”，谄事权贵，奴颜婢膝，而我李贽“打滚”，那是滚的最有境界，最有深度的，所谓“当打滚时，内不见己，外不见人，无美于中，无丑于外，内外两忘，身心如一。”李贽充分诠释了什么叫我不尴尬，尴尬的就是别人。

　　要说李贽不要脸吧，他还能给你上升到哲学。你说我李贽一个人撒泼打滚，我倒说实际上只有我李贽一对清醒之眼看世人打滚呢！这是打滚和不打滚的二律悖反！

　　打滚体现了心学和理学的对立，也体现了李贽对虚伪的道学道德观的反抗。李贽是一个斗士，在那个时代冲锋在前，企图砸烂那个压抑人心的道德框架。在《焚书》中他提出了著名的童心说:“夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。”童心即是个体的真实感官和真是愿望，童心说的提出便是李贽对伪道学的宣战。

　　李贽是疯子也是赤子，他以“异端”自居，也的确离经叛道，他不失真心，同样是这世间最会打滚的人。打滚是人生哲学，也是生活的艺术，你我之间，谁人不打滚呢？又何处不滚呢？你可以就地打滚，甚至可以扑到我怀里打滚！