经历这回事，它是复杂的。

　　疏落对于天资有要求，但经历需要的不是天资，而是天份。

　　有天资，有天份更好。但没有天资，可以进行专业化，没有天份亦是如此，而没有天份的经历则是培养。

　　培养一个人才，又或者栽培自己，都可以算经历，但经历之所以复杂则是因为需要转化，疏通疏通，重点是这个通，也就是转化。

　　这样的转化则是看能不能把培养以及栽培视为一种经历。

　　以培养为例，你培养的是自己吗？不是。你培养的是别人，而因它人产生的照顾关怀则是你的经历，若不培养，这段经历有吗？没有。而培养了，无论是照顾，还是关怀，都不是为了自己，那自己的这些行为则是额外的。

　　本无需经历这档事，但因培养而经历了，而这样的经历则会慢慢转变为熟悉，或者说你与培养的事物逐渐熟悉了，了解了，这是经历的过程，拉近了两者之间的距离，形成了熟悉，达到了沟通的效果，但这是沟通，而不是疏通。

　　你和它是有代沟的，无论怎样都有代沟，甚至于是不可跨越的鸿沟，因越是熟悉，越是亲近，那代沟就越大。

　　子非鱼，焉知鱼之乐？对吧。你无非感同身受，你所感只是自身的代入替代，而不是它所想，越是熟悉越是亲近，这样的代沟就越大，所以呗，培养到一定的程度就要分离了。

　　已然熟悉，已然亲近，分离则是沟通的开始。

　　那话怎么说？天涯若比邻。

　　当分离时是把经历显化了出来，若产生了沟通，重逢即是经历。

　　这是离合。

　　熟悉亲近分离重逢，若不能重逢，你真的很了解培养的家伙吗？其中的误差很严重了。你所了解的，只是你认为了，实则已然产生了代沟，故难以重逢，既然形成了代沟，那还能沟通吗？沟通个屁。所以见好就收，别太亲近，而是以熟悉为主。

　　它与你亲近，而你熟悉它，如此沟通。这样当分离时，经历展现出了过程，重逢时则是疏通了。

　　天天喂养一条鱼，那能熟悉这条鱼吃饭的过程不是，重逢时在拿出一碗饭，这条鱼吃饭模样的细节记得吗？记得。喂熟了。

　　需要交流吗？无需。

　　熟悉可不是非要当话痨，沉默寡言的未尝不可，而这样才能有更多的了解不是，不然这小屁孩天天问东问西的，你说的未必是它所想的，给出的答案出自于你，而不是出自这个小屁孩。

　　所以不必当什么话痨，有那个闲工夫的话另说，或者等熟悉在说闲话也不迟，又或者等重逢的那天在说点什么也不晚。

　　当熟悉了，培养养多少份量更为合适，这家伙身体上的细节是会出现反应的。

　　多了撑，少了饿，刚刚好则适中。

　　当有一天这刚刚好的适合出现了反应，这家伙不想吃饭了，既然不想吃，那就别吃了，玩个消失术，再见即是重逢。

　　这时小鱼儿有多想在吃这一碗饭，对于重逢就有多么渴望，也不能说这是单纯的寻亲记，因最后摆上了一顿饭在消失了，毕竟陪着吃饭的人没了，但饭却在。

　　这饭吃得下吗？不适。

　　当吃下了这顿饭，鱼儿跑了，不会在回来了。

　　当没有吃下这顿饭，留在原地等好了，这鱼儿还会在回来的。

　　若鱼儿跑了，则是比邻。

　　若鱼儿回来，则是亲近。

　　比邻则是培养的家伙去找，亲近则是在原地等，也可以说一个是亲，一个是近。

　　邻近亲随。

　　也可以说是一个养熟了，一个是养大了，不要太计较，不差。

　　邻近不远，迟到，比早到要好。

　　亲随就是等待了，等待的同时也可以准备一顿丰盛的晚餐，当鱼儿晚归，那就是一句话：我...来晚了。

　　鱼儿所想，应该早点回来的，而不是那么晚。

　　作为培养的家伙也可以说那么一句：不迟。

　　若是邻近。

　　亲随：我来迟了。

　　邻近：不迟。

　　若是亲随。

　　邻近：我回晚了。

　　不晚迟吗？

　　亲随：不迟。

　　知道回的晚，特意准备了一顿丰盛的晚餐，不迟不迟。就算没有这顿晚餐，晚归也不晚，真当等待是白等的不成？更何况，没有额外的晚餐，本就有一顿晚饭，额外的是加餐。

　　亲随：今天咱俩一起吃，多吃点。

　　两碗饭，一盘菜，至于这盘菜是什么，就不清楚了。这菜对于晚回的家伙可能是美味，但对于亲随吧...也就是尝尝好不好吃，好吃多吃点，不好吃浅尝即止，让小娃娃吃个饱。

　　盘中餐耶，要不在加一副碗筷吧，临时在加上一副碗筷，给盘中餐准备的。

　　盘中餐痛哭流涕的说：你们简直太残暴了。

　　亲随：这家伙说我们太残暴了，鱼儿吃饱没？要不在喝口水？挺甜的。

　　鱼儿：本鱼不渴。

　　亲随：要不泡泡澡？鱼儿水中游也挺舒坦。

　　鱼儿：本鱼可以是旱魃，不用泡澡。

　　亲随：说谢谢。

　　盘中餐：谢谢。

　　亲随：这才乖嘛。天份不错，从今以后，你就是饕餮了。

　　饕餮：立刻给本座道歉。

　　亲随：对不起。是我草率了。请大哥原谅。

　　饕餮：滚滚滚。

　　成为饕餮腹中食，亦是经历。饕餮这家伙不会堵，很有天份。

　　这是培养。

　　另一个则是栽培自己，要说怎样栽培自己？嘻嘻。能分吗？若能分，那就是有天份。分一个自己出来栽培简单吧，妥妥的感同身受。

　　若不能分，那栽培就要讲究方式了，与其让别人给我堵了，不然我把自己给堵了。

　　栽培是为了疏通，疏通是为了解决拥堵，拥堵可能会堵死，但自己给自己添堵会堵死吗？不会。顶多是堵塞。这便是对于自己的栽培，给自己添堵，别名分工，大包大揽些工作，但偏偏就是不完成，给自己添堵用。

　　能完成，但不完成，这就是添堵了。

　　当然了，这不是拖累，要是别的家伙能完成，尽管去完成就是了，你要分工，我也不给你添堵，反正在没有谁能完成这个工作之前，这个工作我包了，因我能完成，但就是不完成而已，给自己添堵，谁要是乐意分工，我更开心，正愁难以疏通好吧。

　　能完成而又不完成的本身是具备一个工期的，理想性质的完工。

　　实际上不完成，但理想上完成了，顿悟的说，那样的顿悟就是醍醐灌顶了。

　　有个玩意叫神通，比如说包揽的工作当完工时完全能以神通的方式展现出来，不过这只是附带的，正主是出神入化。

　　比如说那拥堵的玩意，便是化境。要说它具体是什么不清楚，你想它化为什么，又或者化掉什么？

　　醍醐灌顶，出神入化，便是如此。

　　它可以化为什么，但不一定能化掉什么，化掉什么是另一门学科，有些东西可以化，但有些东西却不可以，比如说能化的是其他拥堵，当化掉了其他拥堵，是不是具备了化掉什么的能力？嗯。不过与其说是化，不如说是消。

　　造化消化：化神。

　　一般般。

　　能造要能消，要是没有其他拥堵，造出来未必能消，化神可不是消掉其他东西，而是消化自身所为的造化。

　　当无其他，造化是有限的，能造难消。有限也是好事，毕竟能消了，谁知道谁会玩消消乐。

　　如以消掉其他拥堵的方式，来学会消化，这属于捷径，其中有很大的缺失，毕竟什么东西能消，什么东西又不能消，造化知道吗？未必。造化又不是神明。

　　所以呗，至少要明白什么东西可以消，什么东西不能消。

　　那什么东西不能消？啥也不能。

　　那什么东西能消？自己呗。

　　当把自己给消消乐了，啥也不能消了，因消生是在化己。

　　造化有限，消己穷尽，这是用有限的造化，一点一点的把自己给消掉，但消掉自己之前，最好是造点什么作为存在的事物。

　　先造物，在消己，以物载体而存。

　　自己能把自己给消尽吗？理论上是消不尽的。可若造了物，则可以消尽了。

　　那造化能消己吗？嘿嘿。可能吧。

　　添堵是疏通，因有工作的本质在是没有消己的能力的，可要是用造化塑造了一个自己呢？栽培自己，此消彼长，而消化了自己，这对于栽培的自己而言是不是经历？嗯。

　　一句话：我消化给我栽培的自己了。

　　当消耗殆尽，疏通也完成了，这份经历叫此消彼长。

　　世间有没有正儿八经消的？若有，长了。若无，长不大，止步不前。

　　要是出现长歪了的，则变小了，因此消，非自消。即非自消，谁在采补？而且是采是为了补吗？拆东墙补西墙的这种行为，虽说不正，但也不好说什么。

　　若东墙结实，而是西墙四处漏风是可以采补应急的，只不过会亏，因是拆的东补的西，最多就是个不亏。

　　横竖有个亏，为啥有些家伙这样干呢？要么是拖延，要么则是本身不平衡。

　　东墙结实，西墙薄弱的不平衡，毕竟你也不能要求初建的西墙和东墙一样结实，要是西边捅出了一个窟窿，不拿东墙去补更难受。

　　所以采补虽横竖有个亏，但却是正当行为，不正可当的那种。

　　在有则不算采补了，而是歧途，比如说损人利己，这还正当吗？不正当了。这在此消彼长的范畴吗？在的。在此消彼长的管理范畴。

　　不正当的得利，可以消掉，消掉化为所有，只不过消多少是个问题，毕竟人家损人利己也是靠本事得来，全消不应该。

　　消个万分之一好了，而这个万分之一虽然小，但却是一直在流失的不进则退，这家伙它丫的不停这样的消消乐是不休的，要是停了，则不会在消了，只不过这些利益成了可以争取的东西。

　　如表面上的气数是九，而底蕴已然消耗殆尽了，表面这九的气数是可以争取的东西，不过需要慢慢的把底蕴给消耗殆尽才能争取，不然就不叫争取了而是抢夺。

　　既然停了，在没有消耗殆尽之前，为不争，至殆尽争取而纷争。

　　停了可不算完，暗流汹涌的说，痛改前非就不计过往了怎么可能？除非停止的家伙能作出补偿，补偿比采补更高级一些，采补是亏的，补偿从大体上来说是赚的，多少的问题。

　　补什么看缺什么，偿什么看欠什么，这其中的赚头则是雪中送炭，如缺的是一个适合，欠的是一个救急般的恩惠。

　　若仅仅补的是适合，理论上是平，但会有反对，这个平反的拆开，平了是会反的，而这反则是把这个修补的给活埋了，要是不想被活埋，那就得施恩实惠咯。

　　施的是损的那家伙，实惠的是所有，这样反对就成了反哺，而反哺的受益者就是这始作俑者咯。

　　造化说：有我一份。

　　嗯。平分。平分万分之一，其余的归所有，虽说玩是这样的玩法，但损的未必能玩成，虽说有大体，但细节上很费功夫。

　　要是没有收益，创造收益。

　　这是业。

　　要是制造收益，而无需创造，这是功绩。

　　要是产出收益，而无需制造，这是功劳。

　　业这个东西不好说，若非枯竭是不立业，例如没有收益的枯竭了，业这个东西很难立，因那是在没有可以制造的收益了，也没有可以产出的收益时立的业，而那是太平时，很特殊，也很稀罕，但正是建功立业时，难得的好时候。

　　立业呀...太离谱。

　　虽说创业也很离谱，但我们觉的立业更离谱一些，不过只是我们这样觉的。

　　兴许世生觉的，创业更离谱，立业更实在。

　　建功立业，丰功伟绩。

　　知道所谓的无敌防守是什么吧，业便是其一，它立于太平时，因化故为敌。

　　嗯。不是损。而是化为乌有的化。损得要有东西可以损，要是没有东西可以损呢？那便要从自己的身上想办法了。

　　造化栽培，莫过于此。

　　这样的业从某种程度上是可以和巨无霸刚正面的，一脚顶多是踩平，踩平了，业便成了绩。

　　业绩。

　　别看这样的无敌只能抗一脚，但要知道巨无霸和蝼蚁的差距是多大，这一脚之下彼此的差距可是缩小了很多很多，从表面上来讲，业成了绩，这只能抗住巨无霸一脚的小蚂蚁也从巨无霸的视野中消失了。

　　额...不应该说消失，应该是成了某种足迹。

　　那巨无霸拿这样的足迹有什么办法吗？呵呵。这足迹是自己踩出来的，而想要把这只小蚂蚁从足迹中体现出来，那就不得不回避，不然难道砍掉自己的脚吗？

　　算笔账，为了捏死这只小蚂蚁，从而砍掉自己的一只脚划算吗？巨亏。所以就算在讨厌这只小蚂蚁，也只能以回避的方式，让自己从未落下足迹，这样彼此的差距便是不实在的，那重新路过，掀飞了小蚂蚁，差距很远。

　　业绩是硬抗，一如既定事实不曾改变，巨无霸踩中了小蚂蚁依旧还是踩中了，只不过没有踩死这只小蚂蚁，但巨无霸是可以选择回避的，不过一般踩不中，因没有谁会特意去踩这么一只业绩小蚂蚁。

　　若忽视则会造成回避，而这样的回避是小蚂蚁造成的，或者说是小蚂蚁在回避巨无霸，因业生于太平，因化而可有可无，那巨无霸踩在太平间有什么感觉？没有。正常。所过是平，这块平地上可以没有这只小蚂蚁，只要巨无霸不曾注意的话，类似于无视。

　　若是略有所感，而不是专门注视，则是忽视。而这样的忽视则不是正面踩过，而是侧面路过。

　　业绩可以硬抗，但只能抗一击，只不过这样的一击很真棘手，若与之为敌便是这样，故不为敌，因得不偿失，这也让业绩有了号称无敌的名声。

　　号称无敌而已，别当真。

　　成熟的巨无霸不会和业绩为敌，婴儿巨无霸虽说喜欢较真，但拿这样的小蚂蚁也没办法，太小不太理解，也不太懂，足迹回流并不简单，想必婴儿本能的不愿意在自己的脚踝上刮出一道伤痕，成熟的巨无霸虽说可以忍，但一般不会和一只小蚂蚁较劲，在说了，那伤可大可小，未必仅仅是痕。

　　成熟的巨无霸还是很好说话的，一般不会较劲。婴儿虽说喜欢较真，但由于本身比较懵懂，顶多是把小蚂蚁当玩具给拍扁，小蚂蚁没了好奇的四处摸索。有些时候吧，婴儿比成熟体更棘手，它们对于某些事物非常有耐心。

　　业绩是挺无敌的，但也架不住婴儿在周围一直摸索涂鸦啊，那简直就是灾难，只不过这样的灾难并不体现在明面上，而是暗流。

　　婴儿在以自己的方式摸索小蚂蚁的踪迹，这和成熟体的回流完全不同，成熟体不会作出幼稚的行为，就算作出来了也是伪装，因不是真，暗流在汹也不实在，不足挂齿。可婴儿不同它们的较真是真的，而小蚂蚁哪怕拍平了，但确实还是周围。

　　在解释一番。

　　一只在蚂蚁在地面上被拍没了，这时的小蚂蚁就是这块地面，而婴儿在这块平地上胡乱涂鸦，会对小蚂蚁造成很大的影响，仿佛无意间触及到了真相。

　　业绩号称无敌，但并非没有破绽，无论是对于婴儿还是成熟体来说都有。

　　婴儿涂鸦近乎真相。成熟手段接近真实。

　　小蚂蚁在婴儿面前可不要太蹦跶了，不然...嘿嘿。可以在成熟体面对蹦跶，它们不会当回事，可要是在婴儿面前蹦跶，那它们就好奇了。额...蹦跶不是挑衅，成熟体可能不在乎你蹦跶的有多欢，但要是挑衅的话，成熟体可未必不会废点周折给小蚂蚁一个教训。

　　号称无敌，别真把自己当无敌，要懂得收敛。

　　有了业绩并非高枕无忧，如引起了巨无霸婴儿的注意会很麻烦，或许婴儿对事物不是那么专注，但一段时间的好奇摸索对于小蚂蚁也挺麻烦的。

　　所以另一个是御。

　　即是料理婴儿的涂鸦的麻烦，也是料理成熟体的针对。

　　通常来讲，成熟体是不会针对这样的小蚂蚁，但它们是不是可以利用这样的小蚂蚁来培养谁？比如说组织一场狩猎，例如派遣一个小家伙在狩猎这只出色的小蚂蚁。

　　要知道小蚂蚁只是小，它并非幼稚，只要把幼稚的小家伙压制到和小蚂蚁一样的程度，狩猎形成，这是利用小蚂蚁对谁某些小家伙进行针对性的培养。

　　若能狩猎成功，那便是成年礼。

　　因一个小家伙狩猎了一只成熟体的小蚂蚁，如小蚂蚁和小蝼蚁本质上是不同的，额...这个不太明显。

　　例如小蚂蚁和小猎豹本质上是不同的。

　　幼稚的小猎豹狩猎小蚂蚁会失败吗？不会。由于本质上的绝对差距，小蚂蚁在怎么牛哔也不可能反杀小猎豹的，顶多是反噬，比如小蚂蚁变成大蚂蚁了，这是失败的狩猎，但小猎豹本身是无碍的。

　　猎物就是猎物，它不可能成为猎豹。

　　至于对于那样的巨无霸而言，猎物与猎豹之间是有绝对差距的，当然了，有些家伙是会把猎物和猎豹的差距模糊掉的，那这样的狩猎还是安全的吗？不是。

　　当猎物和猎豹之间的差距模糊了，这样的狩猎很危险，但这样的危险有利于猎物。

　　这样的狩猎是公平的，毕竟小蚂蚁在充当猎物总得给它们崛起的机会不是。

　　怎么说？物竞天择，优胜劣汰，适者生存，丛林法则，而这样的狩猎都是由邪门主持的，合理合规亦合法，无从干涉。

　　残忍吗？哈哈。最好保持沉默。

　　悉心栽培的猎豹降到和猎物一个档次进行狩猎，要是小猎豹挂掉了，以为邪门不心痛吗？猎物会对邪门感谢吗？不会的。猎物觉的这是靠自己的挣扎努力奋斗，殊不知要是邪门不给那个机会，吞噬个屁，顶多反噬，那样的狩猎顶多是有风险，而不会有危险。

　　这合理吗？合理。不是非要追求所谓的公平的。

　　顶多反噬，这诚然是残忍，但强者为尊，在不服也只能忍着，就算忍不住了，也顶多是自爆和邪门同归于尽。

　　同归于尽又怎样？余的并不是猎物。要知道合理并不是公平，束缚并没有那么严重。

　　同归于尽，子虚乌有，但有的可不是猎物，因那样的狩猎是合理的，是猎物非不讲理，非要追求一个公平合规。有些机会可是争取来的，那付出的可是血的代价。

　　用猎物的话说：就算失败在多次，总有那么一次会后来居上的。

　　当猎物后来居上，自然会对这等残忍的行为进行合理的压制。嗯。站在猎物的角度压制也是合理的，因对猎物不公。而放开这个压制也简单，遵守规矩即可。

　　良是不主持狩猎的，它是由邪主持的。

　　若优良，邪不允合规，那就是劣化。压制这回事就像是协商，协商出一个规矩，一个双方都可以接受的规矩，要是邪恶不同意，优良也是可以对狩猎进行劣化的，只是过程会麻烦些，如劣化，弱化，强化，进化。

　　要是合规了，是公平的，但对于邪恶却是束缚。

　　邪恶：老子悉心培养的小猎豹凭什么要和小猎物一个档次，模糊其中的差距？嗯？今天要是你说不出个理由，别怪老子翻脸。

　　善良：咳咳。给猎物一个翻身的机会，同样给是给自己一个翻盘的机会。

　　邪恶：你以为猎物会感谢你们的善良吗？不会。给猎物一个机会，它们即不会感谢善良，也不会感恩邪恶，它们就是养不熟的白眼狼，反骨仔，叛变就是它们的结果。

　　善良：叛变又如何？难道猎物会与你我为敌吗？不会。叛变的它们是意外，是一群中立单位。若谁要铲除我等，你觉的这些中立单位会袖手旁观吗？

　　邪恶：为什么不会？

　　善良：袖手旁观，坐以待毙吗？狡诈的家伙很聪明的，它们的路只有这么一条，那就是叛变。投降了敌对，敌对可是会时候在料理它们的，它们也必须叛变，难道你不觉的这样的叛变对于我等来说很忠诚吗？

　　邪恶：那这样的忠诚可真是另类。

　　善良：可它们叛变了很适合当爪牙不是吗？更何况它们有时也可以当挡箭牌。比如敌对的家伙为什么喜欢优先铲除中立派？因为有些中立派是叛变者形成的，故优先铲除，免得叛变，又或者倒戈，难道你不觉的这是很好的预警吗？给猎物一个反抗的机会，这样的猎物也会带给我们一个反抗的机会这是相对的，或者说这也是在保证，我们不会成为绝对意义上的猎物，难道你想有一天成为谁的成年礼吗？

　　邪恶：可以反噬不是吗？

　　善良：小小反噬不觉的很弱小吗？更何况，狩猎本身就是危险的，相互狩猎又有何妨，对吧。风险狩猎，稚子成年，乳臭未干，它还需要在狩猎一次，而这一次会谁为目的？合规的狩猎。经过了一次狩猎的稚子，它的第二次狩猎你觉的有危险吗？

　　邪恶：不大。

　　善良：嗯。不大。它们顶多是前功尽弃，而作为猎物却不能失败。若一开始就是合规的，那稚子选择这样猎物会如何？

　　邪恶：弱化。

　　善良：嗯。弱化。第二次狩猎本是成年洗礼，但因选择弱小而弱化了，那么它一旦展开第三次狩猎，必将成为祭品。因弱对应的是强，它不可能狩猎一只强大的猎物，因本身很弱，强弱的差距让狩猎的性质转变了，这时弱者一旦失败将成为强大的祭品。所以一开始要是合规的话，我们是不在稚子选择的范畴的，因一旦选择了，稚子会在之后的狩猎中失败沦为祭品，从某种意义上来讲，第三次狩猎稚子并没有反败为胜的机会。

　　邪恶：只不过可能有谁干涉对吧。

　　善良：你觉的狩猎有主持吗？

　　邪恶：这...

　　善良：不好说对吧，那狩猎存在吗？存在。若谁从中干涉便是僭越，要是僭越了则可以反对狩猎本身了。规矩是相对的，猎物有反抗的权利，但稚子还有选择权，例如欺软怕硬，这样的规矩并不合格，存在僭越的可能性。

　　稚子可以欺弱，但也可以逞强，逞强就不说了，自不量力，欺弱这对于猎物并不保险，若稚子止步于第二次狩猎，猎物虽说可以反抗，但人家恃强凌弱，难以取胜，实属正常，既然讲了公平，那就在平整一些，例如不可僭越。

　　这即是合格，也是限制。当然了，合格是挺公平了，可要是谁会利用这样的合格也是噩梦。

　　比如说第一次狩猎的是猎物，而不是能反抗的猎物，在以此循序渐进，所以在合理合规合格的同时也需存在克制，例如用和平来克制合格，只不过把和平摆在最后未免有些太无赖的，克的太死，当然，这同样也是合格在自寻死路。

　　狩猎明明是危险的，偏偏要把危险控制在可控的范围，玩不起就不要玩，你说对吧。

　　邪恶：对。

　　善良：所以呗，和平放在最后则是克死，一个惨痛的教训。为了体现善良的仁慈，所以把和平放在了初始，让猎物和猎豹的狩猎对等，平衡了其中本质上的差距，成了合理的平衡，平衡了之后，猎豹是优势，猎物是劣势，你觉的这样如何？

　　邪恶：一般般。

　　善良：玩就要玩得起对吧，悉心培养的猎豹在占据优势的情况下还输给了猎物那是活该。

　　邪恶：那你们对于猎豹和猎物又如何处理？

　　善良：狩猎可不是我们主持的，而是你们主持的，难道要我们给你们善后？

　　邪恶：我们无所谓，就这样也行，无非是优胜劣汰。

　　善良：行吧行吧。善后善后。在优胜劣汰之前是有一句话的叫物竞天择，而后还有一句叫适者生存，狩猎的善后是分两部分的，一部分在前，一部分在后，这是围，亦是狩，所成是猎场。物竞天择，优胜劣汰，适者生存，围狩猎场。

　　邪恶：围给我看看呗。

　　善良：合理的平衡在先，在平衡的前提在进行合格的狩猎，你觉的需要狩猎几次才能相克？

　　邪恶：不知道。

　　善良：第一次狩猎：优胜。可能是猎物，也可能是猎豹，无所谓。第二次狩猎是克胜，也是取胜。如这第二次狩猎在没有办法找到对方弱点的情况下是僵持的，对方必定有弱点，而自己同样也有，谁克谁不一定，若克则取胜，就算没有弱点，那也可以制造弱点不是，换句话：克敌制胜。

　　但这是合格的狩猎，所以必然存在弱点，无需制胜，无非是看谁先谁后发现，最先发现的自然站优，谁取得先机，谁的获胜几率就越大。

　　这是第二次狩猎：获胜。

　　是谁同样不重要，获胜者进行第三次狩猎，这次的猎物还有弱点吗？没有。那获胜者呢？有。平衡吗？平衡。因获胜者进行了二次狩猎，经验十足。

　　于获胜者而言，当猎物没有了弱点，则需要制造弱点，那制造弱点能取胜吗？不能。双方都有弱点了则是平局。

　　于猎物而言，取胜同样很难，进行了两次狩猎的猎豹就算有弱点可不会轻易暴露出来的。

　　这是一方以取胜为主，一个以制胜为主。

　　取胜不易，制胜也难。猎豹不会轻易暴露出自己的弱点，所以事不可为，知难而退，有的是耐心。取胜的家伙若非拼死相搏，猎豹可不会暴露，可要是拼死相搏吧，就算发现了弱点也未必能用得上。

　　猎物本身没有弱点，可要是拼死相搏，则是薄弱，这薄弱的防线是可以被撕开的，从结果上来说是两败俱伤。诚然猎物可以退，但猎豹不可能在暴露了自己弱点的情况下放跑猎物，由此可能会形成追猎，引发很多意外。

　　追猎的精疲力竭，两个家伙都可能成为别人的收获，所以搏命不可取，但也是猎物取胜的机会，前提是没有任何意外，能不能取胜看能不能逃生，不过追猎明显让范围变的太大了，大到足以多出变数的地步了。

　　当出现了变数，这个变数是报以善念，还是恶念？不由自主，听天由命。

　　取胜的结果如何，很大程度看变数的作为，也是两败俱伤的后续，要是变数弥补了猎豹的弱点，那猎物跑不跑的自无关紧要了。

　　当弥补了弱点，这狩猎是持续，还是结束？未完。不曾完结的狩猎，又或者说两者一直在处于狩猎当中，也可以说本身即为狩猎。

　　没有结束的说法，只有喘息的时间，喘息时即为结束，活动时即在狩猎。

　　这是取胜喘息。

　　另一个则是制胜了，在不依靠变数的情况下，制造出取胜的弱点，从而制胜，虽说同样是一种平，但却是平息。

　　猎豹并没有暴露出弱点，它是能以平息的方式来结束这场狩猎的，类似于中场休息，只不过休息久了，结束了。毕竟猎豹想要拿下猎物那就不得不暴露自身的弱点，而不暴露的情况下则是对自己的掣肘，无法全力以赴的尴尬。

　　要是暴露了，逼到墙角的猎物可是很凶猛的，这就不是两败俱伤了，而是同归于尽。

　　暴露弱点的瞬间也是拿下猎物的同时，而拿下猎物的同时也将面临猎物最后垂死挣扎，致命攻击，所以只能平息这样的干戈，只不过是对峙中的平息。

　　异常警惕的猎物，就算猎豹动弹也拿不下，不如休息，养精蓄锐，看看这猎物能不能一直都那么警惕，要是一直都是那么警惕，那就是单纯的盯着好了。

　　换句话，猎物在放松警惕时，便是展现了弱点，猎豹也不得不动弹，哪怕奈何不得。

　　这是制胜，以威胁让猎物警惕，制造出放松的弱点。要是猎物一直都是这么警惕，那这场狩猎也将在注视中平息。

　　警惕不曾放松，威胁亦将闭上眉目。

　　狩猎结束，猎场形成，平息时，休息日。

　　威胁闭上眉目，警惕也放松了，曾经的猎物们也将活跃在这片狩猎场内。

　　羔羊？或许。只要不受什么刺激，它们还真是羔羊，毕竟这可是围狩猎场，很安全的好吧，如威胁休息了，警惕放松了，能不安全吗？肯定的。可要是受了什么刺激，这些羔羊的前生可是猎豹和猎物好吧，真以为是好惹的？开玩笑。

　　从外看，它们是羔羊。

　　当步入狩猎场，羔羊们那就是摇身一变成狼群了，披着羊皮的狼，而在狩猎场，狩猎一匹狼即是成年礼了。

　　放心。狼群是不会围攻的，因为你只是来狩猎的，而不是来占领这片猎场的。

　　狼群只是一个形容，它们兴许是各种各样的物种哟。

　　当然了，有些情况也会让羔羊们蜕变，比如狩猎场不在安全了，威胁的闭幕，警惕的放松，形成了狩猎场的安全保障，可要是不在安全了，威胁亦将狰狞，警惕亦将觉醒，从而导致狩猎场产生巨变。

　　要知道狩猎场之前可是有个围的，这重重包围，谁吃得消？那...是一场狩猎。

　　嗯。一场狩猎，或者说一场围猎，可不要刺激狩猎场呀，狩猎场是不能组队的，不然就会面临围猎咯，首先出场的自然是披着羊皮的狼群，要是被狼群给围猎了，那就沦为狩猎场的绵羊了，不过要是把狼群全部干掉了，那面对的就是狩猎场的第二形态了。

　　例如狼群在变成各种各样的物种，失败者们的觉醒，毕竟有优胜者，有获胜者，也有失败者不是，而这一个个失败者在如今觉醒了。

　　这叫围剿。

　　这不是一拥而上的将入侵者剿灭，而是切割。切割成个体，进行狩猎，这样的狩猎不同以往，而是猎豹与猎物的差距，双方的差距不在模糊。

　　一场围猎，一场狩猎。

　　当物种都摆不平，轮到狩猎场出马了，至于警惕和威胁？呵呵。这俩家伙一般可是不会觉醒的。

　　怎么形容？猎杀？不对。这是一场斗兽，困兽之斗。

　　简单的困住凶兽，如此简单，若能挣脱，即为狰狞，若平息了，则为场中凶兽，这狩猎场也因凶兽的缘故，其内有了斗兽场。

　　一场围猎，一场狩猎，一场争斗，胜者为王。

　　对于狩猎场而言，挣脱和困兽都是胜利。对于挑战者来说，不为狰狞，不为禽兽，即胜者为王。

　　猎王：第四次狩猎的胜利者。

　　这是称王。能从狩猎场脱困而出，不得不说挺厉害，这可是很稀有的一个称号，要是狩猎场有了禽兽，那就没有猎王这个称呼了，这是第一次才有的尊称。

　　要是有了禽兽在通关狩猎场，那是兽王。

　　这时的胜利者真的是兽王吗？不是。而是狩猎场，它猎出了兽王的称号，可以把这个称号视为是一种冠冕，通关了只不过是把这个冠冕加你其脑门上而已，实际上这个冠冕是归属狩猎场的，获胜者可以拥有，但不具备归属。

　　除非是什么？反客为主。成了狩猎场的主宰，那冠冕自然也归你所有。

　　当冠冕加冕，这又比猎王的尊称更高级了，或者说不应该是尊称了，而是王冕，如同有了部分王的资质。

　　狩猎场盛产称号，斗兽场盛产王冕。不过称号不是谁的有的，有一是一，有二是二，真以为狩猎场很容易通关？但凡谁失败了一次，这狩猎场就破产了成斗兽场，而不是狩猎场。

　　一个称号加上一个冠冕，更实在，或者说这才叫加冕为王，称号不是唯一的，可要是第一次挑战失败了，那就是一无所有。

　　要是第二次失败，第一次通关的称号还是可以弥补的，这就让称号还能继续产出，盛产称号不错，但比较难产，不适合普及，毕竟你不可能要求谁都是那么变态的能通关狩猎场，不过有些称号还是比较容易获取的。

　　例如猎王。

　　因为它犯规呀，在不能组队的狩猎场组队进入，导致了狩猎场破产了。

　　正常的通关是不能组队的，这样就算形成了狩猎场也不会破产，而谁都可以有那么一次尝试的机会，不适合普及，但却可以尝试。

　　初次犯规是比较容易，之后正常尝试的家伙多了，它的难度也在不停的提高，容易与否在于是否初犯，别以为初犯容易了就简单，初犯的难度体现在之后，通关了才是难度的开始。

　　准备好面对狩猎了吗？

　　要知道有些狩猎场可是正常运作的，它们可是会对这等犯规的家伙进行追猎的，脱困了，未必能逃脱。所以还是守规矩的好，就算是内部的家伙，犯规了那也是要严惩的，不然外出一样得面对追猎，也就是老实的待在自己的地盘上才没事，而严惩则是作出的担保，之后就走向戴罪立功的步骤了。

　　有初犯的家伙吗？或许真有头铁的。

　　无语。

　　那要是被追猎到了就是暗无天日的惨淡生活了，反正我们不觉的一个称号的家伙能干过加冕的家伙，除非这个称号的家伙另有很大本事，要是真另有很大的本事，也该明白，芝麻和西瓜的区别。

　　不谙世事？可能。

　　心怀不轨？或许。

　　不重要，反正之后又不由我们来了，普及一个尝试的机会已是极限。

　　狩猎有危险，但也可以很安全。

　　造化有趣吗？

　　邪恶：若生生造化是正，那你们觉的邪是什么？

　　善良：本能？直觉？本源。

　　邪恶：你觉的本源如何？

　　善良：不明觉厉。

　　邪恶：其实你们可以尝试塑造本源。

　　善良：这...

　　邪恶：不敢？忌惮？

　　善良：我们会考虑的。