怎么说？

　　帝：少则一息，多则三息。

　　这样...

　　乾坤可以视为两个圈，搬空又是一个圈，这是三。

　　但乾坤又可以视为一，搬空也可以视为一，这是二。

　　这两个玩意又可以合二为一，又或者说可以视为一套流程，这是一。

　　少则一息，多则三息，不过三息不太可能，除非有额外的变数才会多。

　　所以是少则一息，可有两息，至于息是什么？松口气。

　　如一个家伙的身上全是枷锁，可以放松那么一两息，毕竟运这个玩意比较单一。

　　其实吧，这都是闲事，祖帝有这个的毛病吗？所以这是多管闲事，借着当今祖帝为媒介处理处理闲事，处理完了，若有以后可以轻松点。

　　下一个：王。

　　这需要用的吉凶门，而且不一定能解决。

　　推演！

　　这扇鬼门是关的，若以王为目的，开启这扇鬼门很难，这需要泾河分明。

　　如世有吉凶、善恶、正邪、祸福，阴阳等等，把这些对立的玩意分为两边。

　　鬼门是完整的，可要是以世为准，一分为二，那这扇鬼门则有了两旁，有了开启的机会。

　　架构不出旁门，则是当正常的鬼门用，入门有吉有凶，有危有祥，有难有易，祸福难料。

　　这是正常的鬼门，里面有凶险，亦有机遇，不正常的则是把鬼门架构出旁门，从而让这扇鬼门有开启的机会，但仅仅只是机会。

　　光是对立够吗？不够。

　　这门有缝吗？没有。一扇死门，得把死门的中间劈开一条缝才有生机，但劈开？妄想。

　　知道这扇死门对应着谁吗？王。那可是名副其实的钢盾，谁能劈开？扯淡。

　　对立是给这扇死门制造出破绽，但它本身是没有破绽的，所以蛮横是行不通的，或者说蛮横的方式不是开启缝隙，而是破碎这扇门，而不是从这扇门里开启一条缝隙，但破碎的难度，可想而知。

　　推演不是真实。

　　真实的情况，除非安逸，不然闲事少管，就算管也不是破碎管，而是算计管。

　　有那个破碎之力，基本是不会用在这门身上的，干点啥不好。

　　这玩意是算计管的，不过得有那个闲工夫才行。

　　说白了，这位王的事，它是属于未知，可管可不管的那种，无暇他顾，自然不会多管闲事。

　　在简单些，当的王，并非是那位王，当今的王有毛病吗？没有。只有那位才可能有，管那位的破事，得保证自身比较轻闲，不然自己一大堆毛病哪有那个功夫管其他，就是这样。

　　蛮力不是用在这里的，或者说能用更少的力，那就用更少的，出力可不是越大越好，而是越少越妙。

　　当然，有些事技巧是不管用的，而那样的就需要大力出奇迹了。

　　比如说这块钢盾，从某种意义上来说技巧是拿它没有任何办法的，之所以存在解决的方式，只是因为今不是古，又或者说这是鬼门，而不是真正意义上的王牌。

　　若这是一块王牌而不是鬼门，无论使用多少技巧，最后都得靠实力，或者说一开始便要靠绝对的实力，而不是技巧，因它不存在任何破绽，类似于绝对防御。

　　皇拿这绝对防御有办法吗？没有。

　　它需要靠绝对的实力来对着干，而所谓技巧是最后收尾的，如同压垮骆驼的最后一根稻草，得有那个绝对实力，最后才能用上这根稻草，不然没用。

　　原初的盾可没有这么多破绽，那都是后来制造出来的，而之所以是王牌是鬼门则是因为鬼门不太需要实力，或者说那时的鬼制造出了一个后门，一个不太需要硬实力的后门，若没有鬼，这个后门是没有的。

　　比如说对立了，那也只能干瞪眼，如同死门，不过就算有鬼门，也好不到哪里去，其方式不仅周折，更为麻烦。

　　这样的方式是渗透。亦或者说污染，又可以说是纠缠，以及腐蚀等等，没有这样的元素，那这门只能靠蛮力，不过靠魔的蛮力，而是靠天的，唯有天才能劈开一线天，而魔是破碎，天是可以用最小的力，不过这样的力是精练出来的，其中有不少算力的成分，细算。

　　这是可以用最小力的前提：精打细算，若不是极为精细，不如魔来，而无论这两者的谁，都是靠硬实力，这也是前提，可以说除了鬼可以来软的，其他那都是硬干。

　　对立是把这形同于死门的玩意转变成旁门，这样才有了可趁之机。

　　嗯。这不是破绽，而是机会，一个莫须有的机会，而这样的机会得抓住才会有。

　　那么机会可以抓住吗？作为创造机会者，它们自己是抓不住的。

　　这是创造出机会，在让别人抓住机会。

　　知道为什么把鬼门普世吗？

　　因创造者抓不住机会，可要是普世，这个机会则会落在鬼门的身上，这便是可趁之机，自己抓不住，但可以对准其弱点，让这个机会本身自己缠上去，可趁便是如此。

　　至于说别人抓住创造出来的机会...啧啧。这是利用。

　　创造者是工具吗？未必。你想要利用也要人家愿意给你利用才行，或者说一旦别人利用了这个机会，这个机会就没了，犹如物尽其用一般。

　　虽是良机，但不是良缘。

　　王牌有可趁之机，不代表它本身有这个机会，所以用了就会没有，犹如一种抹除，这是用机会来抹除这扇门，这不是入门，入门可抹除是不同的，可以说抹除的方式一直没有进入过这扇门的里面，而是在门的外面，所形成是一个门槛。

　　在想入门，那就得跨过这个门槛，难度更高，所以说抹除增加了入门的难度，类似于堵门。

　　若是以堵门为主，可以抹。

　　要是以入门为主，不能抹。

　　这是良机败笔，堵了门少一而不全，这少的是王，当把门给堵死了，这是名副其实的死门了，就算会可以在创造良机，但它却是死门，创造者皆死，入门者皆亡，一去不复返，这就像是入门者多了一项使命，而这项使命很难，难的出奇，这就不是一般家伙能解决的了，或许魔有一线生机，其他家伙？呵呵。有死无生。

　　魔王之争。

　　它们之间没有什么花里胡哨的，硬实力的比拼。

　　矛与盾。

　　最强的矛与最坚的盾，要么破盾，要么矛碎，这是最为蛮横的较量，没有什么技巧可言，而且谁也拦不住，不可调和，因皆不愿，同归于尽的巧合便是最好的结果，这是希望，一线生机的希望，所魔带有使命，这希望亦将绝望，所以对于皆死的家伙得瞒着，这样才有希望。

　　宿命对决，咎由自取。由命。取命。命数。命不该绝。

　　这是取命以置希望，促成巧合，谁都拦不住，但却可以促成巧合，这算干涉吗？算。但对于两者并不影响，这是让其对决的更过瘾，更酣畅淋漓，更加快意，这不是阻拦，而是促成，促成两者之间的愿意，这样它们会接受，而不是拒绝。

　　一种默许，一种默认。

　　虽说接受了，但事后却会对干涉者抱以冷漠对待，因干涉了。

　　若不干涉又会怎样？虽说希望存在，但那样的希望太渺茫了，害怕失败。有干涉的方式，但未必乐意，若不想被干涉也简单，你的命得比较硬，这样自然谁都干涉不了，因命要是比较硬，干涉成了一种阻碍，它会往坏的结果发展，所以谁都不敢干涉。

　　这是咎由自取，命不该绝，一线生机。

　　毕竟你的命是最硬的，最硬的命竟然挂掉了，那我们岂不是全都该死？是以命不该绝，所留一线生机，这一线生机不等于同归于尽，比如说差距太悬殊，人家没有把你打死而已，留了一条性命，或者说没有打死的必要性，因失败了，可以说这是一次尝试，尝试失败，但未必会失败，也未必会成功，更未必能达到更好的结果。

　　换句话：皆有可能。

　　若是这样乐意吗？乐意。乐意就好，还是那么其乐融融的，这不是乐意接受失败，而是乐意咎由自取。要是无事一身轻，可以这样干，可真的无事一身轻吗？不是。要是堵门死了一堆创造者，由不得你乐意了，可这要只是小事一桩，放纵未尝不可。

　　大事也可以化小的，若有一线生机留存至今，这事就不在那么无解了，也可以说放纵是需要兜底的。

　　当然，这也不是非要魔入门才行，只不过这对于魔是这么一个契机，不是没有其他解法，只不过有些为难，魔为比较简单，或者说魔可以进行转变，而不想其他仅仅是起死回生而已，但话说好了，由一线生机存活的魔未必还是原来的魔。

　　这回事怎么说？很靠后了。又不是和当今的王干，而是和那一位，或者说当今的王没有这回事，不然怎么有个玩意叫入古，这是往事，有过，但现在没有，至今是并立的，入古是独立的，解决独立的过往为的是并立于今。

　　一句话：至今犹存古来稀。

　　用文明的话讲：可以把古视为一个个NPC，但别以为是刷怪，老恐怖了，它们有黑的一面，也有白的一面，真把它们当NPC，如同是死的，贼恐怖的说。

　　所以要当真，也要认真，不然...呵呵。

　　继续鬼门的问题。

　　创造出机会，对立是为了创造出机会。

　　如阴阳是对立的，把这两个玩意撮合到一起即为创造，这不是什么转动，而是撮合，阴阳是对立，代表它是冲突的，这不是调解这样的冲突，而是化解这样的冲突。

　　这是阴阳互相抵消，不是给它们安排一个合理的出口。

　　阴极生阳，阳极生阴，这是转动，形成是对立。

　　若它不曾转动则是安排一个合理的出口，这是造化，如阴阳互相抵消化是命，这就是给它们安排一个合理的出口，但它需要能化才行，比如可以转动。

　　若不曾转动，阴阳本身是冲突的，是相克的。

　　创造与造化是其二。

　　作为阴阳的创造者，居中调和，它们才有可能形成对立，因你而生，卖你个面子，犹如井水不犯河水，这是相依。

　　从相克转至相依，其中蕴含的是命，相依为命，但其中存在隔阂，因本质上是相克，只不过隔开了，而这又需要转动起来，比如阳极生阴，阴极生阳，这样还存在隔阂吗？没有了。自此相依。

　　当达到相依的地步，意味着它们具备了融合的资格，这便是相生了，当融合成一种新的事物则是造化，不过在相生之前是还有一个过程的。

　　叫什么来着？不太清楚。对立好了。

　　阳极生阴，阴极生阳之后，可以说它们无论是谁，本身即为阴阳，只不过一个是主，一个是辅。

　　主阳的阴辅，主阴的阳辅。

　　这是相依之后的过程：相辅。犹如主次。

　　之后则是逆转。

　　怎样逆转？如主阳的停留在阴，主阴的停留在阳，这样彼此对立了，相当于互相制衡，平衡。

　　本来阳极是会生阴的，可要是阴停留在阳面，还会生阴吗？不会。因没有阴了，而这需要逆差，别名倒转。

　　顺着转是阴阳互转，而倒转那么一下则是阳阳阴阴，犹如卡主了，毕竟在阳的一面没有阴了，而在阴的一面没有阳了，可两者主次不同，故而卡主了，这就是平衡了，对立的平衡，也叫太极，因确实很极端。

　　相克相隔相依，相辅相融相生。

　　对立是卡主了，所以是相融，融化了之后便是相生了，一种新的事物。

　　阴阴阳阳的太极还局限在阴阳这回事吗？不。所以叫造化。因阳极已不是阴，因的一面卡主了，同样阴极也不是阳，阳的一面也卡主了，至于卡主的原因当然是主次的不同，也是本源的不同，因各有其主。

　　融化而成的是生机，但生机对应的是什么则不一定，当事物处于一种极端，它已然是无极，若有出口，它就会通向这个出口，若没有出口本身便是造化的一种，或者说这样的出口你说是啥就是啥，啥也不说，那它就是造化，连你都说不清的造化。

　　那这造出来是什么？混沌。

　　说不清，道不明，亦随心所欲，这样太极你是说不清的，也无法言说，因皆有可能，视为混沌。

　　至于说外在...所见是混沌，其身如鸿蒙，这就像是混沌蒙蔽了你。

　　你真的可以认清吗？认不清。所以自身是鸿蒙态，在蒙态中认清了，开了视野。

　　你认为这是鸿蒙初开？不是。这只是你揭开了迷雾而已。

　　这样的太极是混沌状态，它们是无法自我认知的，所以需要借助别人来完成自我认知。

　　怎么说？

　　这就像是一种见识，见则识，混沌是什么一目了然，因见了便是开了，犹如混沌孵化了，但混沌本身是没有出口的，犹如一扇闭合的门。

　　当然了，要完成这样的混沌有些前提。

　　比如创造出相克对立的玩意，其次这两个玩意能倒转，若不能倒转是构不成混沌的，能倒转吗？问题不大。它们有自己的主意。

　　主阳主阴，便是它们的主意，一意便是倒转逆融，自相合而成混沌。

　　其实这和创生差别是不大的，因它们已然完成了相生的前置，少的是一个出口而已，一念之差，相生便是它们融化了之后的一种相识，若相识则相生，就算没有谁管它们，其实它们自己也可以相识的，只不过需要等一个机缘，一个类似于意识的机缘。

　　例如时空。

　　存在的时间以及所在的空间，这就像是混沌衍世一般，当衍化了时空自可相遇而生，这就是它们的机缘，存在的机缘。

　　这是相识相遇诞生，不在是什么相生，这样的机缘存在吗？存在。曾经存在，未来自然也会存在，可要是以开启鬼门则不然，因相融而成混沌为止，而这是因鬼门来接生。

　　若用鬼门来接生，这样的家伙是不是凉凉了？是。这就像是沦为了一种消耗品一般。

　　鬼门是死的，而它们是活的，对于鬼门而言，它们是用于激活。

　　虽说是消耗品，但要是成功了，那也不在是消耗品了。

　　混沌滴落于鬼门，犹如一滴水泽，鬼门之中是存在莫须有的缝隙的，滴入鬼门即为渗透，这是入门。

　　入了门即有了出口，那还是消耗品吗？不是了。

　　这不是诞生，而是初生。因鬼门是闭合的，一滴是开不了的，至少需要两滴。

　　一滴是接生，两滴是初生。至于说诞生那是混沌自己的玩法。

　　另一个则是替换。

　　混沌至少两滴，甚至更多，若只有一滴算什么？消耗品。

　　那混沌当这么一滴消耗品能忍吗？不能忍。虽说最终的结果不是，但初始的结果却是，每一滴都是一个结果，初始的结果则是启用降临。

　　存在生机吗？没有。存在的是用途。利用。

　　那混沌甘心被利用吗？放屁。所以则需要替换，或者说替身。

　　一般是鬼来作这个替身，因混沌见光死，额...见光生。见了必然会蒙开，而鬼那家伙是可以做到没有鬼。

　　以没有作为替身，不曾见识，自可代替。

　　若混沌是降临，那替身的则是降生，把消耗品的结果给转变了，从启用降临转变为替换降生。

　　当然了，也不是非得鬼才行，这个后门可是鬼留的，所以是在混沌逐渐成型之际，自己也逐渐消磨，直至混沌成型，身死道消，这便是替换，不能说降生，应该是替身，不过要是在混沌成型之后再消，那就是降生了。

　　嗯。替！

　　若是替，这个后门则开了。

　　简单来讲，单纯的混沌是不太给力的，因初衷有违，需要从中替换，这对于替换者来说是转生。

　　生生各有不同，转生也有转生的好处，其实降生也有降生的妙用，只不过对于萌新来说，降生视为一种不利，要知道降生的别名叫重生，其生因降而更重，降了升上去了是不是更重了？是。但不适合萌新。

　　至于说转生...有些复杂。这玩意类似于技巧一般，不是说你是转生的你就会用这个技巧，只不过这个技巧潜在而已。

　　诞生更亲，初生更厚，这无需会，因是一种照顾，算是被动的，而转生这玩意是主动的，不会用就是不会用，白给。

　　不是谁都适合转生，得脑子比较好用才行，类似于挡箭牌，但得转的快，比如说这次转生能挡物理攻击，但你要转到这一面才行，转不到这一面挡个寂寞，要是挡的不对，不如不挡，毕竟挡的不对可是会加重伤势的，又不是谁都玩得转。

　　这算是转生的一种基础用法，能挡能抗，但却是主动的，被动的除非你刚好遇到了，比如说刚好遇到了致命的物理攻击才会被动格挡，因致命所以自动转到了另一面。

　　诞生，初生更简单，这转生较为复杂，可以说是一种潜力，需要主动激活才能用，不是你转了你就能用，而是转了才满足使用的条件，不过格挡只是较为基础的用法。

　　格挡相当于借力，借了力是可以让正常的一面受力的，这是受用。

　　在有则更复杂了。

　　比如说把受力转到另一面，从而让另一面达到免疫的效果，借力受力转力进而免疫，当另一面免疫了这种力，那正常的一面那叫一个抗性十足，想要击中鬼很难，秒杀更难，同样的一种力，一次就可以慢慢的免疫。

　　这不是说免疫了就是无敌了，用不同的力击打，它是会转面的，直至转到正常的一面，但这正常的一面受力点很低，甚至当场就能消化掉，若非连绵不绝的打击很难料理这样的鬼，因正常的一面除了受力点很低，受了力是可以转动的，转动了又免疫了，又要转回来正常的一面才能打中。

　　离谱。

　　不仅抗击打能力贼强，还能借力打力，可以说把魔的强力给克制住了，毕竟用力太强的话，反击可不好受，而要是不怎么用力，本来正面的受力点就低，一点打击聊胜于无，兴许都赶不上恢复的。

　　刮痧是可行的，但也要看谁刮，魔可能不会用自己不太喜欢的打法，估计是抗着反击下暴雨，而不是细雨连绵。

　　这玩意对王有用吗？不能说没用，也不能说有用。

　　鬼说：我让你一招。

　　一个圈套之下有用了，可要是看穿了那就没用，当然了，鬼也不是这么简单，就算王不主动出手，鬼也可以借反震受力，区别不大，礼貌的领教省掉很多不必要的过程，估计王也想感受感受自己力量的舒坦。

　　用王的力来反击王？我们当这是个玩笑了，确定不是按摩？还是刚正面吧。我们说过，所谓的技巧在面对王时仅是最后一根稻草，虽说用技巧蓄力另当别论，但可别弄巧成拙了，额...鬼好像是弄巧成拙的那一个，只不过拙的很出色，也很笨拙。

　　最后的技巧是啥来着？附身？或许。

　　转生的方式可以开启鬼门，开启之后在慢慢的转，但不推荐转生，包括鬼。所以这门就是挺正常的鬼门，之所以不推荐转生是因为转生相当于洗白，类似于清白，但又不太像，有点孑然一身的味道。

　　比如说有很高深的修为，转了也就没了。

　　成长，经历、养分、等等...若不是干净，都会洗掉，宛如新生，转动这样的鬼门不是清洗坏的，而是清洗好的，比如说福泽、气运、等等...

　　若得天独厚有必要转生吗？没必要。

　　这玩意不是重头再来，而是重新再来，若本身不是那么干净，那和新生没什么差别，只有那种本来很干净的才是重新，若不干净则会洗成一张白板，而不干净对于鬼门反而是一种污。

　　干净是有来头的。

　　比如带着福泽，庇佑，祝福等等...这属于干净，而这样的干净转生则是清洗，洗出一个清净，这样的家伙转生是没有太大必要的。

　　另一种是极为纯净的家伙，例如混沌，看似有来历，但这样的来历已经消化了，这样的家伙属于清，而清的家伙转生则会转为空白，也叫清白。

　　若说合适，它们比干净更合适。

　　纯净的家伙已然自清，转生则是更近一步的清白。

　　干净是一个，纯净是一个。

　　干净是可以作出来的，纯净是可以造出来，在有一种则是本来很清白，比如说尚未初生的娃娃。

　　比如说混沌转生了，它们是清白的，可要是它们能维持这样的清白直至结束，则比纯净更优，因原本清白。

　　这是属于清净的家伙，因它们的清白是维持住的，换句话讲：这样的清白不是得益于它们自己，而是出自鬼门。

　　这样的家伙怎么说？

　　就算没有轮转，亦来生可期，转生的别名也叫来生。

　　这等家伙比前两者更适合转生，因它们有来生，所以会一如既往，因本来如此。

　　若无轮转亦是可期，比如转生到一个有轮转的地方，又或者自己制造出这么一个轮转，比如说形成混沌，混沌的衍化不是必然，它可以是尚未初生的胎，这样的家伙适合转生，其来历大的离谱，只不过形成了混沌，要说来历，只能说来历清白。

　　不是谁都适合转生的，那都是些特殊的家伙。

　　比如纯净的，比如清净的，比如尚未初生的。

　　这是三转。

　　至于说干净的也不是没有，在我们看来干净是没有转生的必要的，但要知道转生本身也是一条路径，而有些家伙是走这条路的，从一转到两转到三转到四转，那也离谱的狠。

　　干净、纯净、清净、初开。

　　尚未初生不是生的，而是开的，初开。这初开是它们自己打造了一个转生池。

　　嗯。不是门。而是池。

　　相比于池，门更为简单，门是启的，差的是钥匙，而池是开的，它本身是没有钥匙的。

　　若有适合的，这鬼门可以开启，这样的适合至少是纯净，而不是干净。

　　所以呗：鬼门关，当吉凶门。

　　非是不开而是不适。