【听到父母认干女儿，龙儿长出一口气挑唇露出微笑；即便他们身边没自己也有尽孝的人了。

　　他紧锁愁眉形象让观世音菩萨心疼，但希望总能让人振作起来积极奋进；至少不会停滞不前。】

　　如今洞府中形成两个对立面：圣僧观世音菩萨带领的王小儿龙三姐及二甲，与蟒妖相向而立。

　　圣僧取出青莲剑摆出架势，蟒妖喋喋怪笑起来：“你越来越有出息啦，对一个孕妇都不放过？”

　　圣僧面不改色心不跳：“我眼里只有敌人没有羸弱孕妇稚嫩孩童；敌人从来都隐藏在伪装之下。

　　就像当初你吞噬无数个少年少女之时，你是否也曾经因为他们的羸弱稚嫩就口下留了情？”

　　“那怎么能比呢？”蟒妖阴险地扭动着妖娆身形，展示出一段段闷骚体态，想借此迷惑对方。

　　“你们和我不是一路人，你们是仁慈善良助人为乐救急救难的大善人；我是十恶不赦的恶魔。

　　对大善人来说，所有穷途末路者都可怜可悯，需要强者帮助才能渡过难关；对吧，观世音？”

　　蟒妖揉着肚腹哼哼唧唧亮出苦情牌，想要激发观世音善良慈悲心怀，大义救急放自己一马。

　　“观世音菩萨，像我这种无力自保孤身困苦的孕妇，你能施法给予救助吗？我需要你帮助呀。”

　　这看似软弱话强烈地震撼了观世音，她本就是圣僧为人族危急危难时拯救患难者而诞生出来。

　　而她救助的各类生物数量中以人形为最多；其它物种虽少，也都是具备一定灵智的生灵物种。

　　若平常遇到有孕妇被暴戾虐杀这种情况，她一定挺身而出主动救助孕妇孤寡者，可现在？？

　　“观世音，我教得是怎样的羸弱者才给予救助？难道包含作恶多端无耻下流者？”圣僧喝道。

　　“主上放心，我秉承主上意志行事从不敢拖沓悖赖；只救助真正孱弱还是强烈渴望生存者。”

　　“那我说：请观世音菩萨救我；你救不救？我无依无靠真可怜啊。”蟒妖声音里包含了戏弄成分。

　　“我的责任就是拯救呼唤我、需要我帮助的灵魂与肉体。这……？这确实让我不得不救助呀。”

　　观世音艰难地对圣僧一揖：“主上，按照我的职责任务必须救助危难时最羸弱的求救者。”

　　王小儿诧异地质疑她：“菩萨妈妈，你竟然同情作恶多端者？你是被她眼前惨况混淆了是非？”

　　观世音双眸凝雾躬身对圣僧致意：“主上，当初您分裂出我此身时的心态不就是救死扶伤吗？

　　对被救助者我无需分辨他是否良善者行为是对是错，只要将他带离危险境地就算完成任务。

　　现在的状况是，显然她已经处于我应施救的范围内；主上您说：我该救还是不该救？”

　　“不能救！”圣僧铿锵有力的声音不是“该不该救”，而是“不能救”？

　　圣僧衫袍在小火口释放的热辣劲风中猎猎飞舞，粉红色火光时浓时淡妆点衬托了他的神圣。

　　菩萨王小儿三姐在他身后，二甲抵到他身前撑起自己庞大甲壳为主人抵御着迎面扑来的热浪。

　　“事急从权，救人危难不必核查他是否良善是否恶人；你所行之事就是扶危救困解脱艰险。

　　但在已明知是邪恶大魔头的情况下你仍然想救她？是否该反省一下此行为已经与天道逆反？”

　　“主上，阿弥陀佛告诉我：须以祥和之态仁慈之心对待万物，更须以慈悲为怀怜悯一切众生。

　　他提醒我对所有事物不止看正反两种行为还应看其本心；本心向善是基础作恶多端是表象。

　　她若生出善心就具备了广大心清净心正直心平等心慈悲心；她若放下屠刀，亦应该立地成佛！”

　　圣僧面部容颜突现奇怪表情，看起来似哭非哭似哀非哀似喜非喜似笑非笑似怜非怜似爱非爱；

　　仿佛被天雷击中痛不欲生又仿佛被烈焰灼烧龇牙咧嘴，再细究又像是尴尬难堪无地自容一般。

　　原来只有仙气仙法仙神技能还不够，若不具备魔的贪婪无耻魔的穿透力魔的无往而不胜之心；

　　再强大的拯救力量亦会无功而返，再深情的慈爱亦是枉然，再高超的技能亦无用武之地。

　　他闭上双眼却将头脸昂然向上，仿佛用心灵与冥冥中无上的造物主沟通交流着什么？

　　洞中响起千钧重锤的低喃，敲击雕刻在在场灵魂的深处：“能理解慈爱仁慈和慈悲的区别吗？

　　什么是慈爱？慈爱没有物种界限，就像母鸟呵护窝内幼雏给予它帮助它，让它能生存长大。

　　慈爱受限于自身能力与环境条件约束，释放出的是父母之爱繁衍之情；虽然自私却与天道共鸣。

　　什么是仁慈？具备高灵智的人类，用对待同类间的哺育共情，去爱护非人物种时的心态举止。

　　它源于人性本能与智慧修为，施与非人种类的道德义务，能有意无意促进着生物循环繁衍。”

　　圣僧头部绽放出淡淡晕染了粉红气息的光昬，犹如一盏明灯熠熠生辉冲破黑暗照耀着空洞：

　　“什么叫慈悲？‘慈’字承载了哺育爱护，无论是小草高树还是鱼虾鲸鲨；都被用‘心’地慈爱哺育。

　　苍天界内因‘慈’的存在而万物共生，因‘慈’的心力而绵延不绝，因为‘慈爱’而同繁荣共茂盛。

　　‘慈’养育出基础细菌小草，养育着靠食草生存的物种；又为抑制肆意泛滥侵蚀养育出食肉种族。

　　‘悲’呢？它不是哭泣不是哀痛不是愤恨愤怒愤慨不是情绪表述；它正帮助物种规划解脱险境。

　　它让细草繁茂高树葱茏大小动物勤奋修整，它让食肉者清理地貌维护环境保持空间干净。

　　它是除暴安良的方法是管理大自然的手段；它是清除暴动捣乱的剿杀是抑制生物爆炸的信念。

　　慈悲是大智慧，是个体内在精神的体验；它丝丝入扣环环牵跘如巨大链条联动世界齿轮运转。

　　慈悲也是精灵集体情感升华后与环境相辅相成的爱意弥漫，沁染滋润万物亦充斥在天与地之间。

　　有层次地展开慈悲情怀对幼小式微者施以仁慈，能培养满足己身需求寻求共情者。

　　慈爱是基础形式，仁慈是本能道德，慈悲才是超越规则的主导极限；三者依次层层递进。

　　慈爱可以乱用仁慈可以泛滥；但慈悲，必须有扶弱锄强施展管理手段的勇气担当。

　　慈悲不能随意施舍不容任性滥用；更不允许被曲解其深刻内涵，由宽恕演变为包庇纵容！”