（三）夜袭！合围！歼灭！
子时三刻，夜最深，寒意最浓时。
我缓缓起身，掸去甲胄上的草屑露水，目光扫过身后已肃然列队的骑兵。一张张面孔在稀薄的星光和远处敌军营地微弱的篝火映照下，显得模糊而坚毅。没有多余的话语。
『时间到了。全军，上马。除了武器、水囊、其余东西，一律丢弃。此战，生死有命，成败在天！但老子信命，更信手里的刀，信身边的弟兄！』
『杀！！！』压抑的怒吼再次爆发，比之前更加炽热，更加决绝。
『听我号令——目标，敌军大营！突击！！！』
马蹄声，如同沉睡大地骤然擂响的战鼓，从东西两个方向，同时炸响！打破了深夜死一般的寂静，也撕碎了叛军士兵残存的睡意。
我与龙十三，如同两把淬火的尖刀，率领着总共一百六十名轻骑兵，从预先埋伏的东西两翼，以钳形之势，向着山谷中那片篝火闪烁的叛军营地，发动了雷霆万钧的夜袭！
马蹄践踏着冻土，溅起泥雪，刀剑反射着微光，杀气凝聚成云。我们如同两道黑色的闪电，撕裂夜幕，直插敌人心脏！
大约二十分钟后。
先是从西面，也就是龙十三部队的突击方向，率先传来了震天的喊杀声、兵刃交击声、战马嘶鸣声和惊恐的惨叫声！火光在那个方向骤然变得明亮而混乱，显然，龙十三已经与外围警戒的叛军骑士猛烈交火，并且成功突入了营地边缘！
『好！龙十三得手了！全军加速！跟我冲！让这帮杂种看看，什么叫做真正的包围！』
距离，在亡命的奔驰中被急速拉近。不到五分钟，我们东面突击部队也如同狂暴的怒涛，狠狠撞进了叛军营地的侧翼！
眼前的景象瞬间清晰：营地内一片混乱。许多叛军士兵刚从睡梦中惊醒，衣甲不整，有的甚至光着膀子就跑出帐篷，茫然不知所措。少数反应快、披挂整齐的骑士正试图组织抵抗，但被从西面狂飙突入、状若疯虎的龙十三部冲得七零八落。而我们的到来，彻底完成了致命的东西夹击，将本就混乱的叛军彻底分割、包围！
我方军阵前，早已被寡人召唤出来的斯库玛，奔跑在所有骑兵前方。
震耳欲聋的喊杀声从四面八方响起。一百六十名骑兵，如同闯入羊群的猛虎，在敌营中纵横驰骋，刀砍枪刺，马蹄践踏。我们严格执行着“狼群战术”，绝不分散，绝不单打独斗，始终保持局部的人数优势，如同旋转的刀刃，将任何敢于聚拢的叛军绞碎。
黑暗严重限制了叛军火枪手的视野和射程，他们仓促中射出的零星子弹大多不知飞向何处，偶有命中，也因慌乱而威力大减。那几门让华莱士损失惨重、让我们白天不得不退避三舍的火炮，更是还没来得及从掩体后拖出、调整角度，我们的骑兵就已经杀到了眼前！炮手们惊恐地丢下点火杆和推杆，四处逃窜。
少量悍勇的叛军骑士，确实展现出了精锐的素质，他们呼喝着同伴，试图结阵反击。但在绝对的速度、突然性和两面夹击下，他们的努力很快被淹没。骑兵们如同真正的狼群，数人围攻一人，乱刀齐下，将这些顽抗者砍落马下。
『都给我上！谁他妈敢后退一步，老子回去第一个斩了他！』龙十三的咆哮在西面响起，带着无尽的暴怒和杀意，他独目圆睁，满脸血污（不知是自己的还是敌人的），如同从地狱归来的恶鬼，长枪所向，竟无一合之敌。在他的威逼和身先士卒的带领下，他麾下的骑兵攻势更加狂猛，杀得当面之敌彻底崩溃，哭爹喊娘地向我们这边逃窜过来。
『好机会！』我眼中寒光一闪，厉声下令：『沿途捡起火枪！用他们的东西，送他们上路！』
骑兵们立刻执行，一边冲杀，一边俯身拾起叛军丢弃在地上的火绳枪甚至少数燧发枪。虽然不熟练，但近距离对着溃逃的人群，根本不需要瞄准。
『开火！』
『开火！！』
『开火！！！把这些不要脸的叛贼，全给我送上西天！！！』
杂乱的枪声在夜空中响起，硝烟弥漫。正在溃逃的叛军如同被割倒的麦子，成片倒下。天道好轮回，昨日他们还在用火炮火枪肆意屠杀华莱士的部下，今日，却在自己丢弃的武器下，迎来了同样的命运。
饶是如此，必须承认，吉斯麾下的这些叛军骑士和精锐步兵，战斗力确实强悍。即便在如此绝境下，依然有人悍不畏死地转身向我们发起反冲锋，试图用个人的勇武挽回败局。
另一边，露露耶挥舞着她那根骇人的狼牙棒，已经砸翻了好几个这样的勇夫，棒头沾满了红白之物。
这些叛乱骑士装备着精良的板甲、利剑、长戟，训练有素，在正面战场上，或许真的能以一当十。但在今夜，在这被突袭、分割、火器无法发挥的混乱中，在骑兵集群的反复冲杀和火枪的抵近射击下，他们的勇武和装备，最终都化为了支离破碎的铠甲、折断的兵刃，和遍地狼藉的尸骸。
战斗，从爆发到基本结束，持续了不到一个时辰。
当最后一股成建制的抵抗在营地中央被我们合力绞杀，当零星的惨叫和求饶声也逐渐平息，只剩下燃烧的帐篷噼啪作响、伤者的呻吟和战马的哀鸣时，这场精心策划的夜袭、合围、歼灭战，终于落下了帷幕。
清点战果与伤亡。
我方阵亡二十七人，夜袭的优势未能完全抵消兵力和装备的差距，叛军最后的反扑异常凶猛。
敌方，约四百人的叛军主力，除极少数趁乱逃脱（不足二十人），包括首领吉斯·格雷厄姆在内，全军覆没。营地被焚毁，火炮（两门可用的）和大量火枪、铠甲、兵器、粮草被缴获。
骑士，真不是容易打败的敌人。
战场上横七竖八、许多骑士至死仍紧握武器。
希望接下来的“收获”，能够对得起我方士兵逝去的生命，对得起龙十三那只失去的眼睛。
『迅速打扫战场！把所有能用的铠甲、兵器、火枪、火炮、马匹、粮草，全部带走！』
我独自走上营地旁的一处山坡，肃穆地站在那里，仰望着山下漫山遍野的遗体。有敌人的，也有我们自己人的。
在渐渐明亮起来的晨光中，这景象格外触目惊心。夜风带着浓重的血腥味和焦糊味吹过，令人胸中发堵，唏嘘不已。
战争，无论胜败，都是如此沉痛，如此真实地剥夺生命，践踏一切美好。
『团长。』一个声音在旁边响起，带着压抑的痛苦和一丝疲惫的满足。
是龙十三。他脸上裹着的纱布又渗出了新的血迹，独眼中布满血丝，但腰杆依旧挺得笔直，只是握着枪杆的手，指节因用力而过分苍白。
『我们俘获了吉斯。这杂种想扮成士兵逃跑，被认出来了。如何处置？』
『派人押送回古树镇，等华莱士团长醒来，听候他的发落。』
让他在众目睽睽之下，接受他背叛的主君和镇民的审判，或许比一刀结果了他，更能彰显正义。
『明白。』龙十三点头，挥手让士兵去办。
山坡上暂时只剩下我们两人，以及山下忙碌打扫战场的士兵们。沉默了片刻，我看着远处渐渐泛白的天际线，忽然开口，声音不高、
『龙十三。』
『在。』
『现在知道了吗？天命不在我。』
『明白。』
『如果这些个骑士一开始冲着我们来的话，你以为现在咱们的脑袋还能顶在肩膀上吗？』
『的确，属下过于心急了。』
『所以，单凭几百号人……竟然还想谈什么大志？不是没有，时候未到。』
『遵命！』
『现在意识到战场的残酷了吗？在你丢掉一只眼睛以后。』
我没有看他，只是望着那些尸体。
『你沉痛吗？悲伤吗？后悔过吗？甚至……想过退出吗？』
龙十三沉默了几秒，山风吹动他染血的头发和残破的披风。然后，他站得更直了一些，用那只仅存的、此刻却异常清亮的右眼，看向我，一字一句地说道。
『我不后悔，团长。』
『哦？』
『哪怕时机不到，我们一定会做到这样的事情……只有在未来，跟随您永远的结束战争，这世界上才没有人会再像我一样，被子弹打瞎左眼。才没有人会像那些躺在下面的兄弟一样，永远地闭上眼睛。』
他的声音很平静，却带着一种千钧之力：『如果……如果您这个真龍能够具有这种本事。请您在将来，务必……结束掉这种没有意义的行为。让弟兄们……可以真正安息。』
『如果有人说我是个生性冷血的魔头是呢？那又当如何，只能感叹一声——天命不在我啊。』
龙十三却上前一步，独眼中目光灼灼：『团长杀得没错！如果今天您面对制造乱世的人，不杀，退缩了，很多人都会死，我们可能也会死，恶人会得势，天下人会陷入更深的混乱。然后呢？会有更多的人死。』
『是啊，有谁能知我心？』
『团长，如果您今天不杀，日后，人间五百年，六百年，七百年……战争将永无止境地继续下去。这样，天下要死多少人？又要害得多少家庭无辜破亡啊？』
『…………』
我默然无语，望着山下渐渐被晨雾笼罩的战场，望着东方天际那抹越来越亮的鱼肚白。龙十三的话，像一块沉重的石头，投入我本以为早已冰封的心湖，激起层层涟漪。
这乱世，英雄枭雄何其多，谁又敢说能终结这一切？
天边，那轮红日终于挣脱了地平线的束缚，喷薄而出，将万丈金光洒向饱经战火的大地。阳光穿透渐散的薄雾，在云层与水汽间，仿佛勾勒出云边一条巨大、威严、时隐时现的金色龍形，它昂首云端，鳞爪飞扬，恍若由最纯净的光与最磅礴的云所化，又似滚滚黄沙凝聚成的神圣图腾，在初升红日的映照下，散发出难以言喻的煌煌威仪。
飞龍升天红日出，傲视寰宇镇九洲。
倒卷山河淬鳞甲，敢教天地让乾坤。
史书说，龙十三当即作了上面一首诗，但后人考究又有另一种说法，这首诗的作者（疑似）本就是后来的帝——二营长所作。
这是他面对天边之云、如同飞龙升天，并伴随红日东来的气象所作。
此诗举目望去，尽是九天真龍的大志向。
飞龙「起势立威」，升天伴红日。傲视九洲，划定霸权。
前两句是「纵横寰宇九洲」，在现有天地秩序里做霸主。
而后两句，上升为震慑天地四方！听己号令。
此事起于，后世有文人言“敢教天地让乾坤”之中，“天地”、“乾坤”、在诗中本就是同一个实物，天地就是乾坤，乾坤就是天地，怎么让它自己把自己让出来给你呢？那不是成了让他自己举起自己的笑话吗？龙十三果然不懂写诗，没有文学素养。
于是，大家想要替换这首诗的最后一句，帮龙十三“完善佳作”。
这时候，人们却慢慢发现，不对！这作品怎么不对。自从改了以后，为何不管怎么接，也接不上这肃杀扑面而来的“这股气”。
敢教万象易乾坤？
敢教天帝让皇舆？
接完再一看，这些似乎都有一个具体的目标，似乎打败它就可以了？反不及原诗一句“倒卷山河淬鳞甲，敢教天地让乾坤”。
这两句完全呼应，互成悍然之气。
倒卷山河淬鳞甲，是为了什么？
是为了改变万象，继续在乾坤这个框架里做事？
是为了击败至高无上的天，自己称霸一切？
都不是。
敢教天地让乾坤！！！
万事万物，不可阻我，不可蒙蔽我。
因为……
飞龍升天红日出，傲视寰宇镇九洲。
此刻的我，已经是万事万物的守护者，九州由我守护。真龍要的不是在“乾坤”（规则）里当最强，而是要“乾坤”这个规则的定义权。
“敢教万象易乾坤”：目标是在现有规则（乾坤）内改变万物（万象）。这像是绝世高手，但仍在棋盘内博弈。
“敢教天帝让皇舆”：目标是取代一个具体的统治者（天帝）。这像是篡位枭雄，斗争对象明确，但格局限于权力更迭。
“敢教天地让乾坤”：目标是让旧的世界主宰（天地）交出制定规则的终极权力（乾坤）。这已是创世者或革命者的宣言，其对象是抽象的主宰权本身，目的是重塑秩序，而非在旧秩序中称王。
这使这条真龍从“逆天者”升华为“代天者”甚至“革天者”。它的霸气，源于至高的责任感，而非私欲。因此，这句诗的气，是主宰之气、革新之气、天命之气的三位一体。
继续文人们认为符合格式的接法。
你写「敢教万象易乾坤」，格局就落了——不过是在乾坤既定的框架里，改朝换代、翻覆万象，说到底，还是在天地定下的规则里做事，跳不出棋盘，终究只是个厉害的棋手，成不了定规矩的人。
你写「敢教天帝让皇舆」，格局就窄了——不过是打败一个旧的至尊，自己坐上新的龙椅，说到底，还是找了个具体的对手，打赢了、夺权了，就到头了。
如果你写「敢教天地让乾坤」呢？
因为我站在这里，所以我是王！！你没站在这里，所以你不是。我站在这里，所以成了天地的主人！！
我不是要在你的天地里，抢一个九洲天帝的位子；我是要让这制定规则的天地，把主宰乾坤的终极权柄，恭恭敬敬地给我让出来。我不是要跟你下棋，我是要你把棋盘、棋子、下棋的资格，全都交到我手里。我不是要你认可我的霸权，我是要你承认，我配得上执掌这天地间的一切。
然而，却又有文人质疑说：『既然如此，龍来了却倒卷山河，岂不是天翻地覆之象，这么一来他岂不是成了破坏者，何乐之有？所以这首诗应该还是龙十三写的吧？』
后来，人们结合大秦神龍的一生，又猛然发现，倒卷山河的，可以说是真龍，也可以说不是真龍。
也许在他来之前，九州原本倒悬，处处是流窜的邪魔、作乱的乱臣、残暴的昏君、众生苦不堪言，邪恶根深蒂固，是这些人把山河弄得倒卷，生灵有倒悬之急！
而神龍来了，不仅将世上数千年的邪恶彻底连根拔起，甚至为山河撑起了一片新天。
换句话说，即使整个天地颠倒，他依然要飞上九天，将邪恶扭转，在人间予以光明去纠正。而我倒卷山河淬硬了鳞甲，就能更稳地镇住寰宇，更好地护住我脚下的九洲、身后的万民。这份“我越强，山河越安”的担当，是守护者最踏实、最坦荡的大乐。
所以，文人不识人间疾苦，便只看得见「倒卷山河」四个字的字面动作，就脑补出「破坏天翻地覆」的戾气，却从始至终，看不见这四个字背后的乱世前提、苍生苦难，与一条神龍舍身扶正的孤勇。
他们不懂，从来不是真龍要倒卷山河，而是在真龍降临之前，这片九州早已被昏君、乱臣、邪魔，搅得山河倒悬、生灵倒毙、天地颠倒。邪恶早已在这片土地上盘根错节数千年，把本该滋养万民的山河，变成了吞噬众生的炼狱；把本该顶天立地的乾坤，变成了黑白倒置的囚笼。
「倒卷山河」，从来不是再加一层破坏，是以逆破逆，以力扶正——你恶人能把山河生生颠倒，我就有通天伟力，把这被搅烂、被反转、被玷污的万里山河，整个卷回来、掰回来、正回来。
而我要的，从来不是谋权篡位，更不是把天地掀翻自己称王。
这原本该护佑众生的天地，早已失了职、瞎了眼，看着邪魔横行、昏君作乱、万民倒悬，却无动于衷。既然你这天地护不住该护的人，担不起该担的责，那就把执掌乾坤的权柄，给我让出来。
不是我要抢，是你不配。
从此，我来执掌，我来担责，我来给这片被颠倒的山河，重新立规矩；我来给这群苦不堪言的众生，重新撑起一片天。我要「为天地立心，为生民立命」，是最顶级的替天行道。
然而，无论如何，文人们不肯放弃，还用了几个新句试图接上，结果都被戳破。
以下是《失败者大赏》。
修改尝试：敢令法则易纲常。
分析：用“法则”、“纲常”具体化“乾坤”的规则含义，用“令”替代“教”，看似更直接。但“气”立刻窄了。“天地”那种笼罩万物的浩瀚感消失了，“让”字所包含的“迫使旧主宰低头交出”的戏剧张力和过程感，被简单粗暴的“易”（改变）所取代。这更像一道行政命令，而非一场天命革命。
修改尝试：敢为寰宇立新章。
分析：“立新章”看似比“让乾坤”更积极、更具建设性。但格局的本质变了。“立新章”是“我”在做事，而“让乾坤”是“天地”在行动——是旧的主宰在“我”的威压下被迫进行权力移交。后者蕴含的对抗性、征服感和主权更迭的瞬间震撼力，是前者温和的“创立”行为无法比拟的。“让”字是诗眼，是权力交接的仪式，无可替代。
修改尝试：我即乾坤我即天。
分析：这似乎更绝对，直接将自己等同于规则和主宰。但这恰恰落入了“私欲”与“静止”。原句“让乾坤”是一个动态的、进行中的历史行动，充满了变革的张力。而“我即是天”是一个静态的宣告，它失去了“倒卷山河”那个惨烈过程所指向的宏伟目标感，显得傲慢而空洞，没有了“迫使旧秩序屈服”的史诗过程。
后来，文人们发现，“敢叫天地让乾坤”是没法改了，只能堆砌词语试图替代他。
诸如此类，“敢教天地让天下”，“敢教玄黄让乾坤”，“誓令穹苍让化钧”，“宁教元宰让鸿钧”，“敢教穹昊让乾坤”，“敢教元造让乾坤”，说白了，只是拆分出了一是一，二是二，明确的说了天地和乾坤不是一物，结果还不是在原地转圈？？
民众们一看，大嘘说“这不就是剽窃原作者的那股霸气吗，你这也能比得上人家直白的一句——我敢教天地给我让出乾坤”？？
其他学者们评价说——“玄黄、穹苍、穹昊、元造”，看似是把“天地”换成了不重复的同义雅词，实则是用文绉绉的书面语，卸掉了原句最锋利的冲击力。
「玄黄、穹苍、穹昊、元造」这些词，从根上就是「无根之木」。它们只活在文人的书斋里、泛黄的典籍里，和田间种地的老农、市井谋生的百姓、边关守土的将士、乱世里挣扎的万民，没有半分关系。
你要是和普通老百姓说这些，念出这句诗，他都得琢磨几秒，可能还不懂你在说啥。
而“天地”是人人触手可及的具象威压，是抬头看见的天、脚下踩着的地，几乎是众生都要面对的天意，敢被他打破。
什么是天地？是农民春耕秋收要顺的天时地利，是普通人为人处世要守的天地良心，是走投无路时哭求的苍天有眼，是连九五之尊的帝王都要跪拜的君权天授，是千百年里，压在每一个人头上、无人敢冒犯、无人敢挑战的「天意」。它不是虚无缥缈的典故，是你抬头就能看见的天，低头就能踩实的地，是你活一辈子，都要直面、都要低头的、最具象的威压。
民众不懂什么平仄格律，不懂什么体用之分，不懂什么同义避复的文人规矩，但他们懂「天地」是什么，懂敢让天地低头，是多大的胆子、多大的气魄。所以，只要你念出原作，那么，他们一听就知道，这句话不是文人的无病呻吟，世上是真的有人敢去掀翻，压在所有人头上一辈子的那座山。
这一刻「帝王笔力」和「书生论诗」的本质早已区别彻彻底底、入木三分的体现了出来。文人写诗，守的是规矩：怕犯诗病、怕落俗套、怕被人挑出半分瑕疵，为了所谓的「文学气」「工整度」，宁可磨平棱角、泄掉气势，也要凑出一副无懈可击的书卷模样。他们的诗，是写给同好品评的，是藏在案头把玩的，规矩比本心重，章法比风骨紧。
而霸主登极、是帝王临朝，是一飞冲天便要定鼎天地的绝对气魄。
更是哪怕天地在前，我也要逼它低头让道的桀骜。所以，千古以来，真正能压得住帝王气的诗句，从来都不是靠严丝合缝的格律、无懈可击的炼字撑起来的。
昔日，《大风歌》，按文人的诗法规矩，有太多可挑的瑕疵，可一句「威加海内兮归故乡」，就是千古帝王诗的顶峰，没有半分书生气，全是定鼎天下的本心与气魄；还有「杀尽江南百万兵，腰间宝剑血犹腥」，从讲什么婉约含蓄、炼字避复，就是直抒胸臆的霸烈，以至于千百年后读来，依旧有杀伐决断的威压扑面而来。
到了这一刻……大家还不明白吗？
此诗是颇具主宰之气、革新之气、天命之气的三位一体。作者如果没有这种心志，他能创作吗？
所以，历史的第二说出现，此诗作者分明即二营长，龙十三能写的出来？？当然，正史记载是他写的。
无论如何，此时此刻，这幅景象无比壮丽，又带着某种难以言喻的征兆意味，在场所有人，龙十三，乃至山下许多抬头望天的士兵，都一时怔住，忘了言语，忘了疲惫，忘了伤痛，只是呆呆地望着那云中时隐时现的、恍若神迹的龍影。
真龍……
将要降世了。
不是万古永劫，永无止境的人间黑暗。
而是真龍出现，红日伴生，永恒的光芒将照耀整个大地！！